四书类 》 孔學感悟集：論語力   》 第13節：於丹《論語》扶桑行(2)      於丹 Yu Dan    孔健 Kong Jian

　　她好多次地說到，北京太冷又乾燥，像沙漠似的。"秋田一片潔白，真是又美又溫暖的地方。"
　　當我們到達大麯，剛從車上下來，她也馬上走嚮積雪，捧起了一捧潔白的積雪。
　　初開眼界
　　在由大麯"扶輪國際分社"（國際交際社團）的有志者參加的首期《秋田論語講堂》上，瞬間讓大傢大開了眼界。於丹教授講課講到一半的時候，從外面拿進來了黑板，白色的粉筆滑走在黑板上，就好像是在上書法課似的，那不是年輕美貌的北京師範大學教授，好像是仙女從天而降在進行特別的授課，也好像是一道極為普通的學習風景。每當寫在黑板上的白色粉筆字要被擦掉的時候，大傢都想到了"啊，太可惜了！應該讓於丹教授寫在紙上的……"不過，這已經是馬後炮了。
　　這次授課大約晚了一個小時，是從下午一點開始的，轉眼之間就結束了。大麯PC創立50周年紀念活動委員會的堀江先生拿出了姐姐傳給自己的一本《論語》，那是一本昭和8年（1932年）岩波書店發行的，翻譯這是武內義雄，定價是當時的40圓。因為古時候有過秦始皇的"焚書坑儒"，孔子屢屢遭受到了來自權力的迫害，所以這麽古老的東西得到如此珍藏，又是兄妹之間的非常珍貴地傳承，這些好像都讓孔健和於丹教授大吃了一驚。正因為中國曾經有過這樣的背景，在這種背景之下，《論語》通過"於丹"這樣一位女子的傳播，經歷大約2600年，《論語》在中國大陸又得以"復活"了。
　　精彩絶倫的授課
　　不知不覺之間，《秋田論語講堂》的授課已經進行了兩個小時，馬上就結束了。衹有七位學生來上課，這是有點太奢侈了。
　　學生們提出了：《論語》在中國現在是怎樣的情況？還在被應用嗎？孩子們和老人們是如何參與的？等等的問題。於丹教授用簡單明了、通俗易懂的語言深入淺出地解說着"仁""愛""恭""寬""信""敏""知""勇"，講述着論語世界的一些問題。諸如"人類與自然的關係現已成為一體。""好的大自然會産生好人。""自己不相幹的事情不要讓別人做，這就是'仁'的根本，也是'愛'的根源"等等。
　　人類的生活、生活的情況從2600年前至今，其根本沒有什麽變化，人類生活的普遍性已被認可。無論是誰也都會認為"的確如此"，"知道的"。雖然是這樣，可是從於丹教授口裏說出來"道理"，真讓人感到了她好像就是《論語》的傳道者。
　　於丹教授的授課並不是她講得多麽漂亮，而是她自己的想法、她自己的心化作"道理"，仿佛是朝靄的水分從樹葉上化作水滴，流嚮地面然後靜靜地滲透着、流淌着……這是多麽沁人肺腑的一種清爽啊！我想，正是這樣，纔是心靈溝通的"道理"所在，也是《論語》的真髓。



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第1節：前言 《論語力》"出籠"花絮(1)第2節：前言 《論語力》"出籠"花絮(2)
第3節：前言 《論語力》"出籠"花絮(3)第4節：前言 《論語力》"出籠"花絮(4)
第5節：序一 為日文版《論語力》出版所作的序言(1)第6節：序一 為日文版《論語力》出版所作的序言(2)
第7節：序二 中國出現"於丹現象"的背景(1)第8節：序二 中國出現"於丹現象"的背景(2)
第9節：於丹：在成長中的感悟(1)第10節：於丹：在成長中的感悟(2)
第11節：於丹：在成長中的感悟(3)第12節：於丹《論語》扶桑行(1)
第13節：於丹《論語》扶桑行(2)第14節：於丹《論語》扶桑行(3)
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