旅游文化 講述歷史老城:北京城的明朝往事   》 風華當年尋鄭和(2)      萬明 Mo Ming    張兆裕 Zhang Zhaoyu

  燕王成功登上了帝位,就是永樂皇帝。他在永樂三年(1405年)開始派遣鄭和下西洋。鄭和下西洋雖然是從南京出發和返回南京,可是下西洋建立的豐功偉績,提高了明朝的國際威望,在北京得到了充分顯示。永樂十九年(1421年),永樂皇帝下令遷都北京,此後,明朝就定都北京了。這一年,正是鄭和第五次下西洋歸國,也就是在這一年,歷史上記載有16個國傢、1200人的外國使團彙聚在北京,北京作為國際大都會,真正是使節如雲,盛況空前。北京成為當時中國與亞、非各國進行政治、經濟、文化交流的中心地。
  今天北京的八寶山,在明代稱作黑山。那裏有大型的宦官墓地,在弘治年間已有“數百塚”,宦官剛鐵墓即在此處。剛鐵其人充滿了傳奇色彩,嘉靖以後成為宦官祭祀的聖人,實際上事跡多為後人所編。在剛鐵墓前的褒忠祠享堂內,設有剛鐵塑像,在其左右,設有蔡倫、鄭和等人的牌位。可見鄭和在明後期的北京城,由於他的卓越功勳,在宦官中已作為祭祀朝拜的對象了。
  鄭和這位偉大的航海傢留給我們不少的謎,比如他生於何年?身葬何處?他的船隊遠航最終走到了那裏?有沒有繞過好望角,駛嚮大西洋?那些謎至今還沒有完滿解答。他在北京也留下了謎,最主要的有兩個。
  先說第一個謎。根據史籍記載,在北京皇史宬,也就是明朝嘉靖年間修建的存放皇傢檔案的那個地方,它的西邊有一個觀心殿射箭處,它的南邊是蒼竜門,蒼竜門南是昭明門,西南是嘉樂館,北面有個丹鳳門,門前有兩個金獅子。進了丹鳳門,裏邊有三個殿:竜德左殿,崇仁右殿,還有居中的廣智殿。在廣智殿之後,有個飛虹橋。這座橋用白石製造,上面鑿刻有獅子、竜、魚蝦、海獸等等,“水波洶涌,活躍如生”。據說,這是“三寶太監鄭和自西域得之”, 而且“非中國石工所能造”,據說橋前右邊缺了一塊,中國工匠補造,竟然是屢補屢壞。此橋還有明人陶崇政《飛虹橋詩》為證:“中官三寶下西洋,載得仙橋白玉梁。甲翼迎風渾餘動,睛珠觸目更生光。”後兩句說明雕刻的確是栩栩如生。當年在飛虹橋南北有兩個坊,一個是飛虹坊,另一個是戴鰲坊。至於那座橋上所刻的海獸水紋是鄭和下西洋帶回來的,它與中國傳統的石刻到底有什麽不同,如果能夠找到石刻才能知道。從今天來看,飛虹橋是在勞動人民文化宮之東,皇史宬之西,故址已不可考。侯仁之先生早年對北平金水河進行考察,雖然他沒有考察鄭和帶回來的石刻,但是他根據地理位置推測,在南池子南半迤北的地方,有南北小街,叫飛竜橋。清朝人記載,“飛虹橋,虹俗訛竜”,飛竜橋就是飛虹橋的訛稱。現在看來,南北小街可以對應南北兩坊,它們早已經與橋混而為一。在侯仁之先生考察的時候,那座橋已經不存在了。現在衹有飛竜橋鬍同還存在着。
  再說第二個謎。我們知道鄭和曾信奉佛教,受過戒,有“福善”、“福吉祥”等法名,還出錢刻過一些佛經,如《摩利支天經》、《優婆塞戒經》等。鄭和在下西洋期間曾經出資刻了10部佛經,分別放在全國10處寺廟裏,北京衹有一處,就是皇后寺。可是在明清歷史記載中,這座皇后寺已遍查不見了。日本保存有明朝後期繪製的一個《北京宮殿之圖》,這幅圖上繪有當時北城一帶地方,在後宰門(也就是今天的地安門),與梓金山(也就是今天的景山)之間,繪有一個梓童廟。我們知道梓童就是皇后,那麽廟和寺也是可以相通的,所以這是不是就是當年的皇后寺呢?無論如何,這個寺廟現在是找不到了,那部佛經也下落不明,也許它還寂靜地躺在某個寺廟的角落裏,但也可能已不存世了。按照我們的願望,希望有一天它還會被發現出來。
  鄭和建功立業是從北京開始的,終結卻是在海上。下西洋持續了28年,63歲的他在海外去世,算起來一生幾乎有一半時間竟是在海上度過,他的遠航是15世紀那個海洋世紀的開端,比歐洲人要早近一個世紀,所以他是大航海時代的先驅,不愧是中國乃至世界的偉大航海傢。三不老鬍同的全國政協宿舍,相傳是鄭和故居所在地,有學者曾提議在宿舍前廣場塑造鄭和紀念雕像,作為首都紀念這位航海傢的標志。實際上,永遠的紀念是在人們心中。 (萬明)



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【資料來源】山東畫報出版社
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