散文 》 抱住一把熱情的腰：更衣記   》 第13節：圍裙的前世今生      莊秋水 Zhuang Qiushui

　　然而我們今天對圍裙的印象，是媽媽做飯時圍在腰間的一塊擦手用的棉布，是奶奶圍腰裏兜着的幹果。小時，見到姥姥，總要跑到她跟前，摸摸她的圍裙裏有沒有好吃的東西。在潮濕的南方，老年婦女鼕天係圍裙有時也是為了保暖。
　　我印象很深的是小時看京戲《沙傢浜》，小孩子的目光所及正是阿慶嫂藍底白花的大襟上衣上係着的小圍裙，那圍裙裏，兜的是"眼觀六路、耳聽八方、膽大心細、遇事不慌"的不尋常。怪不得2003年一篇小說《沙傢浜》引發軒然大波，誰讓新版阿慶嫂圍裙裏兜的盡是風流呢！革命風流是好地，既革命又風流是不行地：）
　　第 二 輯 首 飾
　　"不曉得是什麽人開始用"明珠"或"明璫"來指稱耳環……我懷疑後世的很多作傢們正是從這兩個字裏得到了很多靈感，纔塑得出那些絶世妖女。"
　　玉簪記
　　俗語說看三國掉眼淚是替古人擔憂。生活在技術高度發達的現代，想當然地會替我們的老祖宗着想，比如他們的性教育問題。後來發現自己纔是那個憂天的杞人，我們的老祖宗，雖然嚴男女之大防，但"性生活在整體上是健康和完全正常的"。研究中國古代房中術的高羅佩言之鑿鑿。
　　繪有各種性行為姿勢的春宮畫，曾經是新嫁娘嫁妝的一部分，以供初次人道的新婚夫婦"依樣畫葫蘆"。新娘子出嫁前，也要接受母親的親口傳授，甚至還有令人驚駭的做法。據說，出嫁前，母親會特地送給女兒一把銀簪子，叮囑她，和新郎在行房事的時候，如果新郎控製不住，可能會出現暴脫癥，就拿銀簪子在新郎的尾椎骨猛刺一下，可以防止出現精盡而亡的悲劇。不知這有無醫學上的根據？
　　不過，簪子有此救命作用，倒真是物有所值了。古代女子到了15歲，就要行笄禮，也就是輓個成人的發髻，插上笄固定。這笄，就是簪子。這是女子的成人禮。如果還沒有許嫁，就意味着她可以出嫁了，如已經許嫁，就是一件喜事，要宴請賓客，還要在女子的發髻上纏上一根彩色絲綫，表示身有所許，和現在的訂婚戒指意義一樣。從此以後，她隱身深閨，連最密切的男性親屬都得回避了。直至成婚之日，她的丈夫纔可以把這根絲綫取下來。可見簪子和姻緣的關係非淺。有一出明代傳奇《玉簪記》，說的就是書生潘必正和尼姑陳妙常相愛，橫遭各方阻攔，最後發現他們早經雙方父母指腹為婚，聘禮便是一隻碧霞玉簪。
　　清初文人李漁有一套簪子審美學。他認為，簪子的顔色最好是淺色，這樣方好襯托一頭烏發，質地當然是玉簪最好，其次是近黃色犀角，其次是近白色的蜜臘，金銀又次之，瑪瑙琥珀就不取。簪頭結實自然，不宜雕斫過甚。
　　簪子對於女性，還別有一種關照。那就是，它還常常充當女子們反抗強暴維護貞潔的工具。明代擬話本小說集《石點頭》有一則《王孺人離合團圓夢》的故事，被劫掠的喬氏就用頭上的簪子將姦人的右眼戳瞎。雖然，一把簪子和一把寶劍的對抗，無異於雞蛋碰石頭，卻也是女性對男性社會裏普遍存在的暴力的積極反抗。
　　人傢的姑娘有花戴
　　對項上人頭重視的結果，是催生了繁多的首飾。"後世聖人，一見鳥獸冠角冉頁鬍之製，遂作冠冕纓蕤，以為飾件"。我們的老祖宗模仿動物，也想把自己的腦袋打扮得花團錦簇漂漂亮亮。女孩子頭上戴的"金翠之首飾"，就有簪、釵、勝、步搖、金鈿、頭花等。固然是因為頭部地位重要，也許還是頭部那種誇張的視覺效果，直接影響個人的記憶和幻想，間接暗示了欲望、恐懼等始終支配着人們的感覺。
　　你看到影視作品裏某個女子出場，鬢邊簪花，輕浮和淫蕩的氣味立刻鑽進了你的大腦。你走在街上身旁一女子飄然而過，花朵插在頭上，你也會覺得荒誕可笑。
　　這完全是因為現在和過去在視覺審美上的差異所致。古代不僅女子簪花，就連男子也是戴花的。橫行《水滸》、"義膽包身，武藝出衆"的阮氏三雄裏的阮小五很嬉皮地出場："斜戴着一頂破頭巾，鬢道插朵石榴花，披着一領舊布衫，露出胸前刺着的青鬱鬱一個豹子來……"此等人物，若生在上個世紀80年代的美國80年代的中國，肯定令無數女青年競折腰。



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第1節：看莊秋水"更衣"第2節：一抹微雲第3節：保衛屁股第4節：夫長婦隨
第5節：為什麽這麽黑？第6節：從來不解醉紅裙第7節：一件大紅鬥篷第8節：妾有綉腰襦
第9節：一襖心情第10節：具有國際感的披帛第11節：對抗性遊戲第12節：裙帶關係
第13節：圍裙的前世今生第14節：人傢的姑娘有花戴第15節：雲鬢花顔金步搖第16節：心有千千髻
第17節：假作真時真亦假第18節：結發為夫妻第19節：女為悅己容第20節：溫潤如玉
第21節：團扇團扇，美人並來遮面第22節：有暗香盈袖第23節：名叫"合歡"的秋扇

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