|
|
小说评论 》 王汝梅解讀《金瓶梅》 》
《金瓶梅》與其他豔情小說的比較(3)
王汝梅 Wang Rumei
《肉蒲團》離開社會背景，孤立地寫性行為，沒能像《金瓶梅》那樣觸及廣阔的生活領域，把對性欲的表現融進廣大的世界中，不免顯得單薄、膚淺。作者為了肯定男女感官快樂的自然性、合理性，過多地敘寫性知識、性技能，束縛了作傢真正的藝術想象力。作者在描寫性行為時重肉體本能，重感官而不重精神、心靈。作者在情欲上走嚮兩個極端：縱欲與禁欲。《金瓶梅》作者有“女人禍水”、女色殺人的思想。詞話本第一回引詞：“請看項籍並劉季，一怒使人愁。衹因撞着虞姬、戚氏，豪傑都休。”《金瓶梅》張竹坡評本第一回“色箴”曰：“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫；雖然不見人頭落，暗裏教君骨髓枯。”這都表現了作者與改寫者封建主義男權製的情欲觀。相比較而言，《肉蒲團》作者也有生命意識與享樂意識之間的矛盾睏惑，但比《金瓶梅》作者開明，在性行為描寫時，筆調輕鬆、享樂主義是突出的。《金瓶梅》作者的性恐懼心理更為明顯。與《肉蒲團》等其他明清豔情小說相比，《金瓶梅》有更高出更積極的方面，值得註意。《金瓶梅》作者以長篇小說形式最早着筆寫人的自然情欲，對被掩蓋被忽視的方面加以正視，給予直接的表現，這是作者的開拓與創造。《金瓶梅》産生在明末，重視描寫世態炎涼，把性描寫與西門慶家庭生活、廣阔的市民社會相聯繫。說明性在本質上是社會性的，是文化的。人的自然情欲、直接的自然關係不可能與社會屬性、社會關係分開。《肉蒲團》産生在清初，並未能繼承發展《金瓶梅》的積極成分。《肉蒲團》寫未央生的豔情活動，遊離在社會生活矛盾、人情世態之外，其思想與藝術價值遠不及《金瓶梅》。李漁在《肉蒲團》第二回評語中有意擡高自己的作品，貶低《金瓶梅》，他說：“此獨眉眼分明，使人看到入題處便俱瞭然，末後數語又提清綿遠，不復難為觀者，真老手也。《水滸》而外，未見其儔。有謂與《金瓶梅》伯仲者，無乃淮陰、絳灌。”意即謂《肉蒲團》羞與《金瓶梅》等列，表現了李漁的膚淺與局限。《金瓶梅》作者塑造了具有女性主體意識的潘金蓮形象。她爭生存、求私欲、精力旺盛，有心機，聰明、美麗。她狂熱的展示自然情欲，完全不受傳統道德的遏製，表現了女性的主體意識、女性對自我生命的覺悟。潘金蓮的行為在客觀上體現出追求個性解放的精神。她以極端的形式反叛、衝擊男權製、封建綱常倫理。她是一個被污辱被損害的普通女性，是男權製封建社會毀滅了她。潘金蓮形象的社會意義遠遠超出《肉蒲團》等豔情小說中的女性形象。《金瓶梅》是具有里程碑性質的偉大寫實小說，開創了中國小說發展史的新階段，開拓了新的題材，拓展了審美領域。《金瓶梅》是一部世情小說，這是中外學者取得的共識，給《金瓶梅》的正確定位。因《金瓶梅》中有極具價值的性行為描寫，在我們研究古代性小說時，應予以關註與參照。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【选集】千古一奇梅 |
|
|
| 《金瓶梅》讀法新編(1) | 《金瓶梅》讀法新編(2) | | 《金瓶梅》讀法新編(3) | 《金瓶梅》讀法新編(4) | | 張竹坡《金瓶梅讀法》解析(1) | 張竹坡《金瓶梅讀法》解析(2) | | 張竹坡《金瓶梅讀法》解析(3) | 張竹坡《金瓶梅讀法》解析(4) | | 第一奇書《金瓶梅》“奇”在何處(1) | 第一奇書《金瓶梅》“奇”在何處(2) | | 《金瓶梅》與其他豔情小說的比較(1) | 《金瓶梅》與其他豔情小說的比較(2) | | 《金瓶梅》與其他豔情小說的比較(3) | 《如意君傳》對《金瓶梅》的影響(1) | | 《如意君傳》對《金瓶梅》的影響(2) | 《如意君傳》對《金瓶梅》的影響(3) | | 《金瓶梅》為潘金蓮、李瓶兒等立傳的意義(1) | 《金瓶梅》為潘金蓮、李瓶兒等立傳的意義(2) | | 《金瓶梅》為潘金蓮、李瓶兒等立傳的意義(3) | 潘金蓮、李瓶兒人格心理試析(1) | | 潘金蓮、李瓶兒人格心理試析(2) | 潘金蓮、李瓶兒人格心理試析(3) | | 《潘金蓮激打孫雪娥》賞析(1) | 《潘金蓮激打孫雪娥》賞析(2) | |
|
第 I [II] [III] 頁
|
|
|