人文学者 》 我就是这样一个活佛 I am a Living Buddha   》 第13节：二、乘着彩虹而来(11)      盛噶仁波切 Cheng Garenboqie

　　"为什么呀？"
　　"你还是一个寺庙的主人，用不了多长时间，就会有人找你的。"师父说得很慢，但语气很肯定。
　　我是我家佛堂的主人？还是一座寺庙的主人？师父是怎么知道的呢？这些都是真的吗？
　　后来的一切证明，师父真是太神了。
　　从那时起，我一放假就去山上和师父学佛，每次都是半个月左右。山上没有电视电话，也没有玩伴，有时想去找师母说会儿话，可师母也在修行，学习的空余时间很寂寞。那年我只有13岁，正是贪玩的年龄。只有到了下雪的日子，那些从山上跑来的鹌鹑，才会给我增加一点乐趣。
　　那时我发现，那些鹌鹑都喜欢聚在师父的房门前，连跑带跳地咕咕叫着。尤其是个头最大的那两只，只要师父坐在椅子上，哪怕房门关得严严的，它们也会格外响亮地咕咕几声。这些野生的鹌鹑是怎么把不同的人分辨出来的呢？它们为什么都要聚到师父的门前呢？想来想去，利用我刚刚懂得的一些佛理，认为那也许就是因缘吧！至于更深的奥妙，我当时还不能明白。
　　那天下雪时，鹌鹑们又跑来了，一个个又笨又胖地在雪地上晃动着，很好玩。我便在兜里装了一些小石头，不时地朝它们扔一下，看它们最后都跑到院外去了，我追到院外，继续朝它们扔石头。正巧打在了一个鹌鹑的背部，那只鹌鹑变了声地长"咕"一声，便滚下了山坡。我当时就害怕了，又想起了小时候那只乌鸦的事。我四处看了看，一个人影都没有，便急忙朝山坡下跑去，到了那只鹌鹑的跟前，它还在动弹，只是趴在枯树下的干草中起不来了。我把它轻轻捧起，心疼地用胸脯暖着它。过了一会儿，我找到了一处两块石头中间的地方，把它放在那儿，四周用树干围成墙，再在树干上铺上雪和枯草作为伪装，这样，鹌鹑就跑不掉了，别人也不会发现它。我想让它养一夜的伤，明天看情况再说。这期间，我不停地朝四处望，从始到终一直不见人，我便一边为这只鹌鹑担心，一边回到了师父的身边。
　　"你干什么去了？"师父见我进来好一会儿都不吭声，便抬眼问我。
　　"没干什么呀，就是在外面走走。"
　　"以后再别做那种事了！"
　　师父居然什么都知道了。我当时就想，真不该隐瞒，我怎么忘了他是通灵的呢！
　　第二天我再去查看那只鹌鹑，它却不见了，到处找也没找到。那些树枝呀草呀什么的都散落在一边。
　　那时我反倒不担心了，因为相信师父会知道它的下落，也会把一切都安排好的。
　　这件事发生后，我就不那么贪玩了，师父告诉我，贪玩也是"贪嗔痴"三毒中的一种，贪玩是欲望引起的，一切罪孽是从欲望中来的。
　　此时回头想一想在师父师母身边的那些日子，真像童话那样美妙。
　　每天早上，师母就在灶台上给我熬上一大茶缸的肉汤。我一睁开眼睛，就能闻到一屋子香味。一闻到浓浓的肉香，我便馋得马上起来，洗几把脸就迫不及待地围着师母转。师母总是微笑着对我说："别急，再熬一会儿就好了。"我从来都没喝过那么好喝的肉汤。肉汤是师母专为我熬的，师父喜滋滋地看着我喝，他却舍不得喝。
　　到了午后，尤其是晴天，师父就会来到洒满阳光的院子里，坐在一个大椅子上喝酒。酒盛在一个很旧的大茶缸里，他像喝水那样自自在在地喝着酒。我见过很多大醉或微醉的人，可师父从未露过醉意，一直平平静静的，一点反常的样子也没有。
　　后来我回忆当时的情景才明白，师父喝酒与那些喜欢喝酒的普通人不一样。他之所以从未有过醉意，是因为他的内在力量远远地超越了酒的力量。他有足够的力量控制酒，而不是相反。这就如同喜食某些毒物的孔雀那样，吃的毒药越多，越有生命力，也越趋于完美。
　　师父也吃肉，但师父吃的肉都是一些意外死亡的动物。比如自行摔死、冻死或被其他动物咬死的动物。师父在吃肉之前也总是以自身的法力为这些动物念经超度。他从不为吃肉而杀生，从不吃那些为他而丧生的动物。



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