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四书类 》 聽南懷瑾講《論語》 》
第13節：聽南懷瑾講《論語》(13)
張保文 Zhang Baowen
許慶元 Xu Qingyuan
事情很小，確是人們容易忽略的細微末節，然而正因其小，足見當時的士大夫品評他人與約束自己的尺度及交友之嚴，見微而知著，因小而見大。
當朋友之間所追求的東西有着懸殊的差別之時，就可能在以後的路上分道揚鑣。因此，朋友未必能夠一路通行。有的朋友可以一起學習、一起創業，然而隨着人生經歷的變化，會在一個關鍵問題上出現分歧，使友情破裂。
有距離，有分寸，有始終 子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。”
——《論語?公冶長》 子曰：“唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。”
——《論語?陽貨》 孔子非常佩服晏子對於交朋友的態度——晏子不輕易與人交朋友，一旦交了一個朋友，就會全始全終。南先生進而點明，對於我們來說，每個人都有朋友，但全始全終的很少，這邊廂新朋友在增加，那邊廂老朋友也在流失，正所謂：“相識滿天下，知心能幾人？”
晏子對朋友能全始全終，他讓友情地久天長的要訣是“久而敬之”。交情越久，他對人越恭敬有禮，別人對他也越敬重。這四個字說來簡單，做起來卻不容易。一般來說，關係親密的朋友，言談舉止都更為隨便，就好比人們心情不好時總愛對親密的人發脾氣一樣。而一時的口不擇言，有時會變成永遠的傷疤。因此，交友之道便在於“久而敬之”。
“敬”在一定程度上表現為朋友之間的禮儀。
許多人常有一個錯誤的想法：摯友之間無須講究禮儀，因為好朋友彼此之間熟悉瞭解，親密信賴如親兄弟，財物不分，有福共享，講究禮儀拘束便顯得親疏不分、十分見外了。
其實，朋友關係的存續是以相互尊重為前提的，容不得半點強求、干涉和控製。彼此之間情趣相投、脾氣對味，則合、則交；反之，則離、則絶。朋友之間再熟悉、再親密，也不能隨便過頭、不恭不敬，否則，默契和平衡將被打破，友好關係將不復存在。
和諧深沉的交往，需要充沛的感情為紐帶。這種感情不是矯揉造作的，而是真誠的自然流露。中國素稱禮儀之邦，用禮儀來維護和表達感情是人之常情。待摯友仍須敬，並不是說在一切情況下都要僵守不必要的煩瑣的客套和熱情，而是強調好友之間相互尊重、不能跨越對方的禁區。
每個人都希望擁有自己的一片私密天空，朋友之間過於隨便就容易侵入這片禁區，從而引起隔閡和衝突。待友不敬，有時或許衹是一件小事，卻可能埋下了破壞性的種子。
維持朋友親密關係的最好辦法是往來有節、互不干涉，“久而敬之”才能天長地久。對待朋友，無論關係如何親密都不可惡語中傷。將自己放在與朋友相等的地位，設身處地為朋友着想，相敬如賓，才能讓友情長在。
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