人文学者 》 我就是這樣一個活佛 I am a Living Buddha   》 第13節：二、乘着彩虹而來(11)      盛噶仁波切 Cheng Garenboqie

　　"為什麽呀？"
　　"你還是一個寺廟的主人，用不了多長時間，就會有人找你的。"師父說得很慢，但語氣很肯定。
　　我是我傢佛堂的主人？還是一座寺廟的主人？師父是怎麽知道的呢？這些都是真的嗎？
　　後來的一切證明，師父真是太神了。
　　從那時起，我一放假就去山上和師父學佛，每次都是半個月左右。山上沒有電視電話，也沒有玩伴，有時想去找師母說會兒話，可師母也在修行，學習的空餘時間很寂寞。那年我衹有13歲，正是貪玩的年齡。衹有到了下雪的日子，那些從山上跑來的鵪鶉，纔會給我增加一點樂趣。
　　那時我發現，那些鵪鶉都喜歡聚在師父的房門前，連跑帶跳地咕咕叫着。尤其是個頭最大的那兩衹，衹要師父坐在椅子上，哪怕房門關得嚴嚴的，它們也會格外響亮地咕咕幾聲。這些野生的鵪鶉是怎麽把不同的人分辨出來的呢？它們為什麽都要聚到師父的門前呢？想來想去，利用我剛剛懂得的一些佛理，認為那也許就是因緣吧！至於更深的奧妙，我當時還不能明白。
　　那天下雪時，鵪鶉們又跑來了，一個個又笨又胖地在雪地上晃動着，很好玩。我便在兜裏裝了一些小石頭，不時地朝它們扔一下，看它們最後都跑到院外去了，我追到院外，繼續朝它們扔石頭。正巧打在了一個鵪鶉的背部，那衹鵪鶉變了聲地長"咕"一聲，便滾下了山坡。我當時就害怕了，又想起了小時候那衹烏鴉的事。我四處看了看，一個人影都沒有，便急忙朝山坡下跑去，到了那衹鵪鶉的跟前，它還在動彈，衹是趴在枯樹下的幹草中起不來了。我把它輕輕捧起，心疼地用胸脯暖着它。過了一會兒，我找到了一處兩塊石頭中間的地方，把它放在那兒，四周用樹幹圍成墻，再在樹幹上鋪上雪和枯草作為偽裝，這樣，鵪鶉就跑不掉了，別人也不會發現它。我想讓它養一夜的傷，明天看情況再說。這期間，我不停地朝四處望，從始到終一直不見人，我便一邊為這衹鵪鶉擔心，一邊回到了師父的身邊。
　　"你幹什麽去了？"師父見我進來好一會兒都不吭聲，便擡眼問我。
　　"沒幹什麽呀，就是在外面走走。"
　　"以後再別做那種事了！"
　　師父居然什麽都知道了。我當時就想，真不該隱瞞，我怎麽忘了他是通靈的呢！
　　第二天我再去查看那衹鵪鶉，它卻不見了，到處找也沒找到。那些樹枝呀草呀什麽的都散落在一邊。
　　那時我反倒不擔心了，因為相信師父會知道它的下落，也會把一切都安排好的。
　　這件事發生後，我就不那麽貪玩了，師父告訴我，貪玩也是"貪嗔癡"三毒中的一種，貪玩是欲望引起的，一切罪孽是從欲望中來的。
　　此時回頭想一想在師父師母身邊的那些日子，真像童話那樣美妙。
　　每天早上，師母就在竈臺上給我熬上一大茶缸的肉湯。我一睜開眼睛，就能聞到一屋子香味。一聞到濃濃的肉香，我便饞得馬上起來，洗幾把臉就迫不及待地圍着師母轉。師母總是微笑着對我說："別急，再熬一會兒就好了。"我從來都沒喝過那麽好喝的肉湯。肉湯是師母專為我熬的，師父喜滋滋地看着我喝，他卻捨不得喝。
　　到了午後，尤其是晴天，師父就會來到灑滿陽光的院子裏，坐在一個大椅子上喝酒。酒盛在一個很舊的大茶缸裏，他像喝水那樣自自在在地喝着酒。我見過很多大醉或微醉的人，可師父從未露過醉意，一直平平靜靜的，一點反常的樣子也沒有。
　　後來我回憶當時的情景纔明白，師父喝酒與那些喜歡喝酒的普通人不一樣。他之所以從未有過醉意，是因為他的內在力量遠遠地超越了酒的力量。他有足夠的力量控製酒，而不是相反。這就如同喜食某些毒物的孔雀那樣，吃的毒藥越多，越有生命力，也越趨於完美。
　　師父也吃肉，但師父吃的肉都是一些意外死亡的動物。比如自行摔死、凍死或被其他動物咬死的動物。師父在吃肉之前也總是以自身的法力為這些動物念經超度。他從不為吃肉而殺生，從不吃那些為他而喪生的動物。



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