诗歌评论 》 詩人玉屑   》 捲之一○      魏慶之 Wei Qingzhi

　　含蓄
　　總說
　　
　　篇章以含蓄天成為上，破碎雕鏤為下。如楊大年西昆體，非不佳也；而弄斤操斧太甚，所謂七日而混沌死也。以平夷恬澹為上，怪險蹶趨為下，如李長吉錦囊句，非不奇也；而牛鬼蛇神太甚，所謂施諸廓廟則駭矣。珊瑚鈎詩話
　　尚意
　　
　　詩文要含蓄不露，便是好處。古人說雄深雅鍵，此便是含蓄不露也。用意十分，下語三分，可幾風雅；下語六分，可追李杜；下語十分，晚唐之作也。用意要精深，下語要平易，此詩人之難。漫齋語錄
　　句含蓄意含蓄
　　
　　詩有句含蓄者，老杜曰：“勳業頻看鏡，行藏獨倚樓。”鄭云叟曰：“相看臨遠水，獨自上孤舟。”是也。有意含蓄者，如宮祠曰：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”又嘲人詩曰：“怪來妝閣閉，朝下不相迎。總嚮春園裏，花間笑語聲。”是也。有句意俱含蓄者，如九日詩曰：“明年此會知誰健，更把茱萸子細看。”又宮怨曰：“賓仗平明宮殿開，暫將紈扇共徘徊。玉容不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”是也。又白樂天雲：“淚滿羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。紅顔未老恩先斷，斜倚薫籠坐到明。”
　　子美含蓄
　　
　　戲作花卿歌雲：“成都猛將有花卿，學語小兒知姓名。用如快鶻風火生，見賊唯多身始輕。綿州刺史着柘黃，我卿掃除即日平。子章髑髏血模糊，手提擲還崔大夫。李侯重有此節度，人道我卿絶世無。既稱絶世無，天子何不喚取守京都。”細看此歌，想花卿當時在蜀中，雖有一時平賊之功，然驕恣不法，人甚苦之；故子美不欲顯言之，但雲：“人道我卿絶世無，既稱絶世無，天子何不喚取守京都。”語句含蓄，蓋可知矣。山𠔌雲：花卿塚在丹稜之東館鎮，至今有英氣，血食其鄉。漁隱
　　元微之詩
　　
　　嬉笑之怒，甚於裂眥；長歌之哀，過於慟哭：此語誠然。元微之在江陵聞白樂天降江州，作絶句云：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚起坐，暗風吹雨入寒窗”，樂天以為此句他人尚不可聞，況僕心哉！隨筆
　　語意有無窮之味
　　
　　長恨歌、上陽人歌、連昌宮詞，道開元、天寶宮禁事最為深切。然微之有行宮絶句，雲：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。”語少意足，有無窮之味。隨筆
　　詩趣
　　天趣
　　
　　王摩詰山中詩曰：“荊溪白石出，天寒紅葉希山路元無雨，空翠濕人衣。”舒王百傢衣體曰：“相看不忍發，慘淡暮潮平。語罷更攜手，月明洲渚生。”此得天趣。問曰：何以識其天趣？曰：能知蕭何所以識韓信，則天趣可解。餘竟不能詰。冷齋
　　奇趣
　　
　　東坡曰：淵明詩初看若散緩，熟讀有奇趣。如曰“日莫巾柴車，路暗光已夕。歸人望煙火，稚子候檐隙。”又曰：“采菊東籬下，悠然見南山。”又曰：“藹藹遠人村，依依墟裏煙。犬吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”纔意高遠，造語精到如此，如大匠運斤，無斧鑿痕；不知者疲精力至死不悟。東坡則曰：“山中老宿依然在，桉上楞嚴已不看。”細味之無齟齬態，對甚的而字不露，得淵明遺意耳。
　　
　　柳子厚詩曰：“漁翁夜傍西岩宿，曉汲清湘燃楚竹。煙消日出不見人，欸乃一聲山水緑。回看天際下中流，岩上無心雲相逐。”東坡雲：以奇趣為宗，反常合道為趣，熟味之，此詩有奇趣。其尾兩句，雖不必亦可。欸乃，三老相呼聲相應也。
　　野人趣
　　
　　閑居雲：“妻喜栽花活，童誇鬥草贏。”得野人趣，非急務故也。又云：“燒葉爐中無宿火，讀書窗下有殘燈。”有嫌“燒葉”貧寒太甚，改“葉”為“藥”，不唯壞此一句，並下句亦減氣味，所謂求益反損也。歐公詩話
　　登高臨遠之趣
　　
　　山𠔌言庾子山雲：“澗底百重花，山根一片雨。”有以盡登高臨遠之趣。喜晴應詔，全篇可為楷式。其卒章雲：“有慶兆民同，論年天子萬。”不獨清新，其氣韻尤更深穩。潘子真
　　詩思
　　總說
　　
　　詩之有思，卒然遇之而莫遏；有物敗之，則失之矣。故昔人言覃思、垂思、抒思之類，皆欲其思之來，而所謂亂思、蕩思者，言敗之者易也。鄭棨詩思，在灞橋風雪中驢子上；唐求詩，所遊歷不出二百裏。則所謂思者，豈尋常咫尺之間所能發哉！前輩論詩思，多生於杳冥寂寞之境，而志意所如，往往出乎埃溘之外。苟能如是，於詩亦庶幾矣。謝無逸問潘大臨：近曾作詩否？潘雲：秋來日日是詩思，昨日捉筆，得“滿城風雨近重陽”之句，忽催租人至，令人意敗。輒以此一句奉寄。亦可見思難而易敗也。
　　有佳思
　　
　　餘舊見郵亭壁間題雲：“山月曉仍在，林風涼不絶。殷勤如有情，惆悵令人別。”亦有佳思，不知何人詩。後讀王維集，乃王縉別輞川別業詩，附在集中。漁隱
　　詩思凄惋
　　
　　忠愍詩思凄惋，蓋富於情者。如江南春雲：“波渺渺，柳依依，孤村芳草遠，斜日杏花飛。江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸。”又云：“杳杳煙波隔千裏，白蘋香散東風起。日落汀洲一望時，愁情不斷如春水。”觀此語意，疑若優柔無斷者。至其端委廟堂，决澶淵之策，其氣銳然，奮仁者之勇，全與此不相類。蓋人之難知也如此！漁隱
　　詩思不出二百裏
　　
　　唐求臨池洗硯詩云：“恰似有竜深處臥，被人驚起黑雲生。”又“漸寒沙上路，欲暝水邊村。”早行雲：“沙上鳥猶睡，渡頭人已行。”詩思不出二百裏間。北夢瑣言
　　詩味
　　
　　杜“爐煙消盡寒燈晦，童子開門雪滿鬆。”子厚雲：“日午獨覺無餘聲，山童隔竹敲茶臼。”秀老雲：“夜深童子喚不醒，猛虎一聲山月高。”閑棄山中纍年，頗得此數詩氣味。溪
　　詩境
　　
　　韓愈寄孟刑部聯句云：“美君知道腴，逸步謝天械。”或問：道果有味乎？余曰：如介甫“午雞聲不到禪林，柏子煙中坐擁衾。”“竹雞呼我出華胥，起滅篝燈擁燎爐。”“各據槁梧同不寐，偶然聞雨落階除。”澹泊中味，非造此境，不能形容也。溪
　　體用
　　十不可
　　
　　一曰高不可言高，二曰遠不可言遠，三曰閑不可言閑，四曰靜不可言靜，五曰憂不可言憂，六曰喜不可言喜，七曰落不可言落，八曰碎不可言碎，九曰苦不可言苦，十曰樂不可言樂。陳永康吟窗雜序
　　言用勿言體
　　
　　嘗見陳本明論詩云：前輩謂作詩當言用，勿言體，則意深矣。若言冷，則雲：“可咽不可漱”，言靜，則雲：“不聞人聲聞履聲”之類。本明何從得此！漫叟詩話
　　言其用而不言其名
　　
　　用事琢句，妙在言其用而不言其名。此法惟荊公、東坡、山𠔌三老知之。荊公曰：“含風鴨緑鱗鱗起，弄日鵝黃裊裊垂。”此言水、柳之名也。東坡答子由詩曰：“猶勝相逢不相識，形容變盡語音存。”此用事而不言其名。山𠔌曰：“管城子無食肉相，孔方兄有絶交書。”又曰：“語言少味無阿堵，冰雪相看有此君。”又曰：“眼看人情如格五，心知外物等朝三。”“格五”，今之蹙融是也。後漢註云：常置人於險惡處也。苕溪漁隱曰：荊公詩云：“繰成白雪桑重緑，割盡黃雲稻正青。”“白雪”即絲，“黃雲”即麥，亦不言其名也。餘嘗效之雲：“為官兩部喧朝夢，在野千機促婦功。”蛙與促織，二蟲也。冷齋
　　不名其物
　　
　　臨川雲：“蕭蕭出屋千尋玉，靄靄當窗一炷雲。”皆不名其物。然子厚“破額山前碧玉流，”已有此格。溪
　　如詠禽須言其標緻衹及羽毛飛鳴則陋矣
　　
　　衆禽中唯鶴標緻高逸，其次鷺亦閑野不俗。又嘗見於六經，後之詩人，形於賦詠者不少，而規規然衹及羽毛飛鳴之間。如詠鶴雲：“低頭乍恐丹砂落，斂翅常疑白雪銷。”此白樂天詩；“丹頂西施頰，霜毛四皓須。”此杜牧之詩；皆格卑無遠韻也。至於鮑明遠鶴賦雲：“鐘浮曠之藻思，抱清迥之明心”；杜子美雲：“老鶴萬裏心”；李太白畫鶴贊雲：“長唳風宵，寂立霜曉”；劉禹錫雲：“徐引竹間步，遠含雲外情”，此乃奇語也。如詠鷺雲：“拂日疑星落，凌風訝雪飛。”此李文饒詩；“立當青草人先見，行近白蓮魚未知。”此雍陶詩；亦格卑無遠韻。至於晚晴賦雲：“忽八九之紅芰，如婦如女，墮蕊黦顔，似見放棄；白鷺潛來，邈風標之公子，窺此美人兮，如慕悅其容媚。”雖語近於纖豔，然亦善比興者。至於許渾雲：“雲漢知心遠，林塘覺思孤”；僧惠崇雲：“曝翎沙日暖，引步島風清。照水千尋迥，棲煙一點明。”此乃奇語也。庚溪詩話
　　鬍五峰謂晦庵此詩有體而無用
　　
　　先生送鬍藉溪有詩云：“甕牗前頭列翠屏，晚來相對靜儀刑。浮雲一任閑舒捲，萬古青山衹麽青。”鬍五峰見之，因謂其學者張敬夫曰：吾未識此人，然觀其詩，知其庶幾能有進矣。特其言有體而無用，故吾為是詩以箴警之，庶其聞而有發也。五峰詩云：“幽人偏愛青山好，為是青山青不老。山中出雲雨太虛，一洗塵埃山更好。”晦庵
　　風調
　　高古為難
　　
　　古人作詩，正以風調高古為主；雖意遠語疏，皆為佳作。後人有切近的當，氣格凡下者，終使人可憎。李希聲詩話
　　薛能劉白
　　
　　薛能，晚唐詩人，格調不高，而妄自尊大。有柳枝詞五首，最後一章曰：“劉白蘇臺總近時，當初章句是誰推。纖腰舞盡春楊柳，未有儂傢一首詩。”自註云：劉、白二尚書，繼為蘇州刺史，皆賦楊柳枝詞，世多傳唱；但文字太僻，宮商不高耳。能之大言如此。但稍推杜陵，視劉、白衊如也。今讀其詩，正堪一笑。劉之詞雲：“城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時。長安陌上無窮樹，惟有垂楊管別離。”白之詞雲：“紅板江橋青酒旗，館娃宮暖日斜時。可憐雨歇東風定，萬樹千條各自垂。”其風流氣概，豈能所可仿佛哉！隨筆
　　平淡
　　先組麗而後平淡
　　
　　欲造平淡，當自組麗中來；落其紛華，然後可造平淡之境。如此，陶、謝不足進矣。今之人多作拙易詩，而自以為平淡者，未嘗不絶倒也。梅聖俞和晏相詩云：“因令適情性，稍欲到平淡。苦詞未聞圓，刺口劇菱芡。”言到平淡處甚難也。所以贈杜挺之詩，有“作詩無古今，欲造平淡難。”之句。李白雲：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”平淡而到天然處，則善矣。韻語陽秋
　　非力所能
　　
　　作詩到平淡處，要似非力所能。東坡嘗有書與其侄雲：大凡為文，當使氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平澹。餘以謂不但為文，作詩者尤當取法於此。竹坡詩話
　　卒造平淡
　　
　　餘少攻歌詩，欲與造物者爭柄，遇事輒變化不一，其體裁始則陵轢波濤，穿穴險固，囚鎖怪異，破碎陣敵，卒造平淡而已。陸魯望文
　　晦庵雲
　　
　　梅聖俞詩不是平淡，乃是枯槁。
　　閑適
　　苕溪漁隱詩
　　
　　餘卜居苕溪，日以漁釣自適，因自稱苕溪漁隱。臨流有屋數椽，亦以此命名。僧了宗善墨戲，落筆瀟灑，為餘作苕溪漁隱圖。覽景攄懷，時有鄙句，皆題之左方，既久益多，不能盡錄。聊舉其一二雲：“溪邊短短長長柳，波上來來去去舡。鷗鳥近人渾不畏，一雙飛下鏡中天。”“秋雲漠漠煙蒼蒼，蓮花初白蓮葉黃。釣舡盡日來往處，南村北村粳稻香。”“捲起綸竿撇棹歸，短篷斜掩宿漁磯。日高春睡無人喚，撩亂楊花繞夢飛。”漁隱
　　車蓋亭絶句
　　
　　蔡持正守安州，夏日登車蓋亭，作十絶句，為吳處厚箋註，得罪謫新州。其間一絶雲：“紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。”殊有閑適自在之意。
　　自得
　　要到自得處方是詩
　　
　　詩吟函得到自有得處，如化工生物，千花萬草，不名一物一態。若摸勒前人，無自得，衹如世間剪裁諸花，見一件樣，衹做得一件也。漫齋語錄
　　變態
　　縛虎手
　　
　　薛許昌答書生贈詩云：“百首如一首，捲初如捲終。”譏其不能變態也。大抵屑屑較量，屬句平勻，不免氣骨寒局；殊不知詩傢要當有情緻，抑揚高下，使氣宏拔，快字凌紙；又用事皆破觚為圖，挫剛成柔，如為有功者，昔人所謂縛虎手也。西清詩話
　　韓文公
　　
　　韓昌黎醉贈張秘書詩云：“君詩多態度，藹藹春空雲。”
　　唐扶詩
　　
　　子美題道林嶽麓寺詩云：“宋公放逐登臨後，物色分留與老夫。”宋公，之問也。此語句法清新，故為傑出。其後唐扶題詩，復雲：“兩祠物色采拾盡，壁間杜甫真少恩。”意雖相反，而語亦秀拔。乃知文章變態，初無窮盡，惟能者得之。
　　不能變態
　　
　　僧祖可作詩多佳句。如“懷人更作夢千裏，歸思欲迷雲一灘。”“窗間一榻篆煙碧，門外四山秋葉紅。”等句，皆清新可喜。然讀書不多，故變態少。觀其體格，亦不過煙雲、草樹、山川、鷗鳥而已。而徐師川極稱其詩，不知何也！丹陽集
　　圓熟
　　好詩如彈丸
　　
　　謝脁嘗語瀋約曰：好詩圓美，流轉如彈丸。故東坡答王鞏雲：“新詩如彈丸”，及送歐陽弼雲：“中有清圓句，銅丸飛柘彈。”蓋謂詩貴圓熟也。餘以謂圓熟多失之平易；老硬多失之幹枯。能不失於二者之間，可與古之作者並驅。王直方詩話
　　詞勝
　　小石調
　　
　　鐘嶸稱張茂先：惜其兒女情多，風雲氣少。喻鳧嘗謁杜紫微不遇，乃曰：我詩無綺羅鉛粉，宜不售也。淮海詩亦然，人戲謂可入小石調。然率多美句，但綺麗太勝爾。子美：“並蒂芙蓉本自雙”，“水荇牽風翠帶長”，退之：“金釵半醉坐添春”，牧之：“春風十裏揚州路”，誰謂不可入黃鐘宮耶！溪
　　
　　元祐中，秘閣上巳日集西池，王仲至有詩，張文潛和最工，雲：“翠浪有聲黃傘動，春風無力彩旗垂。”秦少遊雲：“簾幕千傢錦綉垂。”仲至笑曰：又待入小石調也。孔氏談苑
　　綺麗
　　不可以綺麗害正氣
　　
　　世俗喜綺麗，知文者能輕之；後生好風花，老大即厭之。然文章論當理與不當理耳，苟當於理，則綺麗風花，同入於妙；苟不當理，則一切皆為長語。上自齊梁諸公，下至劉夢得、溫飛卿輩，往往以綺麗風花，纍其正氣，其過在於理不勝而詞有餘也。老杜雲：“緑垂風折筍，紅綻雨肥梅。”“岸花飛送客，檣燕語留人。”亦極綺麗，其模寫景物，意自親切，所以絶妙古今。至於言春容閑適，則有“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。”“落花遊絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深。”言秋景悲壯，則有“藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒。”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江袞袞來。”其富貴之詞，則有“香飄合殿春風轉，花覆千官淑景移。”“麒麟不動爐煙轉，孔雀徐開扇影還。”其吊古，則有“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”“竹送清溪月，苔移玉座春。”皆出於風花，然窮盡性理，移奪造化。又云：“絶壁過雲開錦綉，疏鬆隔水奏笙簧。”自古詩人，巧即不壯，壯即不巧；巧而能壯，乃如是也。溪
　　富貴
　　富貴佳緻
　　
　　溫飛卿晚春麯雲：“傢臨長信往來道，乳燕雙雙拂煙草。油壁車輕金犢肥，流蘇帳曉春雞報。籠中嬌鳥暖猶睡，簾外落花閑不掃。衰桃一樹近前池，似惜容顔鏡中老。”殊有富貴佳緻也。漁隱
　　非窮兒傢語
　　
　　存中雲：山𠔌稱晏叔原：“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇裏風。”定非窮兒傢語。王直方詩語
　　詩原乎心
　　
　　歐陽文忠曰：詩原乎心者也，富貴愁怨，見乎所處。江南李氏鉅富，有詩曰：“簾日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。佳人舞徹金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅，別殿微聞簫鼓奏。”與“時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒”異矣。摭遺
　　善言富貴
　　
　　歸田錄雲：晏元獻喜評詩，嘗曰：“老覺腰金重，慷便玉枕涼”，未是富貴語，不如“笙歌歸院落，燈火下樓臺”，此善言富貴者也。人皆以為知言。漫叟詩話
　　寒乞
　　乞兒相
　　
　　江為有詩云：“吟登蕭寺旃檀閣，醉倚王傢玳瑁筵。”或謂作此詩者，决非貴族。或人評“軸裝麯譜金書字，樹紀花名玉篆牌”乃乞兒口中語。苕溪漁隱曰：青箱雜記亦載此事。晏元獻雲：此詩乃乞兒相，未嘗識富貴者。故云：言富貴不及金玉錦綉，惟說氣象。若“樓臺側畔楊花過，簾幕中間燕子飛。”“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”之類是也。公曰：窮人傢有此景否？雲齋廣錄載近時人詩一聯雲：“珠簾綉戶遲遲日，柳絮梨花寂寂春。”雖用“珠”“綉”，其氣象豈不富貴，不害其為佳句也。漫叟詩話
　　無神氣
　　
　　如曰：“一千裏色中秋月，十萬軍聲半夜潮。”又曰：“蝴蝶夢中傢萬裏，子規枝上月三更。”又曰：“深秋簾幕千傢雨，落日樓臺一笛風。”皆寒乞相，一覽便荊初如秀整，熟視無神氣，以其字露也。東坡
　　貧眼所驚
　　
　　唐人作富貴詩，多紀其奉養服容之盛，乃貧眼所驚耳。如貫休詩云：“刻成箏柱雁相挨”，此下裏鬻彈者皆有之。韋楚老詩云：“十幅紅綃圍夜玉。”十幅紅綃，為幬不及四五尺，如何伸足，所謂不曾近富傢兒。古今詩話
　　知音自薦附
　　李義府
　　
　　唐李義府初召見，太宗令詠飛鳥詩曰：“日裏颺朝彩，琴中聞夜啼。上林多少木，不得一枝棲。”太宗曰：我當全林藉汝，豈惜一枝也。左右羨之。小說舊聞
　　任濤
　　
　　任濤，豫章人。詩名早著，有“露溥沙鶴起，人臥釣舡流。”他皆仿此。數舉，敗於垂成。李常侍騭廉間江西時，與放鄉裏之役。民俗互有論列。騭判：江西界內，風有詩得似濤者，即與免放色役，不止一任濤矣。摭言
　　馮道明
　　
　　雍陶知簡州，自比謝宣城、柳吳興，賓至則挫辱，投贄者少得見之。馮道明下第請謁，紹閽者曰：與太守故舊。及見，呵責曰：與公昧平生，何故舊之有。道明曰：誦公詩得相見，何隔平生。遂吟雍詩曰：“立當青草人先見，行傍白蓮魚未知。”“閉門客到常疑病，滿院花開未是貧。”“江聲秋入峽，雨氣夜侵樓。”雍厚之。古今詩話
　　韓翃
　　
　　唐德宗時製誥闕人，中書兩進人，御筆不點。又請之，上批曰：與韓翃。時有與翃同姓名者，為江淮刺史，又具二人同進。上復批曰：“春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，青煙散入五侯傢”，與此韓翃。本事詩
　　項斯
　　
　　楊祭酒嘗見江表士人項斯詩，贈之詩云：“度度見君詩句好，及觀標格過於詩。平生不解藏人善，到處相逢說項斯。”由是四方知名。古今詩話
　　白樂天
　　
　　樂天初舉，名未振，以歌詩投顧況，況戲之曰：長安物貴，居大不易。及讀至原上草雲：“野火燒不盡，春風吹又生。”曰：有句如此，居亦何難？老夫前言戲之耳！古今詩話
　　趙倚樓
　　
　　杜紫微覽趙渭南早秋詩云：“殘星幾點雁橫寒，長笛一聲人倚樓。”因目之為趙倚樓。古今詩話
　　謝蝴蝶
　　
　　謝學士吟蝴蝶詩三百首，人呼為謝蝴蝶。其間絶有佳句，如“狂隨柳絮有時見，舞入梨花何處尋１又曰：“江天春晚暖風細，相逐賣花人過橋。”古詩有“陌上斜飛去，花間倒翅回。”又云：“身似何郎全傅粉，心如韓壽愛偷香。”終不若謝句意深遠。古今詩話
　　鮑孤雁
　　
　　鮑當為河南府法曹，嘗忤知府薛映，因賦孤雁詩，所謂“天寒稻粱少，萬裏孤難進。不惜充君廚，為帶邊城信。”薛大稱賞，因號鮑孤雁。司馬文正詩話
　　夏英公
　　
　　夏鄭公竦以父歿王事，得三班差使，然自少好讀書，攻為詩。一日，攜所業，伺宰相李文靖沆退朝，拜於馬首而獻之。文靖讀其句，有“山勢蜂腰斷，溪流燕尾分”之句，深愛之。終捲皆佳句。翊日，袖詩呈真宗。及敘死事之後，乞與換文資，遂改潤州金壇主簿。東軒筆錄
　　王文穆
　　
　　王文穆欽若未第時，寒窘，依幕府傢。時章聖以壽王尹開封，一日晚過其傢，左右不虞王至，亟取紙屏障風，王顧屏間一聯雲：“竜帶晚煙歸洞府，雁拖秋色入衡陽。”大加賞愛曰：此語落落有貴氣，何人詩也？對曰：某門客王欽若。王遽召之，一見欽其風素；其後信任頗專，緻位上相，風雲之會，實基於此焉。西清詩話
　　王琪
　　
　　晏元獻公赴杭州，道過維揚，憩大明寺，瞑目徐行，使侍史誦壁間詩板，戒其勿言爵裏姓名，終篇者無幾。又俾別誦一詩云：“水調隋宮麯，當年亦九成。哀音已亡國，廢沼尚留名。儀鳳終陳跡，鳴蛙衹廢聲。凄涼不可問，落日下蕪城。”徐問之，江都尉王琪詩也。召至同飯，又同步遊池上。時春晚，已有落花，晏雲：每得句書墻壁間，或彌年未嘗強對；且如“無可奈何花落去”，至今未能也。王應聲曰：“似曾相識燕歸來。”自此闢置，薦館職，逐躋侍從。遺珠
　　薛簡肅公
　　
　　薛簡肅公舉進士時，摯謁馮魏公，首篇有“囊書空自負，早晚達明君”之句。馮掩捲而謂之曰：不知秀纔所負何事？讀至第三篇春詩云：“千林如有喜，一氣自無私。”乃曰：秀纔所負者如此！東齋記事
　　荊公以三詩取三士
　　
　　復齋漫錄雲：王公韶少日，讀書於廬山東林裕老庵，庵前有老鬆，因賦詩云：“緑皮皴剝玉嶙峋，高節分明似古人。解與乾坤生氣概，幾因風雨長精神。裝添景物年年別，擺捭窮愁日日新。惟有碧霄雲裏月，共君孤影最相親。”王荊公為憲江東，過而見之，大加稱賞，遂為知己。苕溪漁隱曰：蔡寬夫詩話雲：盧竜圖秉少豪逸，熙寧初遊京師，久不得調，嘗作詩曰：“青衫白發病參軍，旋糶黃糧置酒樽。但得有錢留客醉，那須騎馬傍人門１荊公一見曰：此定非碌碌者。即薦用之，前此蓋未嘗相識也。又石林詩話雲：劉季孫初以右班殿直監饒州酒，荊公為憲江東，巡歷至饒，按酒務，始至廳事，見小屏間有題小詩曰：“呢喃燕子語梁間，底事來驚夢裏閑！說與傍人應不解，杖藜攜酒看支山。”大稱賞之。即召與語，嘉嘆久之。升車而去，不復問務事。荊公以三詩取三士，其樂善之心，今人所未有也。吾故表而出之。
　　葛敏修
　　
　　山𠔌南遷，還，至南華竹軒，亦令侍史誦詩板。有一絶雲：“不用山僧供帳迎，世間無此竹風清，獨拳一手支頤臥，偷眼看雲生未生？”稱嘆不已，徐視姓名曰，果吾學子葛敏修也。復齋
　　賀方回
　　
　　賀方回題一絶於定林寺雲：“破冰泉脈漱籬根，壞衲遙疑挂樹猿。蠟屐舊痕尋不見，東風先為我開門。”舒王見之，大稱賞，緣此知名。王直方詩話
　　蘇後湖
　　
　　蘇伯固之子名庠，字養直，作清江麯雲：“屬玉雙飛水滿塘，菰蒲深處浴鴛鴦。白蘋滿棹歸來晚，秋着蘆花一片霜。扁舟係岸依林樾，蕭蕭兩鬢吹華發。萬事不理醉復醒，長占煙波弄明月。”坡曰：若置在李太白集中，誰疑其非！王直方詩話
　　曹翰
　　
　　曹武毅公翰平江南歸環衛，數年不調。一日內宴，侍臣皆賦詩，翰以武人獨不預，乃陳曰：臣少亦學詩，乞應詔。太宗曰：卿武人，以刀字為韻。因以寄意曰：“三十年前學六韜，英名常得預時髦。曾因國難披金甲，不為傢貧賣寶刀。臂健尚嫌弓力軟，眼明猶識陣雲高。庭前昨夜秋風起，羞見蟠花舊戰袍。”青箱雜記
　　伍喬
　　
　　伍喬、張洎，少相友善。張為翰林學士，眷寵優異；伍為歙州通判，作詩寄張，戒去僕曰：張遊宴時投之。一日，張與僚友近郊會燕歡甚，僕投詩，詩云：“不知何處可消憂，公退攜壺即上樓。職事久參侯伯幕，夢魂長繞帝王州。黃山嚮晚盈軒翠，黟水含春繞郡流。遙想玉堂多暇日，花時誰伴出城遊１得詠動容久之，為言於上，召還為考功員外郎。詩史
　　劉子先
　　
　　章子厚嘗與劉子先定有場屋之舊，又頗相厚善。隔闊十年，子厚拜相，亦不通問，寄書誚其相忘遠引之意。子先以詩謝曰：“故人天上有書來，責我疏愚喚不回。兩處共瞻千裏月，十年不寄一枝梅。塵泥自與雲霄隔，弩馬難追德驥纔。莫謂無心嚮門下，也曾終夕望三臺。”公得詩甚喜，即召為宰屬，遂遷戶部侍郎。高齋詩話
　　竜太初
　　
　　郭功父方與荊公坐，有一人展刺雲：詩人竜太初。功父勃然曰：相公前敢稱詩人，其不識去就如此！荊公曰：且請來相見。既坐，功父曰：賢道能作詩，能為我賦乎？太初曰：甚好。功父曰：衹從相公請個詩題。時方有一老兵，以沙捺銅器。荊公曰：可作沙詩。太初不頃刻誦曰：“茫茫黃出塞，漠漠白鋪停鳥去風平篆，潮回日射星。”功父閣筆。太初緣此，名聞東南。王直方詩話
　　姚嗣宗
　　
　　華州狂子張元，天聖間坐纍終身，每托興吟詠。如雪詩：“戰退玉竜三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。”詠白鷹詩：“有心待搦月中兔，更嚮白雲頭上飛。”怪譎類是。後竄夏國，教元昊為邊患，朝廷方厭兵，時韓魏公撫陝右，書生姚嗣宗獻崆峒山詩，有雲：“踏碎賀蘭石，掃清西海塵。布衣能辦此，可惜作窮鱗。”顧謂僚屬曰：此人若不收拾，又一張元矣。因表薦官之。西清詩話
　　白馬詩
　　
　　王曾獻金陵牧薛大夫白馬詩：“白馬披絲練一團，今朝被絆欲行難。雪中放去唯留跡，月下牽來衹見鞍。嚮北長鳴天外遠，臨風斜墜耳邊寒。自知毛骨還應異，更請王良子細看。”雲溪友議
　　毛國英
　　
　　毛國英，澤民之從子也，以詩自鳴。嘗經嶽侯駐兵之地，江禁方嚴，國英投詩云：“鐵鎖沉沉截碧江，風旗獵獵駐危檣。禹門縱使高千尺，放過蛟竜也不妨。”侯曰：詩人也，委舟以渡之。



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