杂文 千夫所指   》 第13节:哪儿的大米好吃?(2)      Kong Qingdong

  孔庆东:
  俺要去吃大米饭了,翠绿的小辣椒炒金黄的鸡蛋。所以,那些批评俺的人,俺感谢,攻击俺的人,俺把他们当鸡蛋就完啦!
  [匿名]一箪食:
  孔老师,您觉得您说的这些事是大姐、歌手该悲哀还是这个社会、这个社会的精英该悲哀?
  全国人民只知道我爱北京天安门,你问长安街他怎么知道。您就在现在的在读大学生里问吉林、贵州、广西、宁夏、青海的省会是什么,肯定有答不全的。北京每年下第一场雨、雪、沙子都会在新闻联播、晚间新闻里播出,穷的省份除非能下刀子。知不知道华尔街、唐宁街、香榭丽舍大街与是否能成为一个好歌手没有任何关系,这是纯粹的中国特色,纯粹为难倒别人,纯粹的卖弄学问,纯粹的舍本逐末,纯粹的追求奇邪淫巧,纯粹的自欺欺人。当前中国科学技术文化为什么落后都是这么闹的。
  孔老师,从您出这题,我觉得您的层次还需提升。知道什么时候插秧什么时候收割,知道炒菜什么时候放盐比知道华尔街、唐宁街、香榭丽舍大街更有意义。
  俺就是您说的各有各的理解的人,您是不会生气的。
  大桂:
  我们乐队的老师说过一句话当时让我很震撼,他说:“文革”造就人哪!一直不理解。孔老师如今你也说“文革”时期的文学艺术非常丰富,精神文化非常繁荣,跟我们那老师说的很相同。
  我想凡是跟我一样的大学生都会感到惊异的,你能更详细地给我们说说这个问题吗?为什么“文革”时期的文学艺术乃至精神文化是那样繁荣的呢?
  [匿名]一箪食:
  文革时的样板戏,现在累死整个文艺界都创作不出来。
  文革时候的中国人尽管很落后甚至可以说是有点愚昧,但他们判断评价事物的是、非、美、丑、善、恶,凭的是自己的思维自己的准则;而现在的人,美国人的生活方式审美观点就是自己的准则,甚至可以说只要不是中国人的东西就是好的、对的、美的、先进的,凡是老祖宗留下来的就都是落后的、丑陋的。
  对于现在有些中国人来讲,称其为中国人都是几千年祖宗的侮辱,因为他们更愿意做chinese。
  [匿名]西梦妮:
  老师能把米饭描得赋香,谗得俺直流口水,读鲁迅的孔乙已,喜欢上酒,读社戏,喜欢上煮豆,现在要喜欢上米饭,怕胖啊
  [匿名]老尼:
  这厮文字是活泛,跟散黄蛋似的,俺喜欢



   我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
    
<< Previous Chapter   Next Chapter >>   
第1节:评论一:孔庆东的“醉写术”第2节:“千夫所指”孔庆东第3节:东博书院取经记
第4节:目录第5节:自序:千夫所指第6节:30年前的月亮
第7节:多情最数王怜花第8节:记得那人同坐第9节:帝国主义的乏走狗
第10节:孔子论庙灾第11节:国剧运动第12节:哪儿的大米好吃?(1)
第13节:哪儿的大米好吃?(2)第14节:传闻的偏差(1)第15节:传闻的偏差(2)
第16节:2005年总结第17节:让所有的日子都来吧第18节:人大日记(1)
第19节:人大日记(2)第20节:生命在于静止吗?(1)第21节:生命在于静止吗?(2)
第22节:庆东旧体诗四首第23节:不敢说吴清源第24节:愚人节远行
No.   I   [II]   Page

Comments (0)