散文集 》 病隙碎筆   》 第13節：病隙碎筆1(13)      史鐵生 Shi Tiesheng

　　五十一
　　愛是軟弱的時刻，是求助於他者的心情，不是求助於他者的施予，是求助於他者的參加。愛，即分割之下的殘缺嚮他者呼籲完整，或者竟是，嚮地獄要求天堂。愛所以艱難，常常落入窘境。
　　所以"愛的奉獻"這句話奇怪。左腿怎麽能送給右腿一個完整呢？衹能是兩條腿一起完整。此地獄怎麽能嚮彼地獄奉獻一個天堂呢？地獄的相互敞開，纔可能朝嚮天堂。性可以奉獻，愛卻不能。愛就像語言，聞者不聞，言者還是啞巴。甘心於隔離地活着，唯愛和語言不需要。愛和語言意圖一致--讓智識走嚮心魂深處，讓深處的孤獨與惶然相互溝通，讓冷漠的宇宙充滿熱情，讓無限的神秘暴露無限的意義。巴別塔雖不成功，語言仍朝着通天的方向建造。這不是能夠嘲笑的，連上帝也不能。人的處境是隔離，人的願望是溝通，這兩樣都寫在了上帝的劇本裏。
　　五十二
　　可這有什麽用麽？通常的嘲笑和迷惑就在這裏：人不可能永生，這一切又有什麽用呢？愛有什麽用？心魂的敞開有什麽用？熱情又有什麽用呢？但，什麽是有用？若僅僅做一種活物，衣食住行之外其實什麽都可以取消。然而，乖張如人者偏不安守這樣的地位，好事如上帝者偏不允許這樣的寂寞，無限膨脹的宇宙偏偏孕育出一種不衰的熱情。先哲有言："人是一堆無用的熱情。"人即熱情，這熱情並不派什麽別的用場。人就是飄蕩在宇宙中的熱情消息，就是這宇宙之熱情的體現，或者，唯宇宙之熱情稱為人。若問"熱情何用"，等於是問"人何用"，等於問"宇宙何用"，"無用何用"。從必死的角度看，衣食住行又有何用？不如早早結束這一場荒誕。說人就是為了活着，也對，衣食住行是為了活着，夢想也是，倘發狠去死，一切真都是何必？但是，說人衹是為了活着，意思就大不一樣，豐衣足食地關在監獄裏如何？
　　五十三
　　但是死，那麽容易嗎？我是說，誰能讓"無用的熱情"死去？誰能讓宇宙的熱情的消息飄散？誰能用一瓶安眠藥讓世界永遠睡去？
　　宇宙這衹花瓶是一隻打不爛的魔瓶，它總能夠自我修復，保持完整，熱情此消彼長永不衰減。人間這出戲劇是衹殺不死的九頭鳥，一代代角色隱退，又一代代角色登臺，仍然七情六欲，仍然悲歡離合，仍然是探索而至神秘、欲知而終於知不知，各種消息都在流傳，萬古不廢。
　　五十四
　　這也許荒誕。荒誕如果難逃，哀嘆荒誕豈不更是荒誕！荒誕如果難逃，自然而然會有一種猜想：或許這人間真的不過是一座煉獄？我們是來服刑的，我們是來反省和鍛煉的，是來接受再教育的（改造客觀世界的同時改造主觀世界）。下放與下凡異麯同工。迷信和神話中常有這類說法：天神有罪，被譴人間，譬如豬八戒。天神何罪？多半都是"天蓬元帥"一般受了紅塵的引誘。好吧，你就去紅塵走一遭，在肉體的牢籠中再加深一回對苦難的理解。賈寶玉和孫悟空這一對女媧的棄物，也都是走了這條路，不過比八戒多着自願的成分。
　　這樣的猜想讓人長舒一口氣，仿佛西緒福斯的路終於可以有頭，終有一天可以放假回傢萬事大吉，但細想這未必美妙，徹底的圓滿衹不過是徹底的無路可走。
　　五十五
　　經過電子遊戲廳，看見癡迷又疲憊的玩客，仿佛是見了人間的模型。變幻莫測的遊戲是紅塵的引誘，一臺臺電腦即姓名各異的肉身。你去品嚐紅塵，要先具肉身--哪一樣快樂不是經由它傳遞？帶上足夠的本金去吧，讓欲望把定一臺電腦，靈魂就算附體了，你就算是投了胎，五光十色的屏幕一亮你已經落生人間。孩子們哭鬧着想進遊戲廳，多像一塊塊假寶玉要去作"紅樓夢"。欲望一頭紮進電腦，多像靈魂鑽進了肉身？按動鍵盤吧，學會入世的規矩。熟練指法吧，摸清謀生的門道。謝謝電腦，這奇妙的肉身為實現欲望接通了種種機會--你想做英雄嗎？這兒有戰爭。想當領袖嗎？這兒有社會。想成為智者？好，這兒有迷宮。要發財這兒有銀行可搶。要拈花惹草這兒有些黃色的東西您看夠不夠？要賭博？咳呀那還用說，這兒的一切都是賭博。



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【資料來源】陝西師範大學出版社
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