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四书类 》 孟子今註今譯 》
梁惠王篇第一（10）
王云五 Wang Yunwu
史次耘 Shi Ciyun
［章旨］
此章言王政之要，必先保民。保民尤在擴充不忍之仁心，須為民製定恆産，加強學校教育。蓋儒傢治國平天下，在一顆善心（即不忍之仁心）。由善心而施諸政，即王政也。其方法為能近取譬，其次序由親及疏。能近取譬者，推己心而體察他人，即由不忍“一牛”及“一羊”，而至於百姓也。
（八）莊暴章
莊暴①見孟子曰：“暴見於王②，王語③暴以好樂，暴未有以對也。”曰：“好樂何如？”孟子曰：“王之好樂甚④，則齊國其庶幾乎⑤！”他日，見於王，曰：“王嘗語莊子⑥以好樂，有諸？”王變乎色，曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳！”曰：“王之好樂甚，則齊其庶幾乎！今之樂，由古之樂也⑦。”曰：“可得聞與？”曰：“獨樂樂⑧，與人樂樂，孰樂？”曰：“不若與人。”曰：“與少樂樂，與衆樂樂，孰樂？”曰：“不若與衆。”“臣請為王言樂。今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥⑨之音，舉疾首蹙■⑩而相告曰：‘吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極{11}也！父子不相見，兄弟妻子離散。’今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄{12}之美，舉疾首蹙■而相告曰：‘吾王之好田獵，夫何使我至於此極也！父子不相見，兄弟妻子離散。’此無他，不與民同樂也。今王鼓樂{13}於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與！何以能鼓樂也？’今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與！何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣！”
［今註］
①莊暴：齊臣。
②見於王：謂進見宣王。“見”，讀現。
③語：讀去聲，告也。
④甚：深也，劇也。
⑤庶幾：近辭也。言近於治矣。
⑥莊子：應為莊暴。閻若璩曰：“莊暴，齊臣。君前臣名，禮也。莊子對孟子猶三稱其名，而孟子於王前不一斥其名，曰‘莊子’，此為記者之誤。”
⑦今之樂，由古之樂也：由，通猶，同也。言今樂同於古樂。朱註引范氏曰：“戰國之時，民窮財盡，人君獨以南面之樂自奉其身，孟子切於救民，故因齊王之好樂開導其善心，深勸其與民同樂，而謂今樂猶古樂。其實今樂古樂何可同也，但與民同樂之意，則無古今之異耳。”
⑧獨樂樂：上“樂”讀悅；下“樂”讀勒。孰“樂”，亦讀洛。下文“與少樂樂”，“與衆樂樂”，讀法皆同。
⑨管籥：皆樂器。
⑩疾首蹙■：“疾首”，頭痛。“蹙■”，皺縮鼻頭。“■”，鼻莖也（見《說文》）。
{11}極：窮睏。
{12}羽旄：“羽”，指五彩鳥羽。旄，犁牛尾。本是係於旗旞竿首之飾物。此處當引申為旌旞之代稱。
{13}鼓樂：猶言奏樂也。凡敲擊彈奏，皆曰鼓。
［今譯］
莊暴來見孟子說：“暴去進見王，王對我說：他愛好音樂，我因一時沒有話回答他，請問，‘王愛好音樂，究竟怎麽樣？’”孟子說：“王如能愛好音樂到了極點，那麽齊國大概可以平治了吧！”過了幾天，孟子去見宣王，便問道：“王曾對莊暴說過愛好音樂，有這回事麽？”王突然變了臉色說：“寡人並不是能愛好古代聖王的音樂，不過喜歡世俗流行的音樂罷了。”孟子說：“王能愛好音樂到了極點，那齊國大概可以平治了吧！現在的音樂和古代的音樂都是一樣啊！”宣王說：“這個道理可說給我聽聽嗎？”孟子說：“獨自聽音樂的快樂，比和別人共同聽音樂的快樂，究竟哪一種快樂？”宣王說：“不如和別人在一起。”孟子說：“和少數人一同聽音樂的快樂，比和多數人共同聽音樂的快樂，究竟哪一種快樂？”宣王說：“不如和多數人在一起。”孟子說：“王既知道如此，臣願和王談談音樂的道理。假如現在王在這裏奏樂，百姓聽見王的鐘鼓之聲，管樂之音，大傢都頭痛皺眉，彼此互相告訴說：‘我們君王喜好奏樂，怎麽使我們到了這樣睏窮的地步？父子不能見面，兄弟、妻子又流離四方！’再如，現在王在這裏狩獵，百姓聽到王的車馬聲音，看見旌旗的美麗，也都感到頭痛皺眉，彼此互相告訴說：‘我們君王喜歡打獵，怎麽使我們到了這樣的睏窮地步？父子不能見面，兄弟、妻子又流離四方。’這沒有別的，衹是不能和百姓同樂的緣故。假如現在王在這裏奏樂，百姓聽到王的鐘鼓之聲，和那管籥之音，大傢都非常高興，彼此互相告訴說：‘我們君王大概沒有病吧？不然，怎麽能在這裏奏樂呢？’再如，現在王在這裏打獵，百姓聽到王的車馬聲音，看見旌旗的美麗，大傢都非常高興，彼此互相告訴說：‘我們君王大概沒有病吧？不然，怎麽能在這裏打獵呢？’這沒有別的，衹是因為能和百姓同樂的緣故。現在王如施行仁政，和百姓同樂，自然就可王天下了。”
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【选集】臺灣商務印書館國學經典文叢
【資料來源】重慶出版社 |
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