音乐 中國風:歌詞的文字遊戲   》 第13節:嘻遊記(4)      方文山 Fang Wenshan

中国风:歌词里的文字游戏 第13节:嘻游记(4)
  18.◎祥竜十八掌
  欲望它正在分贓 我用亢竜有悔闖
  闖過人性的貪 你我竜戰於野一場
  飛竜在天隱藏 我的忐忑不安被染黃
  面對赤裸的謊 堅持潛竜勿用不慌張
  頽廢它一路沮喪 我用神竜尾轉彎
  轉茶几道彎開始療傷 見竜在田我難堪
  時乘六竜偽裝 七情六欲全走樣
  雙竜取水取月光 我ㄧ口飲受不了一夜的風霜
  我用祥竜十八掌 負的情緒全部都無法擋
  要怎麽清除耳朵 聽到的那些陋
  掌念大悲咒 我練神還虛被外界反駁
  氣沉丹田的我 把懦弱燒練成爐火
  一掌劈開憂愁 在我前倒下的是一堆藉口
  我弓起馬步舉起拳頭 給一個正面的溫柔
  尋找世間的活佛 我將悲傷上鎖
  看章小說 學江湖灑脫 尋找世間的活佛
  煩惱剩下一碗多 快樂就唱歌 從來不囉唆
  Rap
  亢竜有悔 竜戰於野 飛竜在天 潛竜勿用
  神竜尾 見竜在田 時乘六竜 雙竜取水
  看我祥竜 用十八掌 打倒煩惱 攻下憂愁
  見招拆招 來惑 誰敢挑戰 我擋擋擋
  【祥竜十八掌】
  “祥竜十八掌”這名稱是諧仿金庸小說《射鵰英雄傳》中的武功套路“降竜十八掌”而來的。“降竜十八掌”的招式中除“雙竜取水”取自佛經中的典故外,其餘皆源自《易經》之卦名或詞或傳。如“亢竜有悔”為易經卦,卦上九:“亢竜有悔,盈不可久。” “飛竜在天”也屬卦,卦九五:“飛竜在天,大人造也。”順帶一提的是,金庸小說對華人社會與文化的影響,就近代小說而言可謂空前。對於金庸作品的歷史背景、相關人物、武派等相關研究與探討,稱之為“金學”。坊間甚至還有“金庸小說國際學研討會”的組織,也因此金庸小說擁有一個特殊的文學地位。
  【大悲咒】
  大悲咒是佛教經典《大悲心陀羅尼經》中的主要部分,為八十四句梵語。大悲咒在佛教故事,源於觀世音菩薩下的宏。若以虔敬的心長期持誦大悲咒,就能契菩薩的大悲心,除去災難以及諸惡病苦,且成就一切善法遠離惡果,超脫生死輪,罪業皆能消弭,得到身心之清淨。
  【活佛】
  活佛轉世制度是西藏宗教的重要特點之一,是以靈魂轉世說為根,為解决宗教首領繼承問題而産生的宗教制度。當活佛圓寂,寺院會使用不同的儀式,尋找剛出生的嬰童,從中選定一名活佛轉世的靈童,而靈童會被迎入寺中,繼承先輩活佛的宗教地位。藏傳佛教有兩大不同的傳承統,分為達賴和班禪,是西藏黃教領袖宗喀巴的兩大傳承弟子。西藏佛教界認為,達賴是“欣然僧佛”即觀世音菩薩的化身;班禪是“月巴墨佛”即無量光佛的化身。除活佛外,藏傳佛教還有另外三個重要的宗教名詞,即喇嘛、仁波切以及法王。喇嘛簡單的說就是指僧侶,如同和尚;仁波切則為藏語“珍寶”之意,用於對藏傳佛教有成就者之稱呼。除修行與學問堪為教徒楷模者為仁波切外,仁波切亦有高僧轉世而被認證者;法王之認證亦輪轉世,但與活佛不同的是,法王為職位與尊稱,是政教共主。



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【资料来源】接力出版社
第1節:目錄第2節:作者方文山 自序節選第3節:雙截棍(1)
第4節:雙截棍(2)第5節:雙截棍(3)第6節:雙截棍(4)
第7節:刀馬旦(1)第8節:刀馬旦(2)第9節:東風破
第10節:嘻遊記(1)第11節:嘻遊記(2)第12節:嘻遊記(3)
第13節:嘻遊記(4)第14節:如雪第15節:霍元甲
第16節:鄰里里程之外(1)第17節:鄰里里程之外(2)第18節:從歌詞文字中印證修辭法(1)
第19節:從歌詞文字中印證修辭法(2)第20節:從歌詞文字中印證修辭法(3)第21節:解讀《菊花》文字修辭
第22節:解讀《青花瓷》文字修辭(1)第23節:解讀《青花瓷》文字修辭(2)第24節:雨過天青破處 安意如(1)
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