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诗人评传 》 康震品李白 》
李白絶嗣了嗎(3)
康震 Kang Zhen
李白去世的時候，埋葬在當塗縣的竜山。但是李白一直非常嚮往當塗縣的另外一座青山，這個青山就是李白非常仰慕的南朝詩人謝曾經讀書的地方。所以範傳正問他這兩個孫女，你們有什麽要求啊？這兩個孫女說，我們沒有錢，無權無勢，衹是希望能夠滿足我們祖父生前的願望，把他遷葬到青山。於是在範傳正的主持下，李白墓於元和十二年（公元817年）正月二十三日，從竜山遷葬到青山腳下。
範傳正很同情李白的這兩個孫女，想幫助她們改嫁給當地的士族。她們說：“夫妻之道命也，亦分也。”夫妻之道由天命所致，兩個人結成夫妻，這是上天所命，也是一種緣分。“在孤窮既失身於下俚，仗威力乃求援於他門。生縱偷安，死何面目見大父於於地下？欲敗其類，所不忍聞。”我們在貧睏的時候，不得已嫁給了農民，但總不至於仗着我們祖上的門蔭改嫁到一個豪門裏邊去，即便我們嫁到豪門裏邊，苟且偷安，又有什麽面目去見九泉之下的祖父呢？這樣的事情我們是不會做的。範傳正聽了以後很感動，就為她們免除了一些徭役和雜役，減輕了一些經濟上的負擔。
範傳正為李白做的新墓碑立於唐憲宗元和十二年（公元817年）正月，距離李白去世（唐代宗寶應元年，公元762年）整整五十五年。新墓碑樹立二十六年後（唐武宗會昌三年，公元843年），文人裴敬到當塗來拜謁李白的墓碑，裴敬的曾叔祖裴是唐代著名的劍術傢，唐文宗曾下詔稱李白詩歌、張旭草書、裴劍術為唐代“三絶”。李白雖與裴並不曾謀面，但他喜好劍術，曾給裴寫信，表示很想跟他學劍術，“願出將軍門下”。正因為有這樣一段因緣，裴敬專門來拜謁李白的墓碑。當地人告訴裴敬，李白的孫女至少五六年都沒來掃墓了，可能也已經去世了。這時距離李白去世已經八十年了。
這麽看來，李白沒有直係的後代。換句話說，他有兒子，也有孫子、孫女，但是這一係沒有傳下來，也就是過去所謂的“絶嗣之傢”。他不願科舉，熱衷縱橫之術，不重士族高第，入贅相門，未能盡責地照顧子女，子孫無法接受教育，衹能淪為貧睏的農婦，這是李白的悲劇，也是一代“詩仙”在現實中的遭遇。
然而李白的墓前卻總有一代代絡繹不絶的掃墓者、拜謁者，他們並不是李白的子孫，但卻是華夏文明包括盛唐文明的子孫，他們不僅是在拜謁這位偉大的詩人，也是在拜謁、回想偉大的盛唐時代。李白的傢族子嗣未繼，但是他的詩歌、文章與人格魅力卻會永遠流傳下去。從這個意義上來講，李白是永生的，是永遠不會絶嗣的。
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【选集】百傢講壇 |
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| 內容簡介 | 作者介紹 | 目錄 | | 說在前頭：走下“仙壇”的李白 | 李白是鬍人嗎 | 貴族身份是自許的嗎(1) | | 貴族身份是自許的嗎(2) | 李白是倒插門嗎(1) | 李白是倒插門嗎(2) | | 李白是倒插門嗎(3) | 李白絶嗣了嗎(1) | 李白絶嗣了嗎(2) | | 李白絶嗣了嗎(3) | 李白倒底長什麽樣 | 怎樣實現“鯉魚跳竜門” | | 李白心中的政治神話(1) | 李白心中的政治神話(2) | 李白心中的政治神話(3) | | “公主渠道”之謎(1) | “公主渠道”之謎(2) | “公主渠道”之謎(3) | | 氣宇不凡“謫仙人”(1) | 氣宇不凡“謫仙人”(2) | 將楊妃比作“飛燕”是不敬嗎(1) | |
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第 I [II] [III] 頁
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