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群星荟萃 》 梅蘭芳自述 》
第13節：改革創新(2)
梅紹武 Mei Shaowu
梅衛東 Mei Weidong
我們編《一縷麻》的用意是要提醒觀衆，對於兒女婚姻大事，做父母的不能當做兒戲替他們亂作主張。下錯一着棋子，滿盤就都輸了，後悔也來不及了。
北京演過了，又到天津上演，這曾經對一樁婚姻糾紛起過很大的影響。情況是這樣的，有住在天津的萬、易兩傢，都是在當時社會上有地位的人。萬宗石和易舉軒還是通傢世好，萬傢的女兒許給易傢的兒子，這也是很尋常的事。誰知道易傢的兒子後來得了神經病。有人主張退婚，但是舊禮教的束縛，卻使這兩傢都沒有勇氣打破這舊社會裏那種頑固的風氣。有幾位熱心的朋友看出這門親事不退，萬傢的女兒準要犧牲一生的幸福，就從中想盡方法勸他們解除婚約。朋友奔走的結果並沒有收效，就定了幾個座位請他們來看《一縷麻》，雙方的傢長帶了萬小姐都來看戲。萬小姐看完回傢就大哭一場，她的父親被她感動了，情願冒這大不韙，托人出來跟易傢交涉退婚。易傢當然沒有話講，就協議取消了這個婚約。這兩傢都是跟我熟識的，我起先也不曉得有這回事。有一次，在朋友的聚餐會上，碰見了萬先生，他纔原原本本地告訴了我。
編演古裝戲
古裝戲是我創製的新作品，現在各劇種的演員們在舞臺上都常有這種打扮，觀衆對它好像已經司空見慣，不以為奇了。可是在我當年初創的時候，卻也不例外地耗盡了許多人的心血，一改再改，纔有後來這一點小小的成就。
《天女散花》
《天女散花》的編演，是偶爾在一位朋友傢裏看到一幅《散花圖》，見天女的樣子風帶飄逸，體態輕美，畫得生動美妙，我正在凝神欣賞，旁邊有位朋友說：“你何妨繼《奔月》之後，再排一出《天女散花》呢？”我笑着回答說：“是啊！我正在打主意哩！”因為這樣的題材很適宜於編一出歌舞劇。回過頭來，我就問主人：“能不能把這張畫藉給我看幾天？”主人說：“可以是可以，但是有一個條件，如果你排好了，要留幾個好座兒，請我聽戲纔行。”我說：“那是沒有問題的。”
回來以後，我就端詳這張《散花圖》，主要的目的是想從天女的風帶上創造出一種舞蹈。我根據圖裏面天女身上的許多條風帶，照樣做了許多綢帶子，試驗起來。哪知道舞的時候，綢帶子太多，左繞右絆，總是不大應手，試來試去，最後用兩條帶子來一試，果然切合實際，而且也並不妨礙美觀，綢帶舞的問題就這樣作了决定。
這出戲的名字，就用《天女散花》四個字。經過了八個月的籌備纔告完成。劇本是取材於佛教裏的《維摩詰經》。故事非常簡單，就是“維摩示疾，如來命天女至病室散花，以驗結習”。
這出戲的重點完全在舞蹈，而主要的舞蹈工具就是這兩根帶子。綢帶尺寸的長短有兩種，《雲路》裏所用的是與《散花》裏不同的。《雲路》裏用的每根大約有一丈七、八尺長，一尺一、二寸寬，尾端作燕尾式。每一根用兩種不同顔色的極薄的印度綢拼縫起來，比如說一邊是粉紅與湖色，一邊是淺黃與藕荷；《散花》裏用的比較短窄一點，八、九尺長，六、七寸寬，每一邊各用一種不同的顔色，就不用再拼了。這是因為《散花》一場在雲臺上地方窄小，同時還多了一個花奴在旁邊，所以不得不變更一下。這幾根綢帶我用時常常變換顔色。這種印度綢非常稀薄，用過幾回之後，沾上手上的汗水，再用就不大合適了，因此我也經常換新的來用。
這種空手舞綢帶子的功夫，勁頭兒完全在整個手臂和腕子上，尤其腕子要靈活，因為綢子這樣東西軟而且輕，勁頭兒要用得巧而有力，才能隨心所欲，並不是要用多大傻氣力。對於綢子本身的性質應該先要懂得，使什麽樣的勁頭兒纔可以抖出去多遠，或是繞幾個綢花，或是扣上去經多少時候纔落下來，把這種勁節兒拿準了，手勁練得熟巧了，那纔可以配合舞蹈的身段步法快慢疾徐進退自如，同時還必須和唱腔、音樂的節奏相合。
我在1917年12月1日在吉祥園初次演出《散花》。自從那次以後，就時常不斷地表演，堂會戲有時也唱這出。1919年我第一次出國到日本，就是日本東京帝國劇場的主持人大倉喜八郎到北京來看了我演的《天女散花》後，纔動念邀我去的。
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【資料來源】中華書局 |
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