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诗人评传 》 唐宋才子的真实生活 》
二、李白(7)
闵泽平 Min Zeping
其实，对于“手刃数人”这个问题，李太白并没有过分看重。在他看来，“十步杀一人”只不过用来证明他不是庸庸之辈而已，时人也把这样的举动理解为豪侠之气的标志之一，如同嗜酒豪饮、携妓游东山等一样。只不过，今天我们已经把斗殴杀人降格为古惑仔的专利，是素质不高、文明程度有限的体现，而骄奢逸乐、纵酒狎妓还在一定程度上被当作唐代豪士的壮举。
李太白还有过挥金如土的壮举。洞庭湖葬友之后，李太白曾有江南之行，登庐山，下金陵，逛扬州，游会稽，留下了《望庐山瀑布》等名诗，见识了虎踞龙盘的金陵霸气。尤其是在扬州，逗留时间很长，整日与年青人“系马垂杨下，衔杯大道边。天边看绿水，海上见青山”（《广陵赠别》）。这种高消费的生活无疑需要雄厚的资金为基础，李白此时正好有这种实力，在《上安州裴长史书》中，他得意地说：“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之，此则白之轻财好施也。”
扬州是当时最富庶的大都市之一，李太白一年之间在那里消费了三十多万，可见其时他的生活之豪奢，也说明李太白离开蜀国的时候随身携带了大笔资金。这么多钱财从何而来呢？后人推测，李太白的父亲可能是一位大富商，也只有大富商的儿子才会这样潇洒，才会蓄养数以千计的奇禽异兽，才会无所顾忌地手刃数人。
因为资金雄厚，此时李太白也尝试了其他一些壮举，如花天酒地之类。魏颢说，李太白在此期间经常携带昭阳、金陵一带的歌妓，四处寻欢游乐，好比当年的谢灵运那样悠闲潇洒，又如谢安那样倜傥风流，所以时人称李太白为李东山。这时的李太白骑着高头大马，挽着靓女美妾，每到一处，当地的最高长官都会亲自到郊外迎接，举办盛大的宴会。诗人豪气冲天，一饮数斗，醉后就让他的小跟班丹砂弹奏《青海波》。只要有李太白出现的地方，宴会气氛必定会达到高潮。
此时的李太白还没有名扬天下，魏颢说他“所适二千石郊迎”，或许是不实之辞。不过，“骏马美妾”的生活当是实录，因为诗人在诗中反复陈述了这样的行为，如《示金陵子》：
金陵城东谁家子,窃听琴声碧窗里。落花一片天上来, 随人直渡西江水。楚歌吴语娇不成,似能未能最有情。 谢公正要东山妓,携手林泉处处行。
谁是金陵子？其实就是南京的一位歌妓。在他的另一首诗《出妓金陵子呈卢六四首》，诗人说得清清楚楚：
安石东山三十春，傲然携妓出风尘。楼中见我金陵子，何似阳台云雨人？
南国新丰酒，东山小妓歌。对君君不乐，花月奈愁何！
东道烟霞主，西江诗酒筵。相逢不觉醉，日堕历阳川。
小妓金陵歌楚声，家僮丹砂学凤鸣。我亦为君饮清酒，君心不肯向人倾。
学者经常说，李太白对东晋谢安的功业充满向往。谢安以一身系天下安危，淝水一战，举重若轻，扭转局势，使胡马不敢南窥。同时，李太白还对谢安的功成身退十分向往，如其《赠常侍御》所言：“安石（谢安）在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。”其实，李太白对谢安的风流生活也十分向往，只不过这种向往时常为浓厚的叹息声所掩盖。他希望如谢安那样“暂因苍生起，谈笑安黎元”，但更向往“携妓东山门。楚舞醉碧云，吴歌断清猿”之类的生活。在他看来，“济苍生”是无心的，“安黎元”是暂时的，而归隐后的娱乐生活才是最真实的，他在《东山吟》中说：
携妓东土山。，怅然悲谢安。我妓今朝如花月。，他妓古坟荒草寒。白鸡梦後三百岁， 洒酒浇君同所欢。酣来自作青海舞。，秋风吹落紫绮冠。彼亦一时， 此亦一时。浩浩洪流之咏何必奇。
诗人为何“悲谢安”，不是因为谢安没有能够济苍生、安黎元，不是谢安没能够功成身退、拂衣而去，而是谢安的这种幸福生活不能永恒，在历史的长河中，快乐的人生过于短暂。为了长久地拥有这种幸福的生活，此时的李太白也在继续着他的炼丹生涯。据说这次江南之行，李太白身边有两个人不离左右：一个是金陵子，即上文提到的那位歌妓；另一位则是家僮丹砂，即上述诗歌中经常出现那位会弹奏《青海波》的小音乐家。
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【资料来源】崇文书局 |
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