四书类 》 孟子他說   》 127、開場白之三：奇妙的漢字      熊逸 Xiong Yi

　　漢字是一種很奇妙的東西，一個單字放在那裏，哪怕我們不認識這個字，也能覺得出這字裏的一些味道。比如，同樣都是地名，我說我在敦煌，看看，敦煌，這是多大的氣魄，如果換一個地方，比如保定，這感覺就不一樣了。
　　我看別人寫書，通常會寫個前言、後記，最後有個落款：某某，某年某月，於劍橋。看看，這是什麽感覺！如果是在國內，那落款一般會是：某某，某年某月，於揚州瘦西湖畔聽雨軒；要麽就是某某，某年某月，於杭州獅峰摩詰精捨，一個比一個體面，可要換了我呢？落款是：熊逸，某年某月，於河北棗莊大騾鄉肉聯廠宿舍。後來一想，幹脆也別寫什麽前言、後記了，省得落款。（前書有前言、後記，那是被編輯逼的。）
　　人傢還有地名文字感覺好的可以直接用在書名上，比如《赫遜河畔談中國歷史》，一看就有高人長者嚮你娓娓道來的韻味，可我呢，我的書名衹能叫《肉聯廠宿舍談中國歷史》，唉，真要這麽起名，這書一定沒人買了！
　　漢字很奇妙。舉個例子："佛"這個字怎麽講？
　　有人上過傳銷的當，說過某某傳銷活動的講座太精彩了，老師就問過他們"佛"字怎麽解？標準答案是：
　　人＋弗＝佛
　　看不出有什麽奇妙是吧？好，現在把那個"弗"字重新寫一遍，筆畫要柔和，不要像原先那樣見棱見角：
　　人＋$（註：造字，中間一竪改為兩竪）＝佛
　　看看，一定要做有錢人啊！
　　傳銷課總是富有煽動性，這個解字的方法也真夠奇思妙想的。那麽，按這種方法解釋漢字有沒有正經的例子呢？
　　當然有。有一個例子可能很多人都知道，那就是"止戈為武"。高明吧？"武"字怎麽講？一個"止"字加一個"戈"字，這就是"武"，太哲學了！我們的古人實在太高明了！
　　這個"止戈為武"的說法倒不是現代人編的，和傳銷課也沒有關係，往前追溯一下的話，寫《說文解字》的許慎提出"六書"的概念，在談其中"會意"一項的時候舉例為證，就拿這個"止戈為武"說過事。
　　把時間再往前推，"止戈為武"在《左傳》裏就已經有了，是"春秋五霸"之一的楚莊王在一次重要講話裏提出的重要指導精神。
　　這樣看來，"止戈為武"這個說法應該是原汁原味、無可質疑了吧？
　　唐蘭出來說話了：考察上古的"武"字，表現的是"有個人扛着戈在走路"，從中可以生出威武、步武的意思，但一點兒都沒有"止戈為武"的意思。
　　這樣的例子還有呢，比如"人言為信"，看上去實在太智慧了，其實考證下來，卻和"止戈為武"一樣是站不住腳的。
　　古人有的是聰明智慧的地方，但有些聰明智慧卻是後人想當然給加上去的。



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3、河南人惹誰了？4、世界上最偉大的推銷員
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7、拉大旗，做虎皮，打着紅旗反紅旗8、聖水、清水和髒水
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11、兩千年前的中國人妖12、孟大俠天下無敵
13、孟子要搞和平演變14、姓陳的沒一個好東西
15、自由主義在齊國16、詠春拳訣
17、孟子的生活作風問題·說實話騙人才是真功夫18、胸有成竹說錯話
19、人人成佛，人人成聖20、草民們的瞎激動
21、書生好談兵22、賣國、亡國全有理
23、親娘、後娘、別人的娘，有奶就是娘24、有奶就是娘，有槍也是娘，有奶有槍更是娘
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