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异国风情 》 王石心靈之旅：讓靈魂跟上腳步 》
第13節：第二章：放下與堅持(10)
王石 Wang Dan
此地距哈密還有300公裏。
這天，陸風車隊抵哈密。
唐時的伊吾國，即今天的哈密，是唐代西域三十六國之一，也是從中原進入西域後的第一站。一直以來都是西域與中原的交通要衝，被稱為"西域襟喉"。從這裏開始，玄奘算是真正到達了西域。
10月20日，陰霾。
戈壁徒步活動結束了。
各隊解散。
我收拾行裝返回深圳。按照約定，我將於10月24日抵達喀什，與陸風車隊會合，一起完成穿越中亞、南亞五國，最終抵達位於印度的比哈爾邦的那爛陀。
繼續西行的陸風車隊行駛420公裏，於當晚抵達吐魯番。
吐魯番古名高昌，伊吾原是其屬國。玄奘到達伊吾時，高昌國麹文泰國王聽到消息，派遣使者去接。這個國王一生篤信佛法，對大唐玄奘法師更是十分崇拜。經不住國王的再三邀請，玄奘衹好改變原來的路綫，折嚮南方，前往高昌國作短暫停留。
當時高昌國力興盛，崇信佛法，佛寺林立，香火隆盛。國王麹文泰將玄奘奉為上賓，對其佛學修為大加贊嘆，對玄奘為求佛法幾近喪命戈壁的壯舉更是欽佩。日間親為侍奉，夜夜促膝長談。
玄奘打算住十餘日便出發，麹文泰卻希望他就此留在高昌，並奉養終生。玄奘决不肯為此耽誤取經大業，竟以絶食明志。雙方僵持三天，終於國王讓步，放其西行，玄奘也答應停留一月為高昌講授《仁王般若經》。
一月之後，玄奘啓程。麹文泰為他準備了往返二十年的旅費，寫了給沿途二十四個國傢的國書，又派了三十五個役夫、三十匹馬跟着他。臨別時，麹文泰抱着法師慟哭，二人結為兄弟，相約等玄奘從天竺歸來時再相見。
然而，十八年後，玄奘取經歸來路過高昌，卻無緣與麹文泰再聚了。公元640年，唐朝以占據西域要道為由滅高昌，麹文泰憂懼而死。這對"國王-高僧"的異姓兄弟，終未能再見一面。
耐火磚的格調
10月21日，深圳，霾。
上午，在萬科總部主持會議。
下午，同楊利川、王維嘉交換阿拉善協會章程修改意見：明確管理職責，精幹常務理事班子，鼓勵企業傢參與協會管理，會長、副會長兩年輪值，不連任。
晚，同陳勁鬆、袁昆、王小鼕等醖釀成立深圳企業傢公益基金。
在遙遠的西域，陸風車隊經過因為《西遊記》而為人津津樂道的火焰山，行程650公裏，抵庫車。
庫車，舊稱屈支，又稱龜茲。張騫出使西域時，認為它是西域三十六國中最大的一個緑洲。《大唐西域記》捲一載："屈支國，東西千餘裏，南北六百餘裏。"折合下來有十五萬平方公裏，相當於一個山西省。
龜茲文化以歌舞、古樂文明見長。其"管弦伎樂，特善諸國"。龜茲人是中亞血統，深目高鼻，皮膚白皙，身材挺拔。庫車女子之美貌到今天也是出了名的。
隋唐時期，龜茲歌舞古樂連同龜茲美女，一度風靡長安。"鬍旋女、鬍旋女，心應弦，手應鼓。弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄搖傳蓬舞。"白居易的一首《鬍旋女》，惟妙惟肖地描繪了令人癡迷的西域樂舞。讀這《鬍旋女》，腦海中不禁浮現2005年湖南衛視《超級女聲》節目在全國掀起的熱潮，想必唐時長安城裏若有龜茲歌舞演出，也是萬人空巷吧。
玄奘在這裏也遇到趣事。當地有位天竺歸來的高僧，名叫木叉鞠多，玄奘前去拜訪他。木叉有心要為難這個中土來的年輕和尚，便引經據典地跟他辯論起來。誰知玄奘佛學功底深厚，又機敏堅韌，十幾個回合下來，木叉明顯不敵，最後衹好托言自己老邁，記憶衰退，纔算了結。這便是所謂的"龜茲辯經"。
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【資料來源】中信出版社 |
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