杂文 》 周國平全面闡述人之為人：善良 豐富 高貴   》 第13節：市場經濟與性愛自由(2)      周國平 Zhou Guoping

　　性愛生活是私生活的最重要的組成部分，因而上述變化在一定程度上反映了中國公民生活中一個不受侵犯亦即受到法律保護的私人領域正在逐漸形成。對於這一事實的意義，我們無論怎樣估價都不會過分。若問這一重大變化緣何而來，我認為答案衹有一個，就是緣自市場經濟體製的確立和推進。西方歷史表明，那種保護個人自由的社會秩序正是伴隨着市場經濟的發展而得以建立和健全的。在中國，有識之士早就為性愛的自由大聲疾呼，但阻力重重，收效甚微。市場經濟一推廣，很快以不可阻擋之勢解决了人們在理論上爭論不休的問題，把一切守舊的聲音置於絶對劣勢。關鍵在於，市場經濟不但有力地改變了人們的道德觀念，而且有效地削弱了行政機構幹預人們生活的強製力量。在計劃經濟體製下，一個人的社會地位和經濟收入在很大程度上取决於行政機構對他的評價，這種情形迫使他在私生活領域中也不得不按照行政機構所承認的標準行事。相反，在市場經濟體製下，每一個人至少在理論上都擁有選擇職業的自由，亦即憑自己的本事找飯吃的自由，而這就意味着任何地方或單位的行政機構都不再能决定他的命運。一個人一旦擁有經濟上的自由，他在私生活領域裏便也有了相當的自由，這時候，能夠約束他的就衹有法律了。也就是說，衹要他不觸犯法律，就沒有人能懲處他。當然，他不能不顧忌社會輿論，可是，我們發現，一旦行政權力不再能幹預人們的私生活，社會輿論很快就會發生變化。改革開放以來，正是那些首先脫離體製而到市場上去謀生和求發展的人，由於他們擺脫了行政權力的控製，因此在私生活方面也是率先開放。毋庸諱言，其中有種種不良現象，但我認為，從總體上說，這些在體製外的人（例如商人、私營企業傢、公司白領、自由藝術傢）的生活方式對於改變社會輿論起了非常積極的作用。一種更加合乎人性的新生活方式一旦得到社會的容忍和默認，它必然會迅速傳播，以至於當體製內的人起而效仿時，相關的行政權力對之也無可奈何了。這就是我們今天所看到的局面。
　　想一想在不太久以前，人們談論起西方的性自由還會感到驚慌或者豔羨，而在今天，中國的性自由水平已經不亞於許多西方國傢，變化真是太大了。性自由完全不必是亂交，它在根本上是指，把兩性關係看做個人的私事，在不觸犯法律的前提下，允許個人在這個領域內自由地選擇他自己所喜歡的方式，包括傳統型婚姻、開放型婚姻、非婚同居、不禁欲的獨身等。在我看來，市場經濟在兩性關係領域所促成的最重大進步就在於此。
　　當然，市場經濟在這一領域還造成了其他一些重要變化，例如極大地改變了人們在擇偶時的價值觀念和衡量標準。其中，金錢的作用上升到了一個顯著的地位。不必說那些刻意傍大款的人，即使一般的男女，現在在决定嫁娶時也很少有不考慮對方的財産狀況的。金錢似乎成了最性感的東西，富人和所謂成功人士在異性世界裏往往能得到更多的機會。我覺得，對於這種現象，我們無須大表義憤。事實上，無論在何種體製下，人們在擇偶時一般都會考慮自己的實際利益，這是完全正常的。比如說，在過去的時代，階級出身是人們在擇偶時不可忽視的因素，而高官子女和在權力階梯上居高的人士在婚姻上也必然處於有利的地位。所以，區別衹在於，金錢取代權力成了利益權衡的重點。同時我又相信，不論過去和現在，總是有人更加看重感情，而不把權力或財産當作擇偶的主要依據的。
　　　我絲毫不想低估伴隨着市場經濟的發展所出現的種種負面現象，不過，我認為應該對之作具體分析。在轉型時期，滯留的舊體製的某些弊病或落後的文化傳統與尚不健全的市場經濟相結合，往往會有惡性的表現，許多負面現象可以由此得到解釋。一個顯而易見的事實是，在市場經濟發達的西方國傢，並不存在諸如大量官員受賄和養情婦、地下或半地下色情業昌盛、拐賣婦女的犯罪活動猖獗等現象。因此，不能把這些現象一股腦兒都算在市場經濟的帳上。即使市場經濟是原因之一，對它的功過也應該算總帳。我們有理由期望，市場經濟的健全發展將會導致一種確保個人自由的法治的建立，而這意味着一方面個人享有充分的性愛自由，另一方面各種性腐敗和性犯罪現象將受到有力的遏製。
　　2002．10



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第1節：序第2節：善良·豐富·高貴第3節：快感離幸福有多遠？第4節：與偽書作鬥爭
第5節：花心男女的專一愛情第6節：本質的男人第7節：親疏隨緣第8節：快樂工作的能力(1)
第9節：快樂工作的能力(2)第10節：讓傢長們結束恐慌(1)第11節：讓傢長們結束恐慌(2)第12節：市場經濟與性愛自由(1)
第13節：市場經濟與性愛自由(2)第14節：把我們自己娛樂死？(1)第15節：把我們自己娛樂死？(2)第16節：我的博客觀

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