音乐 流动的光影声:罗展凤映画音乐随笔   》 第13节:流动的光影声:塔可夫斯基的音乐彩与本质(3)      Luo Zhanfeng

  主人公亚历山大,有着塔可夫斯基最喜欢的人物元素,一个"外表看似沉滞,内里却充满爆炸性情感的人",他目睹妻子神经兮兮地大呼大叫,在众人面前数落令他窒息的指摘与怨气;女儿玛他目无表情,无可无不可的漠然;看似为友,却跟妻子与女儿有着暧昧关系的医生维德;还有那个对亚历山大妻子老不满、不惜反驳的女佣朱丽亚(Julia,Guerún Gísladóttir饰)……所有的都突如其来,那一夜,是亚历山大一生的转折点。面对迫在眉睫的外忧内患,他是如此不由自主。在他的眼里,那是世纪末的颓唐,那一夜,他首次向上帝祈祷--如果可以挽回一切,他甘心永远沉默,独个承担,甚至赔上这个大好家园,告别妻子儿女,告别昔日生活。
  这令我想起那个正直与敬畏上帝的约伯,当受到撒旦试探,被告之失去家园、儿女、财产之时,约伯只是起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上下拜,说:"我赤身于母胎,也必赤身归回;赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。"他甚至开始诅咒自己,诅咒自己的生日,"愿那日变为黑暗,愿神不从上面寻找它;愿亮光不照其上。愿黑暗和死荫索取那日;愿密云停在其上;愿日蚀恐吓它……我不得安逸,不得平静,也不得安息,却有患难来到"。在神面前,他无怨无愤,"他试炼我之后,我必如精金。我脚追随他的步履;我谨守他的道,并不偏离。他嘴唇的命令,我未曾背弃;我看重他口中的言语,过于我需用的饮食"。甚至选择从此缄默不言,"我怎敢回答他,怎敢选择语言与他辩论呢?我虽有义,也不回答他,只要向那审判我的恳求……我虽有义,自己的口要定我为有罪;我虽完全,我口必显我为弯曲。我本完全,不顾自己;我厌恶我的性命"。
  《牺牲》中的亚历山大,何尝不是这样?当万念俱灰时,他借着祈祷欲挽回一切,又依照奥图的话与女巫共度一宿,翌日醒来,甚至狠下心肠火烧大屋,从此跟家人断绝。那夜以后,亚历山大不再说话,而他的沉默里,包容是如此的多,几乎是爱,而他都默默承受,如此坚执、笃定。面对家园被大火烧得熊熊烈烈,他就在屋前大地跑过来跑过去,大远景见天大地大,亚历山大一脸无语问苍天的姿势,更形渺小。然后见他被救护车上跳下来穿白衣的救护员半推半就拉上车,车子绝尘而去,为一场闹剧似的故事,画上句号。
  天空,回复晴朗;然后是亮丽汪洋。只见电影中唯一不受污染的小人儿听从父亲指引,给松树小心浇水,又躺在父亲栽种的小树下,静静思考上帝:"太初有道,父亲,这是为什么?"
  4
  片末,片首的《马太受难曲》再度响起,可以说,《马太受难曲》是《牺牲》里一段相当重要的乐章。
  那是《马太受难曲》选曲中最有名的咏叹调《上帝怜悯我吧!》(Erbarme dich, mein Gott),高贵雅致的小提琴独奏,配上女声悲伤与哀恸的深情歌唱,如此宽广深邃,却又悲恸莫名。此曲子上接彼得第三次拒绝基督、公鸡叫鸣的时候,他悔悟自己的所作所为。塔可夫斯基选用了指挥家高奈韦恩(Wolfgang G?nnenwein)无懈可击的教堂录音,令人震慑得不能言说。
  "上帝怜悯我吧!"那是脆弱的人类向上苍的一次呼唤,如此卑微、软弱,就像亚历山大得知灾难即将降临时对上帝立下的誓约:"我将哑口无言,我将不再跟任何人讲话,我将切断一切我和生命之间的关联。主啊,请助我实现这一誓约。"《上帝怜悯我吧!》那份深沉凝练的缓缓节奏,也为电影挖掘出受难的核心:救赎、牺牲、承担、爱,充分表现着一股充满震撼力的精神与情感力量。
  塔可夫斯基在编写《牺牲》时,一直持之以恒地专注于平衡、牺牲、献身行为、人格的阴与阳理念,那是他真本性的一部分,也是他的基本信念。他说,令他感动的是出自牺牲的爱,这里非指相互的爱,反过来,是完全的施予,可以是单方面的。"我的兴趣主要在于能够牺牲自己和其生活方式的人物--无论其牺牲是出于精神价值的名义,或看在他人的份上,或为了自己的救赎,抑或因于以上种种。这种行为,基于其基本特质,排除了一切构成其行动的'正常'理论基础之自我私心;它也驳斥了物质主义者世界观的法则。它往往荒谬且不切实际。不过--也许正因为这一理由--循此途行事者遂能导致人类生活上以及历史进程上根本的变化。"



   我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
    
<< Previous Chapter   Next Chapter >>   
第1节:声画联姻 文/周黎明第2节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(1)
第3节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(2)第4节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3)
第5节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(4)第6节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(5)
第7节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(6)第8节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(7)
第9节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(8)第10节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(9)
第11节:流动的光影声:塔可夫斯基的音乐彩与本质(1)第12节:流动的光影声:塔可夫斯基的音乐彩与本质(2)
第13节:流动的光影声:塔可夫斯基的音乐彩与本质(3)第14节:流动的光影声:塔可夫斯基的音乐彩与本质(4)
第15节:流动的光影声:塔可夫斯基的音乐彩与本质(5)第16节:流动的光影声:塔可夫斯基的音乐彩与本质(6)
第17节:流动的光影声:塔可夫斯基的音乐彩与本质(7)第18节:流动的光影声:塔可夫斯基的音乐彩与本质(8)
第19节:流动的光影声:塔可夫斯基的音乐彩与本质(9)第20节:流动的光影声:塔可夫斯基的音乐彩与本质(10)
第21节:流动的光影声:塔可夫斯基的音乐彩与本质(11)第22节:流动的光影声:塔可夫斯基的音乐彩与本质(12)
第23节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(1)第24节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(2)
No.   I   [II]   [III]   Page

Comments (0)