|
|
哲学思考 》 歷史與意志：毛澤東思想的哲學透視 》
革命奠基人(9)
魏斐德 Frederic Evans Wakeman, Jr.
無産階級革命派聯合起來
“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬裏埃。”［56］
光榮的上海工人階級，在以毛主席為代表的無産階級革命路綫的指引下，組成了百萬革命造反大軍。他們聯合其他革命組織，迎頭痛擊資産階級反動路綫的新反撲，從黨內一小撮走資本主義道路當權派的手中奪了權，建立起無産階級文化大革命的新秩序。勢如破竹，銳不可當，他們正在乘勝追擊，掃蕩抗拒歷史車輪前進的垃圾。［57］
一個近乎是超人的英雄（詩中描寫的英雄是小說《西遊記》中與衆神鬥爭的猴子），集合起一支人民的軍隊，進攻那些共産黨內的當權派。很可能有兩個權力源泉：黨和毛澤東本人；但衹有一個源泉是合法的。毛澤東的思想猶如神猴的金箍棒，它直接聯繫和動員千百萬群衆起來認可了它的合法性。這種群衆運動的“規模很大”［58］，可以想見，它與黨內“一小撮”（共産黨中國裏視為可恥的一個名詞）人形成了天淵之別。按照“一小撮”的說法，受到譴責的的確不是黨本身，但怎樣把黨的機構與其領導人分開呢？［59］列寧主義（這裏指繼承和發展了列寧主義的毛澤東思想。———譯註）暴露出來的一個新的弱點是，它完全從數量上來（指上文說的千百萬和“一小撮”的比較。———譯註）判定是不是馬剋思主義的，把思想和組織割裂開來。
是什麽東西證明了那種自封革命的做法最終是合法的呢？在上面所引的社論中，這個至高無上的主宰是歷史的車輪，它是由革命成功的必然性來表示的。因而，毛澤東這個奠基者支持這樣一些人，希望他們將他和他們的革命不斷地、永遠地進行下去。這一革命不應是單獨一次行動，也不應有哪怕是一時的停頓。資産階級雖然已經被推翻，但是，他們“企圖用剝削階級的舊思想，舊文化，舊風俗，舊習慣，來腐蝕群衆，徵服人心，力求達到他們復闢的目的”［60］。即使“文化大革命”獲得成功，權力也“可能被再次（從我們這裏）奪走”［61］。人們“不要以為有一二次，三四次文化大革命，就可以太平無事了”［62］ 。
我們已經取得了偉大的勝利。但是，失敗的階級還要掙紮。這些人還在，這個階級還在。所以，我們不能說最後的勝利。幾十年都不能說這個話。不能喪失警惕。按照列寧主義的觀點，一個社會主義國傢的最後勝利，不但需要本國無産階級和廣大人民群衆的努力，而且有待於世界革命的勝利，有待於在整個地球上消滅人剝削人的制度，使整個人類都得到解放。因此，輕易地說我國革命的最後勝利，是錯誤的，是違反列寧主義的，也是不符合事實的。［63］
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【資料來源】中國人民大學出版社 |
|
|
| 前言(1) | 前言(2) | 前言(3) | 前言(4) | 革命奠基人(1) | 革命奠基人(2) | | 革命奠基人(3) | 革命奠基人(4) | 革命奠基人(5) | 革命奠基人(6) | 革命奠基人(7) | 革命奠基人(8) | | 革命奠基人(9) | 革命奠基人(10) | 紅太陽(1) | 紅太陽(2) | 紅太陽(3) | 紅太陽(4) | | 紅太陽(5) | “獨裁者”(1) | “獨裁者”(2) | “獨裁者”(3) | “獨裁者”(4) | “獨裁者”(5) | |
|
第 I [II] [III] [IV] 頁
|
|
|