文化思考 》 醬缸：千年難醒的噩夢   》 第13節：做官與麻人      柏楊 Bai Yang

　　官既然如此之妙，要想人不選擇它，而去選擇下場必糟的道路，恐怕有點違反人性。吾友紀德先生曾曰："當你在氣質、靈性、見解、判斷上，愈進步的時候，你所獲得世俗的榮耀越少。當你在權勢、金錢、地位、官職上，愈進步的時候，你所獲得世俗的榮耀越多。"似乎是古今中外一也。於是遂呈現兩個極端，一個極端是既倒黴又遭殃的愛國志士和英雄豪傑，另一個極端是既富且貴，又闊而抖之的官崽群。夫"官"是坐汽車，乘飛機，訓話簽字，去外國落戶傳種的唯一快捷方式，教人之不愛之若狂，可乎！
　　15．做官與麻人
　　有一種現象，玄妙異常，讀者先生天天看報，不知道註意了沒有？每一新官出籠，報上必大為賣勁，官大的，報上所賣之勁大，連祖宗三代都寫了上去，至於生而不凡，異稟異樣等等，更不在話下。官小的，報上所賣之勁亦小，不過登張照片，吹吹他過去幹過啥就行啦。一個人當官也好，升官也好，當然熱鬧一番，不過如果衹在圈裏熱鬧，我們沒啥可講，一旦上了報，便與小民有關了矣。柏楊先生每看見報上這類照片，或看見其莊嚴的姓名，便不由看得發怔，又敬又羨，眼前遂浮起各種影子──有汽車的影子焉，有洋房的影子焉，有《報劉一丈書》上那種"厚我厚我"的影子焉，有《官場現形記》上那種"黃豆汗珠"的影子焉，有出國考察、觀察、開會、存款的影子焉，有端起嘴臉訓話，教我們小民忠君愛國努力工作的影子焉，便不由得七魄蕩蕩，三魂渺渺。
　　看起來夜叉國對官的介紹，還不夠淋漓盡致。衹有一點頗為精彩的，那就是官之所以動人心魄，全因為官和物質享受不可分，黃道周先生當初如果不是被清軍活捉，而是坐着八擡緑呢大轎，則雖然是他賣了國，當了漢姦，但他的遭遇，你說能相同乎？大漢姦洪承疇先生，史書上衹記載他母親駡他，夏曾佑先生駡他，還有別的幾位忠臣烈士駡他，好象人人都在駡他，實際上他那時的官大矣，曰"武英殿大學士"，曰"七省經略"，報上不但登他的照片以及祖宗三代的照片，恐怕連祖宗七代的照片都得往外冒。他閣下駕到之處，所受的榮華富貴，黃道周先生能望其項背哉。
　　凡享大福的，都是精通"難得鬍塗學"的官，以秦檜先生而論，很多人雖然不肯明言，但心裏恐怕都有此一念，當秦檜要比當嶽飛容易得多，也舒服得多。北伐不北伐，"二聖"還不還，小民水深火熱不水深火熱，關俺屁事？尤其是所謂"二聖"，當兒子當弟弟的趙構先生，都巴不得他們砍頭，秦檜先生又何必念念不忘？可惜宋王朝時代，沒有報紙，否則找本合訂本看看，恐怕嶽飛先生準被攻擊得狗屁不值，專欄焉，社論焉，特寫焉，正人君子的談話焉，影印出來的通敵叛國證據焉，萬人唾駡的通電來信焉，包管天天都是滿版。嗚呼，當嶽飛先生被明正典刑之日，報上一定註銷秦檜先生出席啥會，嚮與會人士，呼籲團结救國的消息，你敢和我老人傢賭一塊錢乎？
　　好啦，最後說一件故事，以告結束。宋王朝初葉，姑蘇太守吳伯舉先生，被當時的巨號二抓牌蔡京先生非常欣賞，一年之中，連升三級，做到"中書捨人"，他如果有柏楊先生這兩下子，善盡昧天良而猛拍馬屁，早不得了啦。可惜他竟沒有柏楊先生這兩下子，不得不垮了下來。有人為他嚮蔡京先生講情，你猜蔡先生說啥，他曰："既要做官，又要做好人，兩者可得兼耶？"咦！
　　半個月來，頗遇到一些好心腸的朋友，暴跳如雷曰："你閣下簡直發了羊癲瘋，竟然說歷史上的英雄豪傑都沒好下場，竟然說聖人的格言教訓和實踐有距離，竟然把五千年優秀傳統文化說成一盆醬，竟然（又是"竟然"）把朝氣蓬勃的社會說成一個醬缸，豈不是專門泄人元氣，鼓勵人不當英雄豪傑，懷疑聖人格言教訓，輕視中國固有文化哉！這種想法，如果沒有影響，倒還罷了；如果發生影響，老頭老頭，你就心懷叵測，動搖國本，罪不容誅矣。"
　　關於"動搖國本"巨帽，從前很少聽說使用，最近卻頗為耳熟，立法委員過年時藉款醜聞傳出後，小民略表意見，就被尊為"動搖國本"，可見這玩藝好象殷郊先生的翻天印，漫空亂飛，大小由之，厲害得很矣也。不過我想真正"竟然"的不應是揭揭底牌的人，而應是爛扣底牌的人。不應是被踩得哎喲哎喲的人，而應是穿著鐵釘鞋，橫衝直闖的人。中華民族最大的危機在於做壞事的人太多，而肯說直話的人太少。從前閉關自守時代，窩裏爛還可以說祖先大人所見不廣，如今海運大開，報紙、廣播、電視、電影，應有盡有，所見該夠廣了吧。可是，中國人的腦筋卻似乎仍停滯在鐵器時代，不但科學上停滯，文學、舞蹈、電影、話劇、繪畫、雕刻，無不停滯，還不允許有人從醬缸裏往外探頭瞧瞧，一有人探頭瞧瞧，義和團同志馬上拉下尊容，攢拳怒目，吼曰："既然洋人好，你怎麽不拉高鼻子呀，你怎麽不去認洋人當幹爹呀。"如此蠻纏不清，就是被醬的後果。嗟夫，洋大人的優點，當然要學，洋大人的缺點，當然不要學，我們奮鬥的目標是"現代化"，並不是洋化，不能神經衰弱到那種程度，一提洋大人就屁尿直流，認為柏楊先生要買鐵鉗拉鼻子喊幹爹啦。義和團同志中間，總也有贊美別人的時候，難道說就要馬上下跪認幹爹乎？中國社會有兩個極端，一端是義和團，另一端則是西崽。好象不歸於楊，就屬於墨。要不然頑固到底，要不然一頭栽到洋大人懷裏，折騰撒嬌。如果有一個傢夥想選擇選擇，判斷判斷，就等於掉進夾縫，義和團一口咬定你是西崽，而西崽又指天發誓說你是義和團，左邊一耳光，右邊一耳光，即令不想變成"竟然"，不可得也。
　　有一種毛病，不知道何年何月才能改之？那就是，不管談啥，準振振有詞說，中國古代都照有不誤。你說"民主"，古時就有"民主"。你說"火箭"，古時也有"火箭"。你說舞蹈、音樂、文學，哎呀，古時更是多得要命，不信的話，古書為證，君不見"禮樂射御書數"六藝乎。接着解釋起來，不是孔丘曰，就是孟軻曰，再不然是《詩》曰、《易》曰、以及這個曰、那個曰、全是古人在"曰"，"曰"了半天，好象真的一樣。



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第1節：醬缸第2節：靈性衰微第3節：醬缸特産第4節：化淫棍為聖明
第5節：尿入骨髓第6節：說不準學第7節：榮華富貴第8節：英雄人物
第9節：千古奇冤第10節：愚惡第11節：難得鬍塗第12節：鬼神歡聲雷動
第13節：做官與麻人第14節：走老闆路綫第15節：賞飯學第16節：嫁雞隨雞．嫁狗隨狗
第17節：人生以做官為目的第18節：聖人的定義第19節：建議三項第20節：盡可能少開會
第21節：努力讀書第22節：黨進先生第23節：三代以下第24節：非人也
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