随笔 》 柯云路把脉当代婚恋：谁的灵魂更可悲   》 第13节：怎样才是对逝去亲人的最好纪念？(1)      柯云路 Ke Yunlu

　　（5）怎样才是对逝去亲人的最好纪念？
　　一
　　如何面对亲人病危与去世，是天下最难的事。
　　没有亲身体验的人绝不能理解这里的痛苦。
　　这次与我交谈这一痛苦人生课题的竟是一位年轻女孩。
　　秋水与我在网络相识。她常看我的博客，先是悄悄留言，后来写信。通信内容广泛，涉及社会人生爱情。我们成了未曾见面的朋友。几个月前，她告诉我，父亲刚被查出肺癌，且到了晚期，医生说已错过了动手术的时机。
　　于是她和姐姐选择了刻意隐瞒。
　　她们担心父亲承受不了，一旦让他知道，不仅会拒绝服药，甚至自暴自弃。她的叔叔也曾患癌，父亲当时的态度十分鲜明，不同意化疗——结果是化疗后叔叔去得更痛苦了。
　　她想，不如就让父亲这样心态好地过下去，反正治疗是无效的。
　　然而，秋水又很矛盾。
　　她说：“如果瞒着他，到了不得已时才让他知道，父亲会不会怪我们？或许人在将死之际都会挣扎？或许他会拼死化疗？至少他为自己的生命做出了努力。毕竟，生存的权利是他的。现在他已经怀疑了，说我们合计着骗他。一次临睡前，他看着我们，眼里充满了悲伤与绝望，眼泪就掉了下来。我的心都碎了。我也经常看见他独自坐在那里冥思苦想，很痛苦。我又想，怀疑说明心中仍有企望，总比绝望好啊。
　　昨夜想了整宿没睡，犹豫着到底该不该告诉他。
　　柯老师，您能帮我吗？”
　　秋水的信让我有些迟疑。
　　生与死从来是人世间最大的事。怎样对待生与死，不仅仅是人伦亲情，还涉及多方面哲学课题。
　　在我成长的年代，社会缺少必要的死亡教育。“死”是一个相当避讳的字眼，我身边的许多朋友往往在亲人罹患绝症后不知所措，大多数人会选择刻意隐瞒直到亲人去世。
　　其实我们的先人对生死有着相当达观的哲学观，“红白喜事”中的“白”指的即是丧事。在古人看来，生是一种生命状态，死亦是一种生命状态。这才会有许多关于死的词汇，如“永垂不朽”，如“千古”，如灵魂的“永生”。
　　我年轻时曾在农村插队，经历过村里的不少红白喜事。娶媳妇嫁姑娘自然要大办酒席，吹吹打打请来一干“响器”，远近的亲朋好友吃喝热闹一场，是人之常情。但死了人同样要置办酒席，请来“响器”，唢呐笛子锣鼓响成一片。当送葬的队伍在鼓乐中走向山里的墓穴时，常引来一群群孩子跟随看热闹。记得当年村里一位八十多岁的老者去世，这在那个年代的农村算相当高龄，全村人聚在一起为老人办“喜丧”，老人生前穿过的衣服，盖过的被子，包括使用过的锅碗瓢盆被人们一抢而空，说要“沾沾老人的福气”。



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第1节：“相对贫困”的驱动与困扰第2节：没有猫狗的村庄(1)
第3节：没有猫狗的村庄(2)第4节：关于复旦大学培养文学写作硕士的联想(1)
第5节：关于复旦大学培养文学写作硕士的联想(2)第6节：互联网上的童话(1)
第7节：互联网上的童话(2)第8节：有一种情结叫奥运
第9节：陈逸飞失误在哪里？第10节：悲悯之心与人类的希望
第11节：林黛玉的病非药可治第12节：生命的价值高于一切
第13节：怎样才是对逝去亲人的最好纪念？(1)第14节：怎样才是对逝去亲人的最好纪念？(2)
第15节：为了家庭，你的底线在哪里？(1)第16节：为了家庭，你的底线在哪里？(2)
第17节：为了家庭，你的底线在哪里？(3)第18节：发现父母婚外情，孩子怎么办？
第19节：面对孩子，你微笑了吗？(1)第20节：面对孩子，你微笑了吗？(2)
第21节：面对孩子，你微笑了吗？(3)第22节：婚姻中的爱情怀疑强迫症(1)
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