讽刺谴责 醋葫蘆   》 第十二回 石佛庵波斯回首 普度院地藏延寶      伏雌教主 Fu Cijiaozhu

  引首《戰國策》 “馮諼為孟嘗營窟”
  馮諼為孟嘗取責於薛。曰:“責畢,何市而返?”田文曰:“視吾傢所寡者。”諼之薛,召諸當責者悉來,乃矯命以責諸民焚其券,民稱萬歲。歸以語文,文不悅。後文遭謫,就國於薛,民迎遮首。文曰:“馮先生為市義,今日見之矣。”諼曰:“臣聞兔有三窟,僅得免死耳,今日一窟,當更營其二。”當為相數十鬥而無禍者,諼之力也。
  卻說都飆用熱幫閑計策,鎮日在父親跟前,把先生憎長嫌短,果然那成員外耳軟,不審來由,便把舊師辭去。正欲另延一位,適有張煊拜謁,不敘別事,單把杭城先生比高較下,褒貶一番,然後說到自己身上,道:“聞得宅上要請西席,小子特來晉謁。因有個相知朋友……”怎的怎的贊上一通。成老原不在行,聽見說是府學朋友,一定好的,況兼修儀出口又輕,禮貌說來又好,一說便允。另日請至傢間,果然如張煊所說,莫怪他腹中不濟,原來也是個光棍出身。濫冒青衿名色,實是積年“馬扁”。姓裘名屹,表字文蓋。
  都飆自從這個裘屹先生,莫說學業漸進,且是師生相得。卻嫌傢下煩雜,便移館在西湖莊上,每日嫖賭等情,那件沒有?虧得裘先生薦頭,又添上一個新友,姓詹名直口,獨有變賣行中,一發即溜,都飆凡有缺乏,即便謀之於詹,無不應手。此最為得力之益友也。原來這詹直口,就是上年替熊陰陽討翠苔做中的,故此與熊陰陽最熟,別人前盡是隱瞞,惟老熊處每每露出些消息一日,老熊聞得女兒有病,便來探望,見過院君,竟進女兒寢室。熊二娘見父親到來,便迎接道:“不知爹爹到來,有失迎候。母親可好麽?”熊老道:“母親慮你不健,特着我來探你。可健了否?”熊二娘道:“論兒身中,頗無不快,但不知因甚每每不樂。”熊老道:“兒在此間,不愁你無衣食,憂他則甚?”熊二娘道:“爹爹有所不知,衹吃我傢員外,把大娘忒尊奉過了限。上年依大娘說,承繼都傢大官回來,已不是了;目下又聽了大娘法令,把産業盡數分開,與冷布袋一股,都大官二股,其餘剩得些須,俱非實産。我想大事已去,再難輓回,日後不測,如何是好?”熊老道:“是了,是了。
  我道成員外也還未窮,怎麽將産業托着內侄變賣,原來分了與他!”二娘道:“有這等事?我道此人雖不務實,或者父親死後不能保守,原來目今變賣,如何勾他消費?爹爹,你那裏聽來?”熊老道:“就是隔壁那詹直口,與一個做閑漢的熱幫閑,又有甚麽小易牙、賽綿駒、裘屹秀纔,一班兒朝朝飲酒,夜夜宿娼,把銀子土塊相似,衹怕那些産業,賣得七打八哩!難道員外、院君,一毫也不曉得?”二娘道:“那裏曉得!當時管事的是成茂,此人忠心忠義,收租討賬,一毫不苟。自從逃走了翠苔,老院君不知怎的倒怪了成茂,另用了成華。這人嚮來油滑,必是通同作弊。
  成華既肯隱瞞,兩老何從而知?”熊老嘆息道:“唉!成員外辛苦一世,爭來與他恁般撒漫,也不是個長策。我和他既在親中,又是好友,與他說知纔是。”二娘道:“爹爹。你若去說,也不為功;不說也不為過。女兒想來不說也罷。”熊老道:“我兒,說與不說,俱係小事,你衹盤盤淚下,敢是何意?”二娘道:“女兒既與成員外一傢,自然休戚相關,何忍見着恁般事體?況員外、院君待我極好,他兩人朝不保暮,設有不虞,凡百盡歸他手,這樣一個浪子,諒來保得幾時傢業?望他膳養,多是不穩,後來日子正長,想起怎不垂淚!”熊老道:“凡事還有老父在此,你也不必過憂。”二娘道:“論爹爹處,自然可以棲身,女兒想來不是終身之策。
  兒有一算,思之極熟,但衹可惜沒個好的去處。”熊老道:“我兒,要尋甚麽好處?終不然想改嫁?”二娘道:“非也。兒念身生於世,形體不全,命運薄劣,究竟都是前生罪孽,以致今生如是;今生若再錯過,來生又當何如?不若及早回頭,剃發為尼,博得清靜度日,上可以報答養育之恩,下可以完就衣食之慮。衹怕世間庵觀俱是酒肉法門、貪淫傢法,倘是名教不正,不惟玷辱傢門,抑且有違清課。怎生訪得一所真誠庵觀便好。”熊老道:“我兒此言極是。你既無夫婦之念,又沒子女之纍,出傢一說,極為相宜。待我與成員外再行計議。”
  熊老與二娘來到堂前,成珪留住待飯。熊老對成珪道:“小女適間與在下說,多蒙員外、院君相愛,情逾骨肉,在下十分感激。但他孩兒們立了一個小見,教在下也難主持,不識員外、院君尊意肯否?”成珪道:“令愛有何吩咐?”都氏道:“二娘有語,衹與我說就是,何必對令尊講。”熊老道:“不是小女有甚不足,他單道自己命中薄劣,八字偃蹇,目今蒙員外、院君蔭庇,衹恐後事難卜,故此有志披緇,無情傅粉,將欲剃發為尼,尋個修行去路。一可以懺已往之愆尤,兼佑員外、院君之福祉。在下頗然其說,但不知二位意下如何?”成珪道:“嗄,原來有此善念!我想起來,他雖無所出,亦應老死香閨。噯,我年已老,多分管他不完,反為不便,既有此心,亦是好事,不知院君意下如何?”都氏道:“二娘子雖是無兒,與老身極其相得,嚮在傢中,情同姐妹,得他在傢,老身也有個陪伴。他今舉了此意,决是難留,我實割捨不得!衹待老身過世後,任你出傢,也未為遲。”二娘道:“多蒙院君相留,妾固不當違命;
  但道念一生,惟恨皈依日晚,在傢混俗,不無塵事所關。切憶身為廢人而不回心嚮道,惟恐當來之世,望此廢形而不可得,那時悔之晚矣。惟員外、院君發慈悲心,行方便事,捨此微軀,周其衣食,使妾得日嚮佛前懺悔,祈保員外、院君多福多壽,妾之願也。乞二位裁之。”都氏揮淚道:“這樣講來,二娘子你真捨得我去?也罷,你意已决,豈敢相強,其後供養所需,俱是老身措辦。”成珪道:“你衹管僧帽鞋衣罷了,道糧之費,我就聽起水田十畝與他,生別膳養,死為殯殮,也見你我情分。”都氏道:“這纔是理。”二娘子再三感謝。成珪問道:“二娘,還要在那裏出傢?”二娘道:“正要員外與老父眼同覓一好處纔妙。”成珪道:“和尚傢,我到時常相處幾個;那尼姑們,衹院君不放進門,我卻一處也不曉得。聞有幾座尼庵,說道裏邊有若幹女衆,不論老少,不計其數,從幼含花女兒出傢的都有。不知怎的,不拘在山在市,都把個門兒鎮日裏緊緊關閉,日日又有道糧,並不出門抄化,我想這班都是真正好尼姑庵了。”
  熊老道:“員外,你真是個老實人,豈不曉得古人說:‘僧敲月下門’,正為那關的,所以要去敲。裏邊專一吃葷吃酒,千奇百怪,勝似男人,無所不為,無所不做。還養得好光頭滑腦梓童帝君相似的小官,把來剃了頭髮,扮做尼姑,又把那壯年和尚放在夾壁弄裏。有人來時,衹做念佛看經,沒人來時,一味飲酒取樂。甚至假修佛會,廣延在城在郭縉紳、士庶之夫人、小姐及人傢閨女、孤孀到於庵內,修齋念佛,不許男客往來。有那等不信的小夥子、惡少年要去看婦女、亂法會,又有那等開眼孔,假慈悲的舉人、進士、鄉宦們,有血瀝瀝的護法告示當門遍挂,你道誰敢再來多嘴?那些婦女們挨到黃昏夜靜,以為女衆庵中不妨宿下,其傢中父親、丈夫也不介意。誰知上得床時,便放出那一班餓鬼相似的禿驢來,各人造化,不論老小,受用一個。那粉孩兒樣的假尼姑,日間已就陪着一位夫人、小姐,晚來伴寢,是不必說。其內婦人之中,有些貞烈性的,也衹插翅難飛,沒奈何,吃這一番虧苦,已是打個悶將,下次决不再來,惟恐玷了聲名,到底不敢在丈夫跟前說出,那為丈夫的也到底再悟不透。及至那等好淫的婦人,或是久曠的孤孀,自從吃着這般滋味,已後竟把尼庵認為樂地,遭遭念佛,日日來歇,與和尚們弄出妊孕,倒對丈夫說是佛力浩大,保佑我出喜了。你道那班為父為夫的,若能知些風聲,豈不活活羞殺?故此在下說,極可惡是那關門的尼姑哩。”
  都氏道:“熊老伯為何曉得許多委麯;難道果有這們事體?”熊老道:“這些事,是我們明理的方纔曉得,那仕途贓坯與那民間俗子,誰知這段緣故!”成珪道:“仕途上那班狗男女等,他這樣纔叫做男盜女娼。但是那為尼的,捨己之田而肯使耘人之田,恐亦無此不妒之尼?”熊老道:“員外執見甚腐。他做佛會,一月不過十次,其餘日子,俱是尼姑獨占。況且那等來從帳的婦人,吃着這般美味,回傢罄其所有將來布施,正叫做酒池肉林、色淵財藪,豈不是普利道場、無遮大會?”成公成婆不覺大笑,熊二娘合掌道:“阿彌陀佛,孩兒未有片香及於佛門,爹爹恁般謗佛,皆是兒之罪也。”熊老臉紅道:“這是因話說話,有甚罪果?”成珪道:“閑事休題。老丈洞察其中之利弊,必能悉知其中之真偽。趁早定奪一處,以便擇日行事。”熊老道:“若要假至誠的,倒也頗有;若要真誠去處,其實罕有。衹聞西湖南山有一所小小茅庵,不多幾衆尼僧,自耕自食,不善扳緣,奉侍一尊古佛,卻是石頭鑿成,因此叫做石佛庵。庵裏住持法名妙音,此尼年過六旬,頗有德行。
  衹怕山路崎嶇,來往不便。我兒可也中意否?”二娘道:“兒所嫌者,正是近城市的去處。那深山僻塢,正好修行、念佛的妙境。衹待員外去看一遭,便知端的。”
  熊陰陽歸傢,說與妻子知道,熊媽媽亦不相阻。次日,熊老邀同成珪,竟去石佛庵隨喜。行走之間,已是本庵門首。但見:
  石徑逶迤,溪流麯折。老椏樹鳴幾般古怪幽禽;峻峰巔結無數綿纏藤葛。不聞雞犬,惟餘隱隱鐘聲;未見茅籬,衹有微微煙火。白雲籠禪宇,紫竹陰森護梵官。
  二人抄轉竹籬,又渡過一條獨木板橋,來到庵前。見一個粗醜老尼出來汲水,二人打個問訊道:“妙音師父在傢麽?”老尼答道:“傢師禮懺方完,正是止靜時候。善人方丈請坐,待小尼通報,以便相迎。”熊老道:“你衹對妙音師父說,就是城中做陰陽生的熊老爹,見他有話。”老尼道:“我道有些面善,原來就是熊先生。多時不見,便不認得了。此位員外上姓?”熊老道:“便是我傢前街開解庫的成員外,你難道也不曉得?”老尼道:“哦,是了,我記得十來年前,跟隨傢師同化月米,正來到你們前街一所解庫裏募化,想就是這位員外,將些錢米出來,衹見一位長長大大的院君,虎也似的駡將出來,把這員外拖翻進去。驚得我師徒走也不迭,正不知甚麽緣故。敢問員外,可是令堂太夫人麽?”成珪道:“惶愧!便是我傢老妻。常是如此,那裏作得正經!”老尼道:“怪得恁般後生,我道這院君那得偌大兒子。二位坐下,待我喚師父來。”妙音聞知,即忙出迎,叫備茶飯。二人把所事從頭說了一遍,妙音不勝之喜,更聞有田賠堂,豈不中意?滿面堆笑道:“怪得夜來夢見一位金色身的羅漢降臨,原來應在宅上。我倒不知熊先生的姑娘嫁與成員外,弟子許久不入城來,不曾奉賀;如今既要出傢,實是美事。佛[口羅]佛,他本是個嬌美女姑,又嫁作富傢娘子,怎挨得我這裏黃齏淡飯?”熊老道:“小女極不在此的。”成珪道:“師太不必記挂,凡百小菜之類,在下不時送來。況且這位二娘與我傢老伴兒甚是相得,若一來時,衹老妻送的小食,也夠衆位食用。”妙音道:“如此甚好。員外曾擇日否?”成珪道:“尚未。”妙音道:“我有本歷日在此,就請熊先生擇個日子,待弟子好備齋供。”熊老擇道:“明日算來做不迭,後日又是丁日,彭祖忌丁不剃頭,看來衹有初八日上好,又差是個絶日。”成珪道:“絶日不好,另看個罷。”妙音道:“不妨,所喜的是這絶日。我等出傢人不比俗傢做事;況淨頭之意,正要意絶、心絶、情絶、欲絶,纔是出傢本色,買也買不個四離四絶的日子,正妙得緊。”成珪道:“這也有理。的於這日,我等齊齊送來。”妙音請二人齋飯畢,二人別歸,已有半晚半景。正行間,衹聽得背後簌簌的響,熊老道:“山深路僻,甚麽走響?”成珪連忙回頭一看,原來便是成華。熊老問道:“你可來迎接麽?”成華道:“迎接到不早上來了,餓死我也。”成珪道:“為何早上到來,在此受餓?”成華骨嘟張嘴道:“老員外做人誠實些,也免得院君相疑,又免得我們緝捕。偏我晦氣,輪着今日遠差,飯也沒處買吃。”成珪道:“院君一發這般心細。”熊老道:“今日倒怪不得,倘是有像我說的那等師姑,免不得你要偷摸,這緝捕必不可少,衹難為了成華大官。
  幸喜適纔收得幾個燒餅在此,權且送你充饑。說話之間,已到傢下。成華先進,覆了院君,衹當消了一張牌票。都氏聞得尼姑個個老醜,心下十分放落,道:“既如此,日後來往,不必慮了。”隨即別設酒席,款待老熊。不在話下。不數日,初八已至,都氏接了熊老夫妻、周傢父子,自己與何院君、熊二娘子一幹女眷,轎子先行。成華挑了素食果品,成茂挑了僧鞋、衣帽,並二娘隨行什物,衆男客一齊來到石佛庵中。妙音便將香燭、佛像、花供、紙馬鋪設停當,等得一行人到,即便敲鐘打鼓。衆人拜佛畢,走過一班村村俏俏的尼姑,俱來問訊,茶罷,一齊念動觀音經、藥師懺,真言咒語,就請熊二娘參佛。二娘隨着妙音,遍拜如來、文殊、諸天羅漢、彌勒準提、金剛韋馱,迦藍等神,已畢,成珪將請妙音登座,着熊氏合掌頂禮,以求受記。都氏送上香信禮物,老熊送上剃頭金刀。妙音即將三皈五戒,逐一講完,便取名道:“本庵法名,嚮以‘色即是空’四字為則,如前歲收的幾個小徒,乃‘色’字頭,故有色玉、色曇、色塊、色膽、色精等輩;次年該‘即’字貫首,故有即溜、即頭、即進、即出等輩;舊年輪該‘是’字打頭,有了是心、是物、是作、是受四人;今年該‘空’字取名,已有了兩個師兄,叫做空幢、空準,你便取做空趣罷。趣者,趨也。我和你出傢人正該遊心於淡泊,移志於空虛,乃是人道正途,故此取個‘空趣’二字。列位員外、院君以為何如?”周、成、熊三老都稱贊道:“好。”妙音即將剪刀剪下長發,遞與熊老,熊老嗚嗚咽咽的接了頭髮。
  二娘早已剃做乍光光的模樣,穿上法衣,霎時變做一個尼姑。妙音又教空趣參了三寶聖賢,又拜謝各位眷屬,吃完齋筵等情,日已西墜,一行人各返傢門,不在話下。衹空趣獨留佛捨,妙音師好生溫存教諭,宛款傳授,不一月內,空趣師經捲竟識,禪理大通。熊先生不時來望,都院君日日送齋。衹一個空趣到庵,庵中興旺大半,遠近僧傢誰不覬覦?內中也有遊花僧人,衹道成員外的小老婆出傢,不知怎生豐彩,往往走來摩揣,又從人頭討着了個實打實的風聲,都不來了。況空趣原厭世情,連傢中往來一應謝絶,衹做自己實在功夫。看看過了三四個月,胸中朗然開悟,豁達洞徹,遇事即明,無機不解,每每合眼參禪,俱是法音天鼓,一竟的頭頭是道,步步生蓮。一日課誦之暇,嚮禪床上跏趺而坐。未一炷香,早見一個胖大野僧到來。生得古怪,《蝶戀花》為證:
  細眼長眉衹是笑,闊口方頤,耳大雙環套。胖矮橫身三尺料,鬥來大肚深深竅。一慄大念珠顆粒少,布囊並不盛錢鈔。醉態酩酊顛又倒,滿腔樂事無煩惱。
  空趣見這僧人來得較近,忙欲起身來迎。衹見那僧甚沒體統,倚着副醉醺醺的面孔,直到床前。也不忌些體面,嬉開張闊嘴,把酒氣直噴出來。空趣躲避不迭,早被那僧一把摟住,道:“你也忒煞沒答撒也,撇我許久,還不念着我哩!”空趣是個女衆,一時慌做一團,那裏爭鬥得脫?那僧又伸衹手嚮空趣襠裏摸入,空趣抵死掩住。那僧道:“你還不識這裏邊妙趣哩,足見你沒答撒也!”說了又笑,笑了又說。空趣忍不住無名之火,高聲大駡道:“這無知野僧,何來獸禿,輒敢如此沒禮!”連聲的叫喚,隔壁尼姑一個也不到來。空趣暗想道:“我道這庵實是好去處了,原來也有此等淫僧,走來亂戒!
  衆尼都不敢應,可是師父賣姦麽?”那僧衹是狂笑,便把手中念珠舞動,歌道:
  “波斯那,波斯那,此時不歸奈爾何?靈山久離事蹉跎,好將塵土濯清波。忍不住也笑呵呵,忍不住笑呵呵。”
  念畢,忽然不見。空趣悟道:“此僧臨去數言,大覺不俗,諒非尋常等輩,可速趕他轉來。”遂縱身一跑,不覺在房門上“蹬”
  地磕上一頭,昏暈於地。
  房外衆尼聽得,大驚小怪,衹道有賊,連忙掌燈進房。
  衹見空趣昏倒於地。救了一個更次方得醒,口中還說:“可惜!”衆尼不知就裏,再三叫問,方回覆道:“我做夢,還是非夢?不是你們叫轉,又免我做半夜的大夢。”衆尼摸不頭着,衹把空趣仍扛上床坐了,問其備細。空趣把夢中所見細說一遍。衆尼道:“這豈不是彌勒尊者現相?”空趣連聲叫:“像!”忙出山門,把本庵彌勒一看,空趣拍手道:“是了,是了。你這老騷精,你倚在清中笑我濁漢,衹問你坐在此間何幹?我今日已不被你笑了也!”妙音忙問道:“賢徒莫非癡了?”空趣道:“師父,我的癡既非一朝,今日脫然已愈,衹是你的癡何日為了?我也顧不得你們,早早別你去也。”妙音道:“你要何處去?”空趣道:“師父,你豈不知世俗談禪,也會答你個‘原從何處來’五字麽?弟子不是戲言,若非彌勒道兄指引,幾墮輪回矣。一生幻夢,今日始覺本來面目,卻與彌勒尊者相等,乃如來之高弟,別號波斯達那尊者,職居羅漢之位,號有尊者之稱。不合於往昔因中,共臨人王法會,瞥見塵世風光,動了思凡之念。如來憐我若到塵凡,必以垂成之果,墮落膻穢;如不遂此歹念,恐道心因茲而日蠱。故送我轉輪殿前,不付宰官之職,不全男女之形,使完璞不琢,全體不淪。幸已轉入佛門,了明心性,豈可久於人世哉?今日回首西歸,頗無牽挂之事。衹一件未完之局,尚纍於心,待到冥司跟前討個信罷?煩師父與我香湯沐浴則個。”妙音一面着人通報成傢,一面備湯與空趣。洗浴畢,遍辭諸佛聖像,別了妙音衆尼,即命取紙筆來,先將前彌勒偈語,先寫出了,然後自留一偈雲:
  當年一念誤,已入輪回簿。幸蒙佛祖最相憐,生我非男復非婦。咦!假饒長就好皮囊,今朝幾失西來路。
  寫畢,便將袈裟穿了,跏坐禪床,自此閉目,再不開口。衆尼見他忽然會動筆寫字,十分驚駭。正喧嚷間,成、熊二傢俱到。空趣默默不語,衆人問亦不答。妙音將寫的偈語出來,衆人無不稱異。妙音道:“空趣師原係波斯達那尊者,我等俱宜列拜,不可仍作親屬目之。”
  衆人依言,一齊拜下。衹聽得仙樂鏗鏘,儀伏羅列,回頭看時,衹見空趣已坐雲端之上,與衆人拱手作別,隨着一班幢幡寶蓋,冉冉而去。衆人極目瞻望,半晌漸漸不見,再看禪床之上,早已瞑目而逝。熊老夫妻忍不住的啼哭,成珪、都氏俱亦盤盤淚下。妙音勸道:“令愛已回首西歸,大道就矣。古人說:‘一子出傢,九族升天。
  ’今一人成佛,豈不彼此受益!正該慶賀,不必悲傷,衹是念佛相送極好。”衆人齊聲念佛,衆尼齊聲誦經。妙音設下齋筵,祭奠一番,然後將自己的龕子,盛置了當,率衆徒弟擡到山後,平坦去處,放起一把三昧之火,念動真言咒語,敲動錚鈴鼓鈸相送。燒煉已畢,即將骨殖拾起,欲置普同塔內。成珪道:“空趣師既成正果,不當混入流品,老朽當獨建一塔以貯之。”另日建塔,不在話下。那時事完歸來,鄰居街坊無不稱異。再說波斯達那尊者,自從離卻皮囊,隨着一行樂從,不往天堂而去,亦不往西土而行,一徑打從冥府進發。騰騰冉冉,不則一時,行過了幾多渺茫去處,纔入鬼門關來。一路自有那無數鬼王迎接,至如枉死城、刀山獄、黑暗獄、孽鏡臺、抽腸所、拔舌廳、油鍋局、變相局,種種有司去處,俱有值日鬼卒、承行判官,俱來參迎。看看來到一個殿庭左側,衹見雕欄畫棟,屋脊刺天。波斯正待開口相問,卻有持幡童子,嚮前報道:“稟上尊者,此間已是森羅殿了。請尊者升階。”
  階下鬼卒遠見幡幢到來,即忙報於十王。十王便齊齊下階出迎。且將十王聖號書後: 一殿初江大王 二殿秦廣大王三殿宋帝大王 四殿五關大王五殿閻羅大王 六殿變成大王七殿泰山府君 八殿平等大王九殿都市大王 十殿轉輪大王
  波斯升殿,遜十王在上,便行弟子之禮,十王斷不肯受,波斯道:“非是釋弟足恭,實緣塵相未脫,想在世不無暗中之錯、不知之愆,雖聖人且不能免,況釋弟生而愚昧,晚諳戒律,豈能秋毫無犯乎?倘有過惡,乞十位殿下明以教我,庶使省心修德,少懺萬一,然後於轉輪大王處,覓取本來面目,以圖西歸。那時便僭個客禮,未為遲也。”十王道:“本當即備鑾輿相送,但所示極是,盡可以風化鬼律。快着各部曹官,即將波斯達那尊者,在世罪案,立時呈明,以便施行。”少頃,走過一夥猙猙獰獰的部曹到來,逐一稟道:“殿下食,祿判官謹覆:查得波斯在世,飲食不忌,其未出傢時,往往啖葷茹酒。姑念非其有意求謀,不過隨緣飲食,按律無罪。出傢數月,食行頗優。啓上慈王,理宜旌奬。”又一員稟道:“殿下,司衣判官謹稟:查得波斯在世,頗無織作之勞,每衣綺羅之服,但能安其所分,不係強求,按律無罪。然其佩服愛惜,深知蠶婦之苦。啓上慈王,理宜旌奬。”
  又一員稟道:“殿下司酒色財氣判官謹稟:查得波斯在世,既無睏酒之愆,且乏沉色之孽,無財而不貪財,遇氣而不競氣,四般無着,德行可風。啓上慈王,理宜旌奬。”又一員稟道:“殿下司生命判官謹稟:查得波斯在世,閨閣終身,未嘗手刃一生、親殄一物,雖行住坐臥之際,緻損昆蟲蚤虱之屬,亦是舉世同情,難於據律,姑念無心,合行赦免。”十王道:“吾師終是佛力浩大,且喜諸孽半些不染。
  請到轉輪殿中,攜取舊相,以便西歸。”波斯道:“釋弟見各位曹官可稱英才具足,怎不見嗣部吏典?豈冥司亦缺此例耶?”十王道:“吾師是何言也!敝役以吾師未經生育,料無此孽,故不前耳,豈有缺之之理乎?”波斯道:“殿前既有,不識可一見否?”十王應諾,即喚嗣部判官過來謁見。波斯問道:“釋弟請爾無他,衹緣生前一件未了之事,欲托足下一查:不識陽世成珪,其妻都氏,此二人者,爾嗣錄中,可有子女分否?”那官即將手中簿子查上一遍,覆道:“啓上尊者,成珪命犯妒星,妻宮最多酸意,都氏命惟孤宿,子宮極是辛艱。此二人者,法當絶嗣。”
  波斯垂淚道:“釋弟之所以問尊官者,正以成氏無嗣故耳!弟子未問時尚在妄想,今見簿中註定,如何是好!”不覺撫膺痛哭,意在十王來問,便可進言,誰知十王一毫不理,那判官也竟公然去了。波斯見計不就,衹得把判官一把拖住道:“足下以慈悲法力,為祭祀司主,倘有釋弟薄面,為彼添取一筆,延此垂危之係,慰弟報補之心,不識尊者肯否?”那曹官把雙銅鈴似的豹眼一竪,道:“佛傢弟子,恁的不知法紀!”不答而去。班中又突出一員判官道:“轉輪王案前司禮判官,謹啓十位大王案下:佛門戒律,惟以割情;冥府憲章,首嚴私謁。波斯歷世既滿,理宜返駕西歸,本曹自應措辦樂從。奈彼俗思尚濃,私幹不憚,既違佛祖之模,又亂冥君之典,若非羅漢,罪極不宥。倘欲復其舊體,送之西歸,不惟有悖佛王,抑且多乖冥律。以臣度之,竊為不可。”波斯聽這一席話,嚇得遍體麻戰,聲聲討饒。
  十王正猶豫間,忽有鬼卒報道:“地藏金旨,專請波斯尊者一敘,立候,立候。”波斯道:“正欲往謁,又辱寵招,就此暫別。”衆王即差鬼童四名護送,竟往地獄城邊進發。不多時,遠遠見所殿宇,上有金書朱匾,題着三個大字道“普度院”。鬼使先進通報。少時,一位院主出來迎接。但見:
  頭帶一頂五佛朱冠,手執一桿九環錫杖。左有道明法師,左有大辨長者。階前善聽恆隨,座右冥燈常點。衹因曾發洪慈願,直到而今未返西。
  這位便是幽冥教主、慈悲地藏王菩薩,見波斯到來,即便下階相迎。波斯上殿,執弟子之禮參見。地藏再三不受,問道:“尊者塵行既滿,合應更體西歸,為何猶[歹帶]凡胎,以遲歸旆?”波斯道:“弟子以愚蒙之質,逾越法規。多蒙佛祖見憐,幸得不沉欲海,雖皈尼捨,尚沒愛河。不虧彌勒道兄引示,何能得拜慈顔?”地藏笑道:“尊者但知彌勒引示,不知老衲之意也。你道彌勒那人一味好飲米汁,而以嬉笑為事,能把尊者在心否?其來引示,正愚意也。昨聞法駕已至,料應不日西歸,特屈法音少敘數日,以談西域近事,塵世訛風,不識有可言否?”波斯謝畢,道:“西方近事,尚在未知,衹有塵世訛談,大小凡有五節,甚為疑惑,正欲嚮教主一决,幸蒙垂間,敢不悉陳?可笑有等愚婦老嫗、癡尼蠢釋,每說目蓮尊者,當年開獄之後,放出鬼魂億萬。其後教主又着目,蓮轉世,化為黃巢作亂,殺人八百萬,血流三千裏。此是疑之一也。又道教主之目終年是閉,直至每年七月內,若逢大月,三十日開得一目,若是月小,終年不開。以為七月大,孽鬼少,教主忍見;七月小,孽鬼多,教主怪他,故不肯開眼一看。
  教主衹此時已開了半目,難道終年閉目的?地藏可是另有一位麽?這是疑之二也。
  又道人傢已故宗祖,俱係地府獄中,至每年七月十五日,人間僧捨,盡做盂蘭佛會,冥主將那鬼魂,不論新舊,已發覺、未發覺,已結證、未結證,於十三日一齊放出,至十七日一齊收回,至使其子孫有接祖送祖之風。我想宗祖有魂,應在子孫傢中,其子孫順時致祭,頗為近理,而其接送之說,請問何處送接來,何處送去?設或仍歸獄中,四方豈無億兆萬數,其司獄鬼吏何許神明,能不逃失一個?若有此事,教主定知。此疑之三也。又有一等無稽之徒,自言冥司判官,能知地府事跡、人之壽夭,皆我掌握所司,遇有不起之疾,問之能為斡旋,衹要燒些金銀紙錠,即能起死回生,然後受謝。甚至管轄不一,有司財判官,可以致人之富;司祿判官,可以致人之貴;司子判官,可以續人之嗣。事驗之後,議謝真銀若幹。凡世愚民,往往奉之如父,敬之如神,所祈之事,驗否相半。我想人間滑吏,尚不敢直以公務泄漏,豈冥司法紀怎的森嚴,而用陽人為吏,已出不解;復使擅泄機關,又且因之覓利,言稱夢中將來送與閻羅天子。我想閻羅用這一班過竜的滑吏,搜索至於陽間,他在陰府一發不知怎的貪贓?教主參於十殿之列,亦必知其情偽,必能革除,今而視為公行。此亦疑之四也。又見陽間神像,塑出冥司形象,凡着判官,都是落腮鬍子,小鬼俱是藍靛身軀,勾人便是無常,兵健定是猛漢,無常身着孝衣,長過丈二,牛頭真是牛形,馬面果是馬相。我今及至地府,並不見牛馬面貌,亦沒有無常形跡,鬼判俱與陽世吏書相等。此亦疑之五也。請教主剖之。”
  地藏呵呵地笑道:“我道陽間定多奇異笑府,今果然矣。且逐段解於尊者聽來:當年目蓮救母放鬼之事,原不謬傳,乃是冥帝好生之變局耳。罪魂多積,獄訟繁興,不論已結未結,俱是重大孽鬼。閻羅體大慈之心,盡欲赦免,使之革故鼎新,奈其罪孽深重,不可平白放去,故此假手於彼,虛稱誤放。地獄一清,天界、冥司,無不歡詠。實慈悲好生之本意也。在獄孽鬼,尚欲釋之,豈有無罪平民,使化為黃巢而殺之耶?雖至愚,亦易明也。不過治極生亂,天降災橫,假此兇酷,以毒兆民,正天地盈虧,春生秋殺之義也。若言殺命抵命,黃巢幾多性命?若言放鬼殺鬼,何似不放此鬼?必是何物書生,舞弄筆頭,妄捏雜劇,藉立墻壁,以欺愚昧者。何難見哉!閉目一事,亦是愚僧訛語。吾以普度之心,欲四大部洲之內,閻浮世界之中,人人為善,個個作佛,竟生西土,不入地府。以至一十八層地獄之鬼,三五十般受刑之魂,皆欲其回心嚮佛,以生西方。吾故諄諄念念,歷遍地府,期復前願,恨不能替得此等鬼魂,受完苦惱,皈心嚮道,以靖斯獄,盡化為九品蓮臺,少遂吾願耳。今者去少來多,已是十分着意,再有何等傲腸,不屑開眼一視?若言不忍之心,而故睞其目,又何能故忍此心,使我不見不聞,使彼受疼受痛?閉目之說,本係戲語,愚人執以為真,固不足怪;特恨以七月大小為開閉之驗,則訛抑甚矣。尊者將此二段作笑譜看可也。祖宗祭祀,是子孫報本之心;地獄放收,亦教主勸善之戒。豈人無善惡,一例置之獄中。寧罪乏重輕,而概久於泉下耶?成神成佛,托生受苦,總是四散居多,而其子孫又安知其祖先之存與否也?假令有生有死,生者不久於世,死者世代在獄,則此地獄將統三界而成,尚難容其萬一,何十八層而足也?但孝子衹順時而祭,毋以無地獄,故而竟亡其祖先,亦毋以有地獄,故而過慮其祖先,隨鄉逐流,如是已而。若判官之事,冥中豈乏鬼之董狐?即孔門之弟,歷代之英,俱來為王為宰,豈乏美纔,而用區區村蠢之輩、田野之夫,以承生死之重務耶?不過哺啜之徒,鼓唇掉舌,為衣食計,妄言禍福,盡不曉冥府真情,似亦勸人一法。故吾冥王,雖在熟知,亦未加禍,若言斯人真是判官,即於覓利可知也已。人間神像,自上古設俑以來,妍媸已判,但地獄變形,乃吳道子幻中拈出,以警世人作孽故。誰知酷吏肖此苛刑,以毒黎庶,一味賄賂,豈非突睛竪發之鬼吏耶?要知道子作畫,原從陽世臨摹,但藉陽世醜態,以為地獄榜樣。且如陽世吏書,狠索銀錢,不顧貧民生死,即與塑的鬼判何異?皂甲苛求分例,一味喝五吆三,造言生事,面是背非,有錢則滿面春風,無錢則面青眼突,實牛馬而襟裾,又與塑的牛頭馬面何異?衹可惜多與一副人形耳。冥府勾人,原有舊役一名,喚為磷仵。此人生相長大,世人不識,呼為無常,殊不知無常者,辭語也,豈有是人姓無而名常者乎!剛又無常,而即剋勾人者乎?不過言人生於世,如隙中之駒,石中之火,夢中之身,光景極短,故曰無常。若磷仵可喚無常,何獨土地不可名為‘有短’哉?地府固無此等胥役。總之作善事則地獄亦人間,作惡孽則人間是地獄,何疑惑之有!”波斯躬身作禮道:“善哉,善哉,非教主之智慧,其孰能破此迷陣耶?信乎諸孽皆由自緻而然。譬如弟子以羅漢身,一念妄動,遂有千般苦惱,隨即汰濁淘污,尤[歹帶]俗緣塵慮。適蒙十殿王官,考我生平,頗無罪案,卻緣解脫未純,不合對嗣部判官,倩查夫傢後胤,曹官回言無嗣,其方懇彼用情,那官怫然不允。早動了轉輪部下一員官典,劾某以私冥府,上違佛訓,下亂冥規,未容西返。切思夫傢二老,待某恩遇頗隆,而求嗣之衷,殷殷可憫,愧無尺寸相酬,將欲以途次之便,為彼贊襄,少酬萬一。奚料不得報恩,反蒙黜逐。弟子不復本相,特此故耳。”地藏道:“原來尊者因此之故。轉輪何得如此膠執?明日我去見他,即當給還本相。這事極易,尊者寬懷。”波斯道:“弟子又何亟於西域?轉輪不給本相,部曹不肯添丁,衹也由他罷了,我須拚個不歸,仍還陽世,托為成氏之子,完此初心,他日再返沙門,未為遲也。何煩喬吏胥之褒貶乎?”地藏道:“尊者不必使氣,你既一心已定,好歹明日調停。且到後院薄齋,少敘少敘。”



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