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政书 》 文獻通考 》
捲一百二十五王禮考二十
馬端臨 Ma Duanlin
○山陵
魏武王崩，遺令無藏金玉珍寶高陵（建安二十五年正月庚子崩，二月丁卯葬）。
文帝黃初二年十月，表首陽山東為壽陵。
帝自作終製曰："禮，國君即位為椑，存不忘亡也（椑音扶歷反。臣鬆之按：禮，天子諸侯之棺，各有重數；棺之親身者曰椑）。昔堯葬榖林，通樹之，禹葬會稽，農不易畝（《呂氏春秋》：堯葬於榖林，通樹之；舜葬於紀，布廛不變其肆；禹葬會稽，不變人徒），故葬於山林，則合乎山林。封樹之製，非上古也，吾無取焉。壽陵因山為體，無為封樹，無立寢殿、造園邑，通神道。夫葬也者，藏也，欲使人之不得見也。骨無痛癢之知，塚非棲神之宅，禮不墓祭，欲存亡之不黷也，為棺槨足以朽骨，衣衾足以朽肉而巳。故吾營此邱墟不食之地，欲使易代之後不知其處。無施葦炭，無藏金銀銅鐵，一以瓦器，合古塗車、芻靈之義。棺但漆際會三過，飯含無以珠玉，無施珠襦玉匣，諸愚俗所為也，季孫以璵斂，孔子歷級而救之，譬之暴骸中原。宋公厚葬，君子謂華元，樂莒不臣，以為棄君於惡。漢文帝之不發，霸陵無求也；光武之掘，原陵封樹也。霸陵之完，功在釋之；原陵之掘，罪在明帝。而釋之忠以利君，明帝孝以害親也。忠臣孝子，宜思仲尼、邱明、釋之之言，鑒華元、樂莒、明帝之戒，存其所以安君定親，使魂靈萬載無危，斯則賢聖之忠孝矣。自古及今，未有不亡之國，亦無不掘之墓也。喪亂以來，漢氏諸陵，無不發掘，至乃燒取玉匣金縷，骸骨並盡，是焚如之刑也，豈不重痛哉！禍由乎厚葬封樹。'桑、霍為我戒'，不亦明乎？其皇后及貴人以下，不隨王之國者，有終沒皆葬澗西，前又以表其處矣。蓋舜葬蒼梧，二妃不從，延陵葬子，遠在羸博，魂而有靈，無不之也，一澗之間，不足為遠。若違今詔，妄有所變改造施，吾為戮屍地下（戮而重戮，死而重死。臣子為衊死君父，不忠不孝，使死者有靈，將不福汝。其以此詔藏之宗廟，副在尚書、秘書三府）"。
按：魏武父子遺令，俱欲薄葬，世傳曹公疑塚七十有餘，其防患至矣。秦始皇、高齊、神武俱厚葬，且殺匠徙以滅口。然易代之後，不免發掘。三人俱英雄而末著識達，則曹為優雲。
始武帝葬高陵，有司依漢立陵上祭殿。至黃初三年，詔曰："先帝躬履節儉，遺詔省約。子以述父為孝，臣以係事為忠。古不墓祭，皆設於廟。先帝高平陵上殿皆毀壞，車馬還廄，衣服藏府，以從先帝儉德之志。"遂革上陵之禮。及齊王在位九載，始一謁高平陵。
七年帝崩，葬首陽陵。自殯及葬，皆以終祭從事（五月丁巳崩，六月戊寅葬）。
明帝將送葬，曹真、陳群、王朗等以暑熱固諫，乃止。
孫盛曰："夫窀穸之事，孝子之極痛也。人倫之道，於斯為重。故天子七月而葬，同軌畢至。夫以義感之情，猶盡臨隧之哀。況乎天性發中，敦禮者重之哉？魏氏之德，仍世不基矣。昔華元厚葬，君子以謂棄君於惡，群等之諫，棄孰甚焉。"明帝景初三年，帝崩，葬高平陵（正月丁亥崩，二月癸醜葬）。
帝崩，殯於九竜殿。尚書訪曰："當以明皇帝謚告四祖，祝文於高皇稱元孫之子，雲何？"王肅曰："禮稱曾孫某，謂國傢也。荀爽、鄭元說皆云'天子諸侯事曾祖已上，皆稱曾孫'。"又訪："按漢既葬，容衣還，儒者以為宜如文皇帝故事，以存時所服。"王肅曰："禮雖無容衣之製，今須容衣還而後虞，祭宜依屍服卒者上服之製。生時褻服，可隨所存；至於制度，則不如禮。孔子曰'祭之以禮'，亦為此也。諸侯之上服，則今服也。天子不為命服，然亦所以命服之上也。按漢氏西京故事，月遊衣冠，則容衣也。言冠以正服，不以褻衣也。"尚書又訪："容衣還，群臣故當在帳中，常填衛見？"王肅曰："禮不墓祭，而漢氏正月上陵。神座在西序，東嚮，百闢計吏前告郡之榖價，人之疾苦，欲先帝魂靈聞知。時蔡邕以為'禮有煩而不可去，事亡如存'，況今無填衛之禁，而合於如事存之義。可見於門內，拜訖入帳，臨乃除服。"
晉武帝泰始二年八月，詔曰："此上旬，先帝棄天下之日，便已周年。思慕頰毒，欲詣陵瞻侍，以盡哀憤。主者具行備。"安平王孚、尚書令裴秀等奏："陛下至孝，縗麻雖除，哀毀蔬食，有損神和。今雖秋節，尚有餘暑，謁見山陵，悲感摧傷，宜降抑聖情，以慰萬國。"帝曰："朕得奉瞻山陵，以敘哀憤，體氣自佳耳。"又曰："今當見山陵，何心無服，其以縗行（詳見《國恤門》）。"
晉宣王遺令："子弟群官皆不得謁陵。"景、文遵旨。武帝猶再謁崇陽陵（景帝陵），一謁峻平陵（文帝陵），然遂不敢謁高原陵（宣帝陵），至惠帝復止也。
晉尚書問：按禮，天子七月葬。新議曰："禮無吉駕象生之飾，四海遏密八音，豈有釋其縗以服元黃黼黻哉！雖於神明，哀素之心已不稱矣。輒除鼓吹吉駕鹵簿。"孫毓駁："《尚書顧命》，成王新崩，傳遺命，文物權用吉禮。又禮，卜家占宅朝服。推此無不吉服也。又巾車飾遣車，及葬，執蓋從，方相元衣裳，此鹵簿所從出也。今之吉駕，亦象生之義，兇服可除。鼓吹吉服，可設而不作。"摯虞曰："按漢魏故事，將葬，設吉兇鹵簿，皆有鼓吹。新禮無吉駕導從之文。愚按禮，葬有祥車曠左，則今之容車也。《春秋》鄭大夫公孫蠆卒，天子追賜大輅，使以行禮。又《士喪禮》，有道車、乘車，以象生存。此兼有吉駕明文。既有吉駕，則宜有導從。宜定新禮，設吉服導從，其兇服鼓吹宜除。"銘旌建太常。畫日月星辰。杜雲："九仞，旒委地（杜元凱《喪服要集》雲）。"遣車易以轝床舉。奠祭之具及器藏物，皆覆以白練。
漢魏故事，大喪及大臣之喪，執紼者輓歌。新禮以為輓歌出於漢武帝役人之勞，歌聲哀切，遂以為送終之禮。雖音麯摧愴，非經典所製，違禮設銜枚義。方在號慕，不宜以歌為名，除不輓歌。摯虞以為："輓歌因倡和而為摧愴之聲，銜枚所以全哀，此亦以感衆。雖非經典所載，是歷代故事。《詩》稱'君子作歌，惟以告哀'，以歌為名，亦無所嫌。宜定新禮如舊。"詔從之。
武帝崩，葬峻陽陵（四月巳酉崩，五月辛未葬）。
惠帝崩，葬太陽陵（十一月庚午崩，十二月巳酉葬）。
元帝崩，葬建平陵。明帝徒跣至於陵所（永昌元年閏十一月己醜崩，次年二月葬，係太寧元年）。
元帝崩後，諸公始有謁陵辭陵之事。蓋由義同友執，率情而舉也。成帝時，中宮亦年年拜陵，議者以為非禮，遂止。穆帝時，褚太後臨朝，又拜陵，帝時幼也。孝武崩，驃騎將軍、會稽王導子曰："今雖製釋服，至於朔日月半諸節，自應展情陵所，以一周為斷。"於是至陵，變服單衣，煩瀆無準，非禮意也。及安帝元興元年，左僕射桓謙奏："百僚拜陵，起於中興，非晉舊典，積習生常，遂為近法。尋武帝詔，乃不使人上諸王拜陵。"及義熙初，又復江左之舊。
自漢、魏以來，群臣不拜山陵，王導以元帝捲同布衣，匪惟君臣而已，每一崇進皆就拜，不勝哀戚。由此詔百官拜陵，自導始。
明帝崩，葬武平陵（七月戊子崩，九月辛醜葬）。
成帝鹹康七年，皇后杜氏崩。有司奏，大行皇后陵所作兇門柏歷門，號明陽端門。詔曰："門如所處。兇門柏歷，大為繁費，停之（按蔡謨說，以二瓦器始死之祭，係於木，裹以葦席，置庭中，近南，門為重，今之兇門是其象也。禮，記虞而作主，今未葬，未有主，故以重當之。禮稱為主道，此其義也。範堅又曰："兇門非禮。禮有懸重，形似兇門。後人出門以表喪，俗遂行之。簿帳，即古吊幕之類也。"）。"
是時，又詔曰："重壤之下，豈宜崇飾？陵中惟潔掃而已。"有司又奏，依舊選公卿以下六品子弟六十人為輓郎。詔又停之。
成帝崩，葬興平陵（六月癸巳崩，七月丙辰葬）。康帝徒行送葬，至閶闔門，乃升素輿至陵所。
康帝崩，葬崇平陵（九月戊戌崩，十月乙醜葬）。
穆帝永和八年，峻平、崇陽二陵崩（景帝、文帝陵）。帝臨三日，遣殿中都尉王惠如洛陽，以衛五陵。
穆帝崩，葬永平陵（五月丁巳崩，七月戊午葬）。
哀帝崩，葬安平陵（二月丙辰崩，三月壬申葬）。
簡文帝崩，葬高平陵（七月已未崩，十月丁卯葬）。
孝武帝崩，葬陵平陵（九月庚申崩，十月甲申葬）。
安帝義熙十二年，劉裕北伐，秦將姚光以洛陽降，兼司空高密王恢之修謁五陵。
安帝崩，葬休平陵（十二月戊寅崩，正月庚申葬）。
恭帝崩，葬衝平陵。
宋崔元凱《喪儀》雲："銘旌，今之也。天子丈二尺，皆施跗樹於壙中。遣車九乘，謂結草為馬，以泥為車，疏布育，四面有障，置壙四角。以載遣奠牢肉，斬取骨脛，車各一枚。"
武帝，崩葬丹陽建康縣蔣山初寧陵（五月癸亥崩，七月已酉葬）。
武帝母孝懿蕭皇后崩，遺令："漢世帝後陵皆異處，今可於塋域之外別為一壙，一遵往式。"乃開別壙，與興寧合墳。
初，武帝微時，貧約過甚，孝皇之殂，葬禮多闕，帝遺旨太後百歲後不須葬，至今故稱後遺令雲。
文帝每歲正月謁初寧陵，孝武明帝，亦每歲拜初寧，長寧陵。
文帝崩，葬長寧陵（二月甲子崩，三月癸巳葬）。
孝武帝崩，葬丹陽秣陵縣岩山景寧陵（五月庚申崩，七月丙午葬）。
明帝崩，葬臨沙縣莫府山高寧陵（正月已亥崩，七月戊寅葬）。
齊高帝崩，梓宮於東府前渚升竜舟，葬於武進泰安陵。於升竜舟卒哭，內外反吉（三月壬戌崩，四月丙午葬）。
武帝崩，葬景安陵（七月戊寅崩，八月丙寅葬）。
明帝崩，葬興安陵。
梁武帝崩，葬修陵（五月丙辰崩，十二月乙卯葬）。
簡文帝崩，葬莊陵（十月壬寅崩，次年侯景平，以四月乙醜日葬）。
陳永定三年七月，武帝崩。尚書左丞庾特雲："晉、宋以來，皇帝大行儀註，未祖一日，告南郊太廟，奏策奉謚。梓宮將登輼京，侍中欣奏，已稱某謚皇帝。遣奠，出於階下，方以此時，乃讀哀策。而前代策文，猶稱大行皇帝，請明加詳正。"國子博士、知禮儀瀋文阿等謂："應劭《風俗通》，前帝謚未定，臣子稱大行以別嗣主。近檢梁儀，自梓宮將登輼京，版奏皆某謚皇帝登輼京。伏尋今祖祭以奉策謚，哀策既在庭遣祭，不應猶稱大行。且哀策篆書，藏於元宮，請依梁儀，以傳無窮。"詔可。
武帝崩，六日成服，時朝臣共議大行皇帝靈座俠禦人衣服吉兇之製，博士瀋文阿議，宜服吉服。劉師知議雲："既稱成服，本備喪禮。按梁昭明太子薨，成服俠侍之官，悉著縗斬，唯著凱不異，此即可擬。愚謂六日成服，俠靈座須服縗。"中書捨人蔡景歷、江德藻、謝岐等同師知議。時以二議不同，乃啓取左丞徐陵决斷。陵雲："《山陵鹵簿》吉部伍中，公卿以下導引者，爰及武賁、鼓吹、執蓋、奉車，並是吉服，豈容俠禦獨為縗？若言公禦胥吏並服縗苴，此與梓宮部伍有何差別？若言文物並吉，司事者兇，豈容杖而奉華蓋，縗衣而升玉輅邪？同博士議謝岐議。"曰："靈筵宗廟，梓宮還出陵，實如左丞議。但山陵鹵簿，備有吉兇，從靈輿者儀服無變，從梓宮者皆服苴縗。爰至士禮，悉同此製，此自是山陵之儀，非關成服。今謂梓宮靈駞，共在西階，稱為成服，亦無鹵簿，直是爰自胥吏，上至王公，四海之內，必備縗。按梁昭明太子薨，略是成例，豈容凡百士庶，悉此日服重，而侍中至於武衛，最是近官，反鳴玉紆青，與吉不異？左丞既推以山陵事，愚意或謂與成服有殊。"衆議不能决，乃具錄二議奏聞。上從師知議。
武帝崩，葬萬安陵（六月丙午崩，八月丙申葬）。
文帝崩，葬永寧陵（四月癸酉崩，六月丙寅葬）。
宣帝崩，葬顯寧陵（正月甲寅崩，二月癸巳葬）。
後魏道武帝崩，葬盛樂金陵（天賜六年十月戊辰崩，永興二年七月甲寅葬）。
明元帝崩，葬雲中金陵（十一月已巳崩，十二月庚子葬）。
太武帝崩，葬雲中金陵。
文成帝崩，葬雲中金陵（五月崩，八月葬）。
獻文帝崩，葬雲中金陵。
孝文太和十四年，太皇太後馮氏崩，帝哀毀過禮，諸王公詣闕上表，請時定兆域，及依漢魏故事，並太皇太後終製，既葬，公除。詔曰："自遭禍罰，慌惚如昨，奉侍梓宮，猶希仿佛。山陵遷厝，所未忍聞。"王公復上表固請，詔曰："山陵可依典册喪服之宜，情所未忍。"帝欲親至陵所，詔"諸常從之具，悉可停之。其武衛之官，防侍如法"。葬太後於永固陵。帝謁陵，王公固請公除。不從。
按：古者天子之喪，七月而葬。《左傳》以為同軌至。荀卿子曰："天子之喪，動四海，屬諸侯。"又曰："天子七月，諸侯五月，大夫士三月，皆使其須足容事，事足容成，成足容文，文足容備，麯容備物之謂道矣（須，待也，謂所待之期也。事，喪具也。道者，委麯容物備物者也）。"蓋以萬乘之尊，四海之廣，喪期至於三年，則必備物盡禮，以致其孝，勿之有悔焉耳。此古孝子之心也。秦、漢以來，習為短喪之製，例以既葬釋服，於是惟恐葬期之不促。自兩漢至六朝，人主之喪，大行在殯，少有及兩月者，是天子而不剋行大夫、士之禮也。魏孝文立行古道，獨為三年之喪，而其臣狃於歷代之製，固請釋服。欲釋重服，則必先促葬期，而帝答詔曰："侍奉梓宮，猶希彷佛；山陵遷厝，所未忍聞。"固請而始葬，既葬而終不釋服，賢矣哉！
孝文帝崩，葬長陵（四月丙午崩，五月丙申葬）。
初，帝孝於文明太後，乃於永固陵東北裏餘營壽宮，遂有終焉瞻望之志。及遷洛陽，乃自表西以為山陵之所，而方山虛宮號曰萬年堂雲（方山即永固陵）。
宣武帝崩，葬景陵（正月丁巳崩，二月甲午葬）。
孝明帝崩，葬定陵（二月癸醜崩三月乙酉葬）。
齊神武帝葬於鄴西北漳水之西，號義平陵。
齊世子澄虛葬神武於漳水之西，潛鑿成安鼓山石窟佛頂之旁為穴，納其柩而塞之，殺其群匠。及齊之亡也，一匠之子知之，發石取金而逃。
文宣帝崩，葬武寧陵（十月甲午崩，次年二月丙申葬）。
孝昭帝崩，葬文靜陵。
武成帝崩，葬永平陵（十二月辛未崩，次年二月甲申葬）。
周文帝崩，葬成陵。
孝閔帝崩，葬靜陵。
明帝崩，葬昭陵（四月辛醜崩，五月辛未葬）。
武帝崩，葬孝陵（六月丁酉崩，七月已未葬）。
宣帝崩，葬定陵（五月已酉崩，七月丙申葬）。
隋文帝崩，葬太陵，與獨狐後同墳異穴，士庶赴葬者，皆聽入視陵內（七月丁未崩，十月乙卯葬）。
煬帝初葬哭公臺下，後改葬雷塘。
唐高祖崩，葬獻陵，在京兆府三涼縣界（五月六日崩，十月庚寅葬）。
貞觀九年，高祖崩。詔定山陵制度，依漢長陵故事，務存崇厚。時限既促，功役勞弊。秘書監虞世南上封事曰："臣聞古之聖帝明王，所以薄葬者，非不欲崇高光明珍寶異物以厚其親，然審而言之，高墳厚壠，珍物必備，此通為親纍，非曰孝也。是以深思遠慮，安於菲薄，以為長久萬代之計，割其常情以定之耳。今為邱壠如此，其內雖不藏珍寶，亦無益也。之萬代之後，人但見高墳大塚，豈謂無金玉也？臣之愚計，以為漢文霸陵，既因山勢，雖不起墳，自然高敞。今之所卜，地勢即平，不可不起。宜依《白虎通》所陳周製，為三仞之墳。其方中制度，事事減少。事竟之日，刻石於陵側，書今封大小高下之式，明器所須，皆以瓦木，合於禮文，一不得用金銀銅鐵，使後代子孫，並皆遵奉。一通藏之宗廟，豈不美乎！且臣下除服，用三十六日，巳依霸陵；今為墳壠，又以長陵為法，非所依也。伏願深覽古今，為長久之慮。"書奏，不報。虞世南又上疏曰："漢傢即位之初，便營陵墓，近者十餘歲，遠者十五年，方始成就。今以數月之間，而造數十年事，其於人力，亦以勞矣。漢傢大郡五十萬戶，即日人衆，未及往時，而工役與之一等，此臣所致疑也。"又公卿上奏，請遵遺詔，務從節儉。太宗乃令中書侍郎岑文本謂曰："朕欲一如遣詔，朕臣子之心，不忍頓為儉素。如欲稱朕崇厚之志，復恐百代之後，不免有廢毀之憂。朕為此不能自决，任卿等平章，必令得所，勿置朕於不孝之地。"因出虞世南封事，付所司詳議以聞。司空房元齡等議曰："謹按漢高祖長陵高九丈，光武陵高六丈，漢文、魏文並不封不樹，因山為陵。竊以長陵制度，過為宏侈；二丈立規，又傷矯俗。光武中興明主，多依典故，遵為成式，實謂攸宜。伏願仰遵故命，俯順《禮經》。"詔曰："朕既為子，卿等為臣，愛敬罔極，義猶一體，無容固陳節儉，陷朕於不義也。今便敬依來議。"於是山陵制度，頗有減剩
唐凡國陵之製，皇祖以上至太祖陵，皆朔、望上食，元日、鼕至、寒食、伏、臘、社鼕一祭。皇考陵，朔、望及節祭，而日進食。又薦新於諸陵，其物五十有六品。始將進禦，所司必先以送太常與尚食，滋味薦之如宗廟。
貞觀十三年正月一日，太宗朝於獻陵。先是日，宿設黃麾仗，周衛陵寢。至是質明，七廟子孫及諸侯、百寮、蕃夷君長，皆陪列於司馬門內。太宗至小次，降輿納履，哭於闕門，西面，再拜，慟絶不能興。禮畢，改服入於寢宮。執饌，閱視高祖及先後服禦之物。匍匐床前悲慟。左右侍禦者，莫不欷。
十八年，帝謂侍臣曰："昔漢傢皆先造山陵，既達始終，身復親見，又省子孫經營，不頓費人功，我深以此為是。古者因山為墳，此誠便事。九山孫聳迥絶，因而旁鑿，可置山陵處，朕有終焉之理。"乃詔"營山陵於九山之上，足容一棺而已，務從儉約。又佐命功臣，義深舟楫，追念在昔，何日忘之，漢氏相將陪陵，又給東園秘器，篤終之義，恩意深厚。自今以後，功臣密戚及德業佐時者，如有薨亡，賜塋地一所，及賜以秘器，使窀穸之時，喪事無闕，凡功臣密戚請陪陵葬者聽之。以文武分為左右而列，（墳高四丈已下，三丈已上）；若父祖陪陵，子孫從葬者，亦如之（若宮人陪葬，則陵戶為之成墳。凡諸陵皆置留守，領甲士，與陵令日知，巡警左右，兆域內，禁人無得葬埋。古墳則不毀之）。"
獻陵陪葬名氏。楚國太妃萬氏、館陶公主、河間王孝恭、襄邑王神符、清河王誕、韓王元嘉、彭王元則、道王元慶、鄭王元懿、虢王元鳳、酆王元亨、徐王元禮、滕王元嬰、鄧王元裕、魯王元夔、霍王元軌、江王元祥、密王元曉、並州總管張綸、榮國公樊興、平原郡公王長楷、譚國公邱和、巢國公錢九竜、刑部尚書劉德威、刑部尚書瀋叔安。
十年十一月，葬文德皇后長孫氏於昭陵。帝為文刻之石，稱皇后節儉，遺言薄葬。以為盜賊之心，止求珍貨。既無珍貨，復何所求？朕之本意，亦復如此。王者以天下為傢，何必物在陵中乃為已有？今因九山為陵，鑿石之工纔百餘人，數十日而畢，不藏金玉人馬器皿，皆用土木形具而已。庶幾姦盜息心，存歿無纍，當使百世子孫，奉以為法。
上念後不已，於範中作層觀望昭陵，嘗引魏徵同登，使視之。徵熟視曰："臣昏眊不能見。"上指示之。徵曰："以為陛下望獻陵。若昭陵，則臣固見之矣。"上泣為毀觀。
太宗崩，葬昭陵。在京兆府醴泉縣，因九層峰，鑿山南西，深七十五丈，為元宮。山旁岩，架梁為棧道，懸絶百仞，繞山二百三十步，始達元宮門。頂上亦起遊殿（五月已巳崩，八月庚寅葬）。
文德皇后即元宮後，有五重石門，其門外於雙棧道上山起捨，宮人供養如平常。及太宗山陵畢，宮人亦依故事留棧道，準舊山陵使閻立德奏曰："元宮棧道，本留擬有今日，今既始終永畢，與前事不同。謹按故事，唯有寢宮安神供奉之法，而無陵上侍衛之儀，望除棧道，固同山嶽。"上鳴咽不許，長孫無忌等援引禮經，重有表請，乃依奏。
上欲闡揚先帝徽烈，乃令匠人琢石，寫諸蕃君長貞觀中擒服者頡利等十四人，列於北司馬門內。
昭陵陪葬名氏越國太妃燕氏、趙國太妃楊氏、紀國太妃韋氏、賢妃鄭氏、才人徐氏、鄭國夫人、彭城郡夫人、蜀王愔、趙王福、紀王慎、越王貞、嗣紀王澄、曹王明、蔣王惲、清河公主駙馬程知亮、晉國公主駙馬韋思安、豫章公主駙馬唐善識、新興公主駙馬長孫曦、蘭陵公主駙馬竇懷哲、高密公主駙馬段綸、長樂公主駙馬長孫衝、遂安公主駙馬王大禮、南平公主駙馬劉元懿、衡陽公主駙馬阿史那杜爾、新城公主駙馬韋政舉、城陽公主駙馬薛瓘、長廣公主駙馬楊師道、襄城公主駙馬蕭銳、長沙公主駙馬豆盧讓、安康公主駙馬獨孤彥雲、臨川公主駙馬周道務、普安公主駙馬史仁表、中書令馬周、中書令岑文本並男方倩、中書令崔敦禮、英國公李勣、衛國公李靖、虞國公溫彥博、宋國公蕭瑀、申國公高士廉、梁國公房元齡、鄭國公魏徵、高陽公許敬宗、趙國公長孫無忌、莒國公唐儉、吏部侍郎馬載、戶部尚書李大亮、兵部尚書房仁裕、禮部尚書張復允、國子祭酒孔穎達、禮部侍郎孔志約、工部侍郎孔元惠、太常卿褚亮、禮部尚書虞世南、工部尚書閻立德、吏部侍郎薑晦、太常卿薑皎、殿中監唐嘉會、學士姚思廉、衛尉卿魏叔玉、光祿卿薑遠、秘書監岑景儔、宗正卿李芝芳、光祿卿房光義並男原州別駕暉、鹹陽縣丞曜、衛尉卿房光敏並男閬州刺史誕、清河郡主婿贈鴻臚卿竇庭蘭、金州刺史虞正鬆、洪州刺史吳黑闥、晉州刺史裴藝、寧州刺史竇義節、衛州刺史蕭鄴、吏部郎中馬覬、幽州都督長孫敞、原州都督李政明、臨淮公李規、琅琊公王珍、常州公李倩、千金公李竣中山王李裾、汝州別駕房漸、左清道率房恆、江夏王道宗、雍州長史李弼、夔國公弘基、觀國公楊仁恭、原州都督史幼虔、陝王府司馬史為謙、芮國公豆盧行業、西平郡王李琚簡州刺史李震、安南都督薑簡、薛國公阿史那忠、鄂國公尉遲敬德、嘉國公周仁護、丹陽公李客師、雁門公梁建方、虢國公張士貴、鬍國公奏叔寶、周國公鄭仁泰、大將軍薛咄摩、大將軍蘇泥熟、大將軍漢東公李孟嘗、芮國公盧寬、大將軍尉遲寶林、大將軍阿史那道真、大將軍邱行恭、大將軍賀蘭整、大將軍張世師、大將軍許洛仁、大將軍張延師、大將軍琅琊王駢、大將軍懷德公於伯億、左金吾大將軍梁仁裕、大將軍史大奈、大將軍卞波利、大將軍薑確、大將軍可汗阿史那步真、大將軍史奕、大將軍李森、大將軍阿史那德昌、大將軍公孫雅靖、右監門將軍執失善、左金吾將軍房先忠、內侍張阿難、橫野軍都督拔拽、都督渾大寧、於闐王尉遲光、盧國公程知節、將軍仇懷古、將軍杜君綽、將軍麻仁靖、將軍賀拔儼、將軍何道、將軍楊思訓、將軍元仲文、將軍豆盧承基、將軍斛思正貴、將軍徐定成、將軍康野、將軍段志元、將軍薛萬鈞、將軍元思元、將軍李承祖、將軍薛承慶、右衛郎將軍尉遲昱、左衛郎將軍薑昕、中郎將殷存爽、天册府記室薛收、右衛大將軍李思摩、薩寶王贊普、新羅王女德貞（初，長孫無忌自於昭陵封內，先造墳墓，至上元元年九月七日，許歸葬）。
永徽二年，有司言："先帝時，獻陵既三年，惟朔、望、鼕至、夏秋伏臘、清明、社上食。今昭陵喪期畢，請上食如獻陵。"從之。
六年正月朔，高宗謁昭陵，行哭就位，再拜，擗踴畢，易服，謁寢宮。入寢，哭踴，進東階，西嚮拜號，久，乃薦太牢之饌，加珍羞，拜哭，奠饌，閱服禦而辭，行哭出寢北門，禦小輦還。
顯慶五年，詔：歲春、秋季一巡，宜以王公行陵，太常、少卿貳之，太常給鹵簿，仍著於令。
高宗崩，葬乾陵，在京兆府奉天縣界（弘道元年十二月四日崩，次年八月庚寅日葬）。
乾陵陪葬名氏。章懷太子賢、懿德太子重潤、澤王上金、許王素節、邠王守禮、義陽公主、新都公主、永泰公主、安興公主、特進王及善、中書令薛元超、特進劉番禮、尚書左僕射豆盧欽望、左僕射楊再思、右僕射劉仁軌、左衛將軍李謹行、左武衛將軍高侃。
始，《貞觀禮》歲以春秋、仲月巡陵，至武後時，乃以四季月、生日、忌日遣使詣陵起居。景竜二年，右臺侍御史唐紹上書曰："禮不祭墓。唐傢之製，春、秋仲月遣使具鹵簿、衣冠巡陵。天授之後，乃有起居，遂為故事。夫起居者，參候動止，事生之道，非陵寢法。請停四季及生日、忌日、節日起居，準式二時巡陵。"手敕曰："乾陵歲鼕至、寒食以外使，二忌以內使朝奉。他陵如紹奏。"至是又獻、昭、乾陵皆日日祭。太常博士彭景直上疏曰："禮無日祭陵，惟宗廟月有祭，故王者設廟、祧、壇、墠、為親疏多少之數，立七廟，一壇、一墠。曰考廟、曰王考廟、曰皇考廟、曰顯考廟，皆月祭之。遠廟為祧，享嘗乃止，去祧為壇，去壇為墠，有禱焉祭之，無禱乃止。又譙周《祭志》：'天子始祖、高祖、曾祖、祖、考之廟，皆月朔加薦，以象平生朔食，謂之月祭，二祧之廟無月祭。'則古皆無日祭者。今諸朔、望食，則近於古之殷事；諸節日食，近於古之薦新。鄭註《禮記》：'殷事，月朔、半薦新之奠也。'又：'既大祥即四時焉'。此其祭皆在廟，近代始以朔、望諸節祭陵寢，唯四時及臘五享廟。考經據禮，固無日祭於陵。唯漢七廟議，京師自高祖下至宣帝，與太上皇、悼皇考陵旁立廟，園各有寢、便殿，故日祭於寢，月祭於便殿。元帝時，貢禹以禮節煩數，願罷郡國廟。丞相韋元成等又議七廟外，寢、園皆無復。議者亦以祭不欲數，宜復古四時祭於廟。後劉歆引《春秋傳》'日祭，月祀，時享，歲貢。祖禰則日祭，曾高則月祭，二祧則時享，壇、墠則歲貢'。後漢陵寢之祭無傳焉，魏、晉以降，皆不祭墓。國傢諸陵日祭請停如禮。"疏奏，天子以語侍臣曰："禮官言諸陵不當日進食。夫禮以人情沿革，何專古為？乾陵宜朝晡進奠如故。昭、獻二陵日一進，或所司苦於費，可減朕常膳為之。"
武後崩，將合葬乾陵，給事中嚴善思建言："尊者先葬，卑者不得入。今啓乾陵，是以卑動尊，術傢所忌。且元關石門，冶金錮隙，非攻鑿不能開，神道幽靜，多所驚瀆。若別攻隧以入其中，即往昔葬時神位前定，更且有害。曩營乾陵，因有大難，易姓建國二十餘年，今又營之，難且復生。合葬非古也，況事有不安，豈足循據？漢世皇后別起陵墓，魏、晉始合葬。漢積祀四百，魏、晉祚卒不長，亦其驗也。今若更擇吉地，附近乾陵，取從葬之義，使神有知，無所不通；若其無知，合亦何益？山川精氣，上為列星。葬得其所，則神安而後嗣昌；失其宜，則神危而後嗣損。願割私愛，使社稷久長。"中宗不納。
中宗崩，葬定陵，在京兆府富平縣界（六月二日崩，十一月已酉葬）。
睿宗崩，葬橋陵，在京兆府奉天縣界（五月十二日崩，十月庚午日葬）。
緻堂《讀史管見》言明皇於睿宗孝養素薄，故其崩也五月而遽葬，以為薄於其親。然愚嘗考之，自漢以來，並未嘗守天子七月而葬之製，如隋以前歷代葬期，多衹在一兩月之內，蓋以預規山陵，而嗣君又急於從吉故也。雖至孝如晉武帝、魏孝文亦迫於其臣下之請，不免徇近代之製。惟以禍亂不剋葬者，方有數月之淹，如梁武帝父子是也。至唐高宗崩，五月而葬，則以升遐之後，方營山陵，故少遲於前代，虞世南諫疏可見。及太宗預為壽域，則又不及五月。高宗以後，或遲或速，大概不越五、六月，雖少遲於近代，而終未能復古禮，明皇蓋亦循故事耳。緻堂豈未之考邪？
橋陵陪葬名氏節愍太子重竣宜城公主、金城公主、長寧公主、城安公主、定安公主、息阝國公主、彭國公王、駙馬李思訓。
開元十七年，元宗因拜橋陵至金粟山，睹岡巒有竜盤鳳翔之勢，謂左右曰："吾千秋後，宜葬於此。"後遂追先旨葬焉。
天寶二年製："每歲以九月一日薦衣於陵寢"，又以"寒食薦〈食易〉粥、雞球、雷車，五月五日薦衣、扇。"
十三載製："獻、昭、乾、定、橋五署改為臺，令、丞各升一階。"自後諸陵，例皆稱臺。
◎唐開元禮
△皇帝謁陵
行宮距陵十裏，設坐於齋室，設小次於陵所道西南，大次於寢西南。侍臣次於大次西南，陪位者次又於西南，皆東嚮。文官於北，武官於南，朝集使又於南，皆相地之宜。前行二日，遣太尉告於廟。皇帝行至宮，即齋室。陵令以玉册進署。設禦位於陵東南隅，西嚮，有岡麓之閡，則隨地之宜。又設位於寢宮之殿東陛之東南，西嚮。樽坫陳於堂戶東南。百官、行從、宗室、客使位神道左右，寢宮則分方序立大次前。其日，未明五刻，陳黃麾大仗於陵寢。三刻，行事官及宗室親五等、諸親三等以上並客使之當陪者就位。皇帝素服乘馬，華蓋、散扇，侍臣騎從，詣小次。步出次，至位，再拜，又再拜。在位皆再拜，又再拜。少選，太常卿請辭，皇帝再拜，又再拜。奉禮曰："奉辭"。在位者再拜。皇帝還小次，乘馬詣大次，仗衛列立以俟行。百官、宗室、諸親、客使序立次前。皇帝步至寢宮南門，仗衛止。乃入，繇東序進殿陛東南位，再拜；升自東階，北嚮，再拜，又再拜。入省服玩，收拭帳簀，進太牢之饌，加珍羞。皇帝出樽所，酌酒，入，三奠爵，北嚮立。太祝二人持玉册於戶外，東嚮跪讀。皇帝再拜，又再拜，乃出戶，當前北嚮立。太常卿請辭，皇帝再拜，出東門，還大次，宿行宮。若太子、諸王、公主陪葬柏城者，皆祭寢殿東廡；功臣陪葬者，祭東序。為位奠饌，以有司行事。或皇后從謁，則設大次寢宮東，先朝妃嬪次於大次南，大長公主、諸親命婦之次又於其南，皆東嚮。以行帷具帳謁所，內謁者設皇后位於寢宮東，大次前，少東，先朝妃嬪位西南，各於次東，司贊位妃嬪東北，皆東嚮。皇帝既發行宮，皇后乘四望車之大次，改服假髻，白練單衣。內典引導妃嬪以下就位。皇后再拜，陪者皆拜。少選，遂辭，又拜，陪者皆拜。皇后還寢東大次，陪者退。皇后鈿釵禮衣，乘輿詣寢宮，先朝妃嬪、大長公主以下從。至北門，降輿，入大次，詣寢殿前西階之西，妃嬪、公主位於西，司贊位妃嬪東北，皆東嚮。皇后再拜，在位者皆拜。皇后繇西階入室，詣先帝前再拜，復詣先後前再拜，進省先後服玩，退西廂東嚮立，進食。皇帝出，乃降西階位。辭，再拜，妃嬪皆拜。謁大次更衣，皇帝過，乃出寢宮北門，乘車還。天子不躬謁，則以太常卿行陵。所司撰日，車府令具軺車一馬清道，青衣、團扇、麯蓋傘，列俟於太常寺門。設次陵南百步道東，西嚮。右校令具雜器以備灑掃。太常卿公服乘車，奉禮郎以下從。至次，設卿位兆門外之左，陵官位卿東南，執事又於其南，皆西嚮。奉禮郎位陵官之西，贊引二人居南。太常卿以下再拜，在位皆拜。謁者導卿，贊引導衆官入，奉行、復位皆拜。出，乘車之他陵。有芟治，則命之。
自開元十七年以後，無親謁陵故事。
元宗崩，葬泰陵，在京兆府奉天縣界（四月五日崩，次年三月辛酉葬）。
泰陵陪葬名氏。贈揚州大都督高力士。
肅宗崩，葬建陵，在京兆府醴泉縣界（四月十八日崩，次年三月庚午日葬）。
建陵陪葬名氏。尚父汾陽王郭子儀（元和九年，左金吾衛大將軍郭釗奏："亡祖子儀陪葬建陵，欲於墳所種植鬆楸。"敕："如遇年月通便陵寢修營，宜令所司許其種植。"）。
寶歷二年二月，太常奏："追尊孝敬皇帝以下四陵，宜停朝拜事（孝敬皇帝恭陵、讓皇帝惠陵、奉天皇帝齊陵、承文皇帝順陵。）前件四陵，皆年追尊大號，皆是恩製，緣情而行，當時已不合經典，今乃二時朝拜，上擬祖宗，切以情禮之差，過猶不及。謹按《禮記》及歷代禮文並國朝故事，皇帝旁親無服。又云五代而親屬荊伏以四陵，親非祖宗，事無故德，緣情權製，禮合變更。有司因循，尚為常典。況今宗廟之上，遷代已遠，尊卑降殺，朝拜須停。敕旨"依奏"。
代宗崩，葬元陵，在京兆府富平縣界（五月二十日崩，十月已酉葬）。無陪葬。
葬代宗時，發引，帝見輼京車不當馳道，移指丁未之間，問其故，有司曰："陛下本命在午，不敢衝也。"上哭曰："安有枉靈駕而謀自利乎？"命改轅直午而行。
貞元十四年，令有司修葺陵寢。以昭陵舊官先因火焚毀，故詔百官詳議。議者多雲"舊宮既被焚，請移就山下"。或有議請修舊宮者。上意亦不欲移，由是復以山上為定。於是遣左諫議大夫、平章事崔損完修八陵使，及所司計獻、昭、乾、定、泰五陵各造屋三百七十八間，橋陵一百四十間，元陵三十間，唯建陵不復創造，但修葺而已。所緣陵寢中帷幄床蓐一事已上並令製置，上親閱焉。
德宗崩，葬崇陵，在京兆府雲陽縣界（正月崩，十月葬）。
無陪葬。
順宗崩，葬豐陵，在京兆府富平陽縣界（正月崩，七月葬）。
無陪葬。
憲宗崩，葬景陵，在京兆府奉天縣界（正月崩，五月葬）。
景陵陪葬名氏。惠昭太子寧、孝明太後鄭氏、懿安太後郭氏、賢妃王氏。
穆宗崩，葬光陵，在京兆府奉天縣界（正月崩，十一月葬）。
光陵陪葬名氏。恭僖太後王氏、正獻太後蕭氏。
敬宗崩，葬莊陵，在京兆府三原縣界（十二月崩，次年七月葬）。
莊陵陪葬名氏。悼懷太子普。
文宗崩，葬章陵，在京兆府富平縣界（正月崩，八月葬）。
無陪葬。
武宗崩，葬端陵，在京兆府三原縣界（三月崩，八月葬）。
端陵陪葬名氏。賢妃王氏。
宣宗崩，葬正陵，在京兆府雲陽縣界（八月崩，次年二月葬）。
正陵陪葬名氏。婕妤柳氏。
懿宗崩，葬簡陵，在京兆府富平縣界（七月崩，次年二月葬）。
無陪葬。
僖宗崩，葬靖陵，在京兆府奉天縣界（三月崩，十二月葬）。
無陪葬。
昭宗崩，葬和陵，在河南府緱氏縣界。
梁太祖崩，葬宣陵，在洛京伊闕縣（六月五日崩，十月十日葬）。
後唐同光三年六月敕："關內諸陵，頃因喪亂，類遭穿發，多未掩修。其下宮殿宇法物等，各令奉陵州府據所管陵園修製，仍四時各依例薦饗。逐陵各差近陵百姓二十戶，放雜差役以備灑掃。其壽陵等一十陵，亦一例修掩，量差陵戶。仍授尚書工部郎中李途京兆少尹，完修奉諸陵使。"
後唐莊宗崩，葬雍陵，在洛京新安縣（四月崩，次年七月葬）。
明宗崩，葬徽陵，在洛京洛陽縣（十一月崩，次年四月葬）。
末帝泰清三年，車駕北幸，路當徽陵，乃至陵所朝謁。
晉高祖崩，葬顯陵，在洛京壽安縣（六月十三日崩，十月十日葬）。
漢高祖崩，葬睿陵，在洛京都城縣（正月二十七日崩，十一月二十七日葬）。
隱帝崩，葬潁陵，在許州陽翟縣（十一月二十一日崩，八月十二日葬）。
周太祖崩，葬嵩陵，在鄭州新鄭縣（正月十七日崩，四月十二日葬）。
先時，帝屢戒晉王曰："昔吾西徵，見唐十八陵無不發掘者，此無他，惟多藏金玉故也。我死當衣以紙衣，斂以瓦棺，速營葬，勿久留宮中。壙中無用石，以甓代之。工人徒役皆和雇，勿以煩民。葬畢，募近陵民三十戶，蠲其雜徭，使之守視，勿修下宮，勿置守陵宮人，勿作石羊、虎、人、馬，惟刻石至陵前。雲周天子平生好儉約，遺令用紙衣瓦棺，嗣天子不敢違也。汝或違吾，吾不福汝。"
世宗顯德元年六月，車駕徵太原回，拜嵩陵，至陵所，哀泣感左右，祭奠而退，賜奉陵將吏及近郊人金帛有差。
世宗崩，葬慶陵，在鄭州管城縣（六月十九日崩，十一月一日葬）。
恭帝崩，葬順陵，在慶陵之側。
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| 自序 | 抄白 | 捲一田賦考一 | | 捲二田賦考二 | 捲三田賦考三 | 捲四田賦考四 | | 捲五田賦考五 | 捲六田賦考六 | 捲七田賦考七 | | 捲八錢幣考一 | 捲九錢幣考二 | 捲十戶口考一 | | 捲十一戶口考二 | 捲十二職役考一 | 捲十三職役考二 | | 捲十四徵榷考一 | 捲十五徵榷考二 | 捲十六徵榷考三 | | 捲十七徵榷考四 | 捲十八徵榷考五 | 捲十九徵榷考六 | | 捲二十市糴考一 | 捲二十一市糴考二 | 捲二十二土貢考一 | |
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