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政书 》 文獻通考 》
捲一百二十四王禮考十九
馬端臨 Ma Duanlin
○山陵
秦二世葬始皇驪山。始皇初即位，穿治驪山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅（徐廣曰："一作'錮'。錮，鑄塞。"《正義》曰："顔師古雲：三重之泉，言至水也。"）而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙藏滿之（《正義》曰："言塚內作宮觀及百官位次，奇器珍怪徙滿塚中。藏，纔浪反。"）。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸（《正義》："灌音館。輸音戍。"），上具天文，下具地理。以人魚膏為燭（徐廣曰："人魚似鮎，四腳。"《正義》曰："《廣志》雲：'鯢魚聲如小兒啼，有四足，形如鱧，可以治牛，出伊水。'《異物志》雲：'人魚似人形，長尺餘。不堪食。皮利於鮫魚，踞材木入。項上有小穿，氣從中出。秦始皇塚中以人魚膏為燭，即此魚也。出東海中，今臺州有之。'按：今帝王用漆燈塚中，則火不滅。"），度不滅者久之（《正義》"度音田洛反"）。二世曰："先帝後宮非有子者，出焉不宜。"皆令從死。死者甚衆。葬既已下，或言工匠為機，藏皆知之，藏重即泄。大事畢，已，藏，閉中羨（《正義》曰："音延，下同。謂塚中神道。"），下外羨門，盡閉工匠藏者，無復出者。樹草木以象山（《皇覽》曰："墳高五十餘丈，周回五裏餘。"《正義》曰："《關中記》雲：'始皇陵在驪山。泉木北流，障使東西流。有土無石，取大石於渭（山）諸山。'"《括地志》雲："秦始皇陵在雍州新豐縣西南十裏。"）。
《漢舊儀》："驪山者，古之驪國。晉獻公伐之而取二女，曰驪姬。此山多黃金，其南多美玉，曰藍田，故始皇貪而葬焉。使丞相李斯將天下刑人徒隸七十二萬人作陵，鑿以章程，三十七歲，錮水泉絶之。塞以文石，緻以丹漆，深極不可入。奏之曰：'丞相臣斯昧死言：臣所將隸徒七十二萬人治驪山者，已深已極，鑿之不入，燒之不然，叩之空空，如下天狀。'製曰：'鑿之不入，燒之不然，其旁行三百丈，乃止。'"
漢高祖十年秋七月癸卯，太上皇帝崩，葬萬年。（師古曰："《三輔黃圖》雲高祖初居櫟陽，故太上皇因在櫟陽。十年，太上皇崩，葬其北原，起萬年邑，置長丞也。"）赦櫟陽囚死罪已下。（臣瓚曰："萬年陵在櫟陽縣界，故特赦之。"）
《漢舊儀》："太上皇萬年邑千戶。徙天下民貲三百萬以上，與田宅，守陵。"
十二年夏四月甲辰，帝崩於長樂宮。五月丙寅，葬長陵（自崩至葬凡二十三日。長陵在長安北四十裏）。已下（已下棺也），皇太子群臣皆反至太上皇廟。群臣曰："帝起細微，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高。"上尊號曰高皇帝。太子即位，賜視作斥上者，將軍四十金（服虔曰："斥土，壙土也。"如淳曰："斥，開也。開二地為塚壙，故以開斥言之。"鄭氏曰："四十金，四十斤金也。"晉灼曰："近上二千石賜錢二萬，此言四十金，實金。下凡言黃金，真金也。不言黃，謂錢也。"），二千石二十金，六百石以上六金，五百石以下至佐史二金。
漢興，立都長安，徙齊田、楚昭屈景及諸功臣傢於長陵。後世世徙吏二千石、高貲富人及豪傑兼併之傢於諸陵。長陵邑萬戶，奉常屬官，有諸廟寢園令長丞。東園匠令丞，主作陵內器物。又有園郎寢郎。故事，近臣皆隨陵為園郎，園中各有寢便殿，日祭於寢，月祭於廟，時祭於便殿寢。日四上食。丞相以四時行園（武帝時，人有盜孝文園瘞錢者，丞相嚴青翟坐罪自殺）。
惠帝七年八月戊寅崩，九月辛醜葬安陵（自崩至葬凡二十四日。安陵在長安北三十五裏，去長陵十裏）。
文帝治霸陵皆瓦器，不得以金銀銅錫為飾。後七年六月已亥，帝崩，遺詔霸陵山川因其故，無有所改（應邵曰："因山為藏，不復起墳，上下川淹不遏絶，就其水名以為陵號。"）。令郎中令張武為復土將軍（如淳曰："主穿壙瘞事也。"師古曰："穿壙，出土棺下也。巳而之，又即以為墳，故云復土。復，反還也，扶目反。"），發近縣卒萬六千人，發內史卒萬五千人，藏槨穿復土屬將軍武。乙巳，葬霸陵。（師古曰："自崩至葬凡十日也。霸陵在長安東南。"）
景帝五年春，作陽陵邑（張晏曰："景帝作壽陵，起邑。"）。夏，募民徙陽陵。後三年正月甲子，帝崩。二月癸酉，葬陽陵（自崩至葬凡十日。陽陵在長安東北四十五裏）。
惠帝安陵，文帝霸陵，景帝陽陵，邑各萬戶，徙民與長陵等）。
武帝建元二年，初置茂陵邑（武帝自作陵也。本槐裏縣之茂鄉）。
建元六年四月，高園便殿火。董仲舒言："魯哀公時，桓、僖宮災，亳社災，天皆焚其不當立者以示魯。今高園殿不當居陵旁，於禮亦不當立，與魯災同。"
後元二年二月丁卯帝崩。三月甲申葬茂陵（自崩至葬凡十八日。茂陵在長安西北八十裏）。
元帝時，貢禹奏言："武帝棄天下，昭帝幼弱，霍光專事，不知禮正，妄多藏金錢財物，鳥獸魚鱉牛馬虎豹生禽，凡百九十物，盡瘞藏之，又皆以後宮女置於園陵，大失禮，逆天心，又未必稱武帝意也。昭帝晏駕，光復行之。至孝宣皇帝時，陛下惡有所言，群臣亦隨故事，甚可痛也！唯陛下深察古道，諸園陵女亡子者，宜悉遣。獨杜陵宮數百，誠可哀憐也。漢法，天子即位一年而為陵，天下貢賦三分之一供宗廟，一供賓客，一供山陵。武帝歷年久長，比崩，陵中至不復容物，由霍光暗於大體，奢侈過度也（更始之敗，赤眉入長安、破茂陵，取陵中物，不能減半）。"
昭帝元平元年四月癸未，帝崩。六月壬申，葬平陵（自崩至葬凡四十九日。平陵在長安西北七十裏。）
茂陵富人焦氏、賈氏陰積貯炭葦諸下裏物（死者歸蒿裏，葬地下，故曰下裏）。昭帝大行時，方上事暴起，用度未辦。田延年奏："商賈預收方上不祥器物，冀其疾用，欲以求利，非民臣所當為。請沒入縣官。"從之。
宣帝黃竜元年十二月甲戌，帝崩。初元元年正月辛醜，葬杜陵（自崩至葬凡二十八日。杜陵在長安南五十裏）。
《漢舊儀》："武帝治茂陵，昭帝平陵，邑皆取二千石將相守陵，故三陵多貴，皆三萬戶至五萬戶。"
元帝永光四年，分諸陵屬三輔。以渭城壽陵亭部原上為初陵。詔曰："安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所願也。頃者有司緣臣子之義，奏徙郡國民以奉園陵，令百姓遠棄先祖墳墓，破業失産，親戚別離，人懷思暴之心，傢有不自安之意。是以東垂被虛耗之害，關中有無聊之民，非久長之策也。《詩》不云乎，'民亦勞之，迄可小康，惠此中國，以綏四方。'今所為初陵者，勿置縣邑，使天下鹹安土樂業，亡有動搖之心。佈告天下，令明知之。"
竟寧元年五月壬辰，帝崩。七月丙戌，葬渭陵（自崩至葬五十五日。渭陵在長安北五十六裏）。
有司言："乘輿車牛馬禽獸皆非禮，不宜以葬。"奏可。
成帝永始元年七月，詔曰："朕執德不固，謀不盡下，過聽將作大匠萬年言昌陵三年可成，作治五年，中陵，司馬殿門內尚未加功。天下虛耗，百姓罷勞，客土疏惡，終不可成。朕惟其難，怛然傷心。夫'過而不改，是謂過矣'。其罷昌陵，及故陵勿徙吏民，令天下毋有動搖之心。"
二年詔曰："前將作大匠萬年知昌陵卑下，不可為萬歲居，奏請營作，建置郭邑，妄為巧詐，積土增高，多賦斂繇役，興卒暴之作。卒徒蒙辜，死者連屬，百姓罷極，天下匱竭。常侍閎前為大司農中丞，數奏昌陵不可成。侍中衛尉長數白宜早止，徙傢反故處。朕以長言下閎章，公卿議皆合長計。首建至策，閎典主省大費，民以康寧。閎前賜爵關內侯，黃金百斤。其賜長為關內侯，食邑千戶，閎五百戶。萬年佞邪不忠，毒流衆庶，海內怨望，至今不息，雖蒙赦令，不宜居京師。其徙萬年敦煌郡。"
陳湯與將作大匠解萬年相善。自元帝時，渭陵不復徙民起邑。成帝起初陵，數年後，樂霸陵麯亭南，更營之。萬年與湯議，以為："武帝時工楊光以所作數可意自緻將作大匠，及大司農中丞景壽昌造杜陵，賜爵關內侯，將作大匠乘馬延年，以勞苦秩中二千石。今作初陵而營起邑居，成大功，萬年亦當蒙重賞。子公妻傢在長安，兒子生長長安，不樂東方，宜求徙，可得賜田宅，俱善。"湯心利之，即上封事言："初陵，京師之地，最為肥美，可立一縣。天下民不徙諸陵三十餘歲矣，關東富人益衆，多規良田，役使貧民，可徙初陵，以疆京師，衰弱諸侯，又使中傢以下得均貧富。湯願與妻子傢屬徙初陵，為天下先。"於是天子從其計，果起昌陵邑，後徙內郡國民。萬年自詭三年可成，後卒不就，群臣多言其不便者。下有司議，皆曰："昌陵因卑為高，積土為山，度便房猶在平地上，客土之中不保幽冥之靈，淺外不固，卒徙工庸以鉅萬數，至燃脂火夜作，取土東山，且與榖同賈。作治數年，天下遍被其勞，國傢罷敝，府藏空虛，下至衆庶，熬熬苦之。故陵因天性，據真土，處執高敞，旁近祖考，前又已有十年功緒，宜遠復故陵，勿徙民。"上廼下詔，罷昌陵。
時營起昌陵，數年不成，復還歸延陵，制度奢泰。光祿大夫劉嚮上疏諫曰："昔孝文皇帝居霸陵，北臨厠（服虔曰："厠，側近水也。"李奇曰："霸陵山北頭厠近霸水，帝登其上以遠望也。"），意凄愴悲懷，顧謂群臣曰："嗟乎！以北山石為槨，用紵絮陳漆其間（應劭曰："，斬也。陳，施也。"孟康曰："絮以漆著其間也。"師古曰："美石出京師北山，今宜州石是也。故云以北山石為槨。紵絮者，可以著衣之絮也。而陳其間，又從而漆之也。紵音張呂反，音側角反。"），豈可動哉！'張釋之進曰：'使其中有可欲，雖錮南山猶有隙；使其中無可欲，雖無石槨，又何焉（師古曰："錮謂鑄塞也。雲錮南山者，取其深大，假為喻也。"）？'夫死者無終極，而國傢有廢興，故釋之之言，為無窮計也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳。《易》曰：'古之葬者，厚衣以薪，藏之中野，不封不樹（帥古曰："厚衣之以薪，言積薪以覆之也。不封，謂不遂土為墳也。不樹，謂不種樹也。衣音於既反。"）。後世聖人易之以棺槨"棺槨之作，自黃帝始。黃帝葬於橋山（師古曰："在上郡陽周縣。"），堯葬濟陰，邱壟皆小，葬具甚微（晉灼曰："邱壟，塚墳也。"）。舜葬蒼梧，二妃不從（師古曰："二妃，堯之二女。"）。禹葬會稽，不改其列（鄭氏曰："不改樹木百物之列也。"如淳曰："列，壟也。墨子曰'禹葬會稽之山，既葬，收餘壤其上，隴若參耕之畝，則止矣，'"晉灼曰："列，肆也。《淮南子》'舜葬蒼梧，不變其肆'，言不煩於民也。"師古曰："鄭說是也。《淮南》所云'不變其肆'，肆者故也，言山川田畝皆如故耳，非列義也。晉氏失之。"）。殷湯無葬處（師古曰"謂不見傳記也。"）。文、武、周公葬於畢（李奇曰："在岐州之間。"臣瓚曰："《汲郡古文》畢西於豐三十裏。"師古曰："二說皆非也。畢陌在長安西北四十裏也。"），秦穆公葬於雍橐泉宮祈年館下，樗裏子葬於武庫（文穎曰："秦惠王異母弟也。"師古曰："樗裏子且死，曰：'葬我必於渭南章臺東，後百年當有天子宮夾我墓。'及漢興，長樂宮在其東，未央宮在其西，武庫正直其上也。"），皆無邱隴之處。此聖帝明王賢君智士遠覽獨慮無窮之計也。其賢臣孝子亦承命順意而薄葬之，此誠奉安君父，忠孝之至也。夫周公，武王弟也，葬兄甚微。孔子葬母於防，稱古墓而不墳（師古曰："墓謂壙穴也。墳謂積土也。"），曰：'丘，東西南北之人也，不可不識也（師古曰："東西南北，言周遊以行其道，不得專在本邦，故墓須表識。識音志。"）。'為四尺墳，遇雨而崩。弟子修之，以告孔子，孔子流涕曰：'吾聞之，古者不修墓。'蓋非之也。延陵季子適齊而反，其子死，葬於嬴、博之間（師古曰："二邑並在泰山，其子死於其間。"）。穿不及泉，斂以時服，封墳掩坎，其高可隱（孟康曰："隱蔽之，纔可見而巳。"臣瓚曰："謂人立可隱肘也。"師古曰："瓚說是也。隱音於靳反。"），而號曰：'骨肉歸復於土，命也，魂氣則無不之也。'夫嬴、博去吳千有餘裏，季子不歸葬。孔子往觀曰：'延陵季子於禮合矣。'故仲尼孝子，而延陵慈父，舜、禹忠臣，周公弟弟，其葬君親骨肉，皆微薄也；非苟為儉，誠便於體也。宋桓司馬石槨，仲尼曰：'不如速朽（李奇曰："非桓為石槨，奢泰，故激以此言。"）。'秦相呂不韋集知略之士而造《春秋》，亦言薄葬之義，皆明於事者也。逮至吳王闔閭，違禮厚葬，十有餘年，越人發之。及秦惠文武、昭、嚴襄五王（師古曰："嚴襄者，謂莊襄，則始皇父也。"），皆大作邱壟，多其瘞藏，鹹盡發掘暴露，甚足悲也。秦始皇帝葬於驪山之阿（師古曰："阿謂山麯也。"），下錮三泉，上崇山墳，其高五十餘丈，周回五裏有餘，石槨為遊館（李奇曰："壙中為遊戲之觀也。"師古曰："多纍石作槨於壙中，以為離宮別館也。"），人魚膏為燈燭，水銀為江海，黃金為鳧雁。珍寶之藏，機械之變（孟康曰："作機發木人之屬，盡其巧變也。"晉灼曰："《始皇本紀》令匠作機弩矢，有所穿近，輒射之。又言工匠為機，鹹皆知之，已下，閉羨門，背殺工匠也。"師古曰："晉說是也。"），棺槨之麗，官館之盛，不可勝原（師古曰："言不能盡其本數。"）。又多殺害人，生工匠，計以萬數。天下苦其役而反之。驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。項籍燔其宮室營宇，往者鹹見發掘（師古曰："言至其墓所者發掘之而求財物也。"）。其後牧兒亡羊，羊入其鑿（師古曰："鑿謂所穿塚藏者，音在到反。"），牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。自古至今，葬未有盛如始皇者也，數年之間，外被項籍之災，內離牧竪之禍（師古曰："離，造也。"）。豈不哀哉！是故德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。無德寡知，其葬愈厚，邱壟彌高，宮室愈麗，發掘必速。由是觀之，明暗之效，葬之吉兇，昭然可見矣。周德既衰而奢侈，宣王賢而中興，更為儉宮室，小寢廟。詩人美之，《斯幹》之詩是也。上章道宮室之如製，下章言子孫之衆多也（師古曰："宮室如製，謂'殖殖其庭，有覺其楹，君子攸寧'也。子孫衆多，謂'維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥'也。"）。及魯嚴公（師古曰："即莊公也。"）刻飾宗廟，多築臺囿（師古曰："解在《五行志》"），後嗣再絶（孟康曰："謂子般、閔公者殺死也。"）《春秋》刺焉。周宣如彼而昌，魯、秦如此而絶，是則奢儉之得失也。陛下即位，躬親節儉，始營初陵，其製約小，天下莫不稱賢明。及徙昌陵，增埤為高（師古曰："埤，下也，音婢。"），積土為山，發民墳墓，積以萬數，營起邑居，其日迫卒（師古曰："卒讀曰猝。"），功費大萬百餘（應劭曰："大萬，億也。大，巨也。"）。死者恨於下，生者愁於上，怨氣感動陰，陽因之以饑饉，物故流離以十萬數（師古曰："物故，謂死也。流離，謂亡其居處也。"）。臣甚焝焉（師古曰："焝謂不了，言惑於此事也。焝音昏。一曰，焝，古閔字，憂病也。"）。以死者為有知，發人之墓，其害多矣；若其無知，又安用大（師古曰："安，焉也。"）？謀之賢知則不說，以示衆庶則苦之（師古曰："說讀曰悅。其下亦同。"）；若苟以說愚夫淫侈之人，又何為哉！陛下慈仁篤美甚厚，聰明疏達蓋世，宜弘漢傢之德，崇劉氏之美，光昭五帝、三王，而顧與暴秦亂君競為奢侈，北方邱壠（師古曰："顧，猶反也。"），說愚夫之目，隆一時之觀，違賢知之心，亡萬世之安，臣竊為陛下羞之。惟陛下上覽明聖黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周公、仲尼之製，下觀賢知穆公、延陵、樗裏、張釋之之意。孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則；秦始、皇增山厚藏，以侈生害，足以為戒。初陵之橅，宜從公卿大臣之議，（應劭曰："橅音規摹之模"師古曰："謂規度墓地，應音是也。《韋元成傳》及《蕭望之傳》規橅音義皆同，其字從木。"）以息衆庶。"書奏，上甚感嚮言，而不能從其計。
永始四年，出杜陵諸未嘗禦者歸傢（宮人無子，乃守園陵也）。
綏和二年三月丙戌，帝崩。四月已卯，葬延陵（自崩至葬凡五十四日。延陵在扶風，去長安六十二裏）。
哀帝元壽二年六月戊午，帝崩。八月壬寅，葬義陵（自崩至葬凡百五日。義陵在扶風，去長安四十六裏）。
平帝元始元年，詔義陵民塚不妨殿中者勿發（如淳曰："陵上有宮墻，象生制度為殿屋，故曰殿中。"師古曰："此說非也。殿中，謂壙中象正殿處。"）。
二月乙未，義陵寢神衣在柙中，丙申，旦，衣在外床上（哀帝陵也。衣在寢中，今自出在外床上。師古曰："柙，匱也。"）。寢令以急變聞（非常之事，故云急變），用太牢祠。
五年十二月丙午，帝崩，葬康陵（在長安北六十裏）。
東漢皇帝葬儀，以木為重，高九尺，廣容八歷，裹以葦席。巾門、喪帳皆以簦車皆去輔︶，疏布惡輪。走卒皆布衤幘。太僕四輪為賓車，大練為屋幕。中黃門、虎賁各二十人執紼。司空擇土造穿。太史卜日。謁者二人，中謁者僕射、中謁者副將作，油緹帳以覆坑。方後治黃腸題湊便房如禮（《漢舊儀》略載前漢諸帝壽陵曰："天子即位明年，將作大匠營陵地，用地七頃，方中用地一頃，深十三丈，堂壇高三丈，墳高十二丈。武帝墳高二十丈，明中高一丈七尺，四周二丈，內梓棺柏黃腸題湊，以次百官藏畢。其設四通羨門，容大車六馬，皆藏之內方，外陟車石。外方立，先閉劍戶，戶設夜竜、莫邪劍、伏弩，設伏火。已營陵，餘地為西園後陵，餘地為婕妤以下，次賜親屬功臣。"《漢書音義》曰："題，頭也。湊，以頭嚮內，所以為固也。便房，藏中便坐也。"《皇覽》曰："漢傢之葬，方中百步，己穿築為方城。其中開四門，四通，足放六馬，然後錯渾雜物，桿漆繒綺金實米榖，及埋車馬、虎豹、禽獸。發近郡卒徒。置將軍尉侯，以後官貴幸者皆守園陵。元帝葬，乃不用車馬禽獸等物。"）。大駕，太僕禦。方相氏黃金四目，蒙熊皮，元衣朱裳，執戈揚楯，立乘，四馬先驅（《周禮》曰："方相氏，大喪先柩，及墓入壙，以戈擊四隅，毆方良。"鄭元曰："方相，放想也，可畏怖之貌。壙，穿地中也。方良，罔兩也。天子之槨，柏，黃腸為裹，表以石焉。《國語》曰'木石之怪，夔、罔兩'。"）。旂之製，長三仞，十有二遊，曳地，畫日、月、升竜，書曰"天子之柩"。謁者二人立乘六馬為次。大駕甘泉鹵簿，金根容車，蘭臺法駕。喪服大行載飾如金根車。皇帝從送如禮。太常上啓奠。夜漏二十刻，太尉冠長冠，衣齋衣，乘高車，詣殿止車門外。使者到，南嚮立，太尉進伏拜受詔。太尉詣南郊。未盡九刻，大鴻臚設九賓隨立，群臣入位，太尉行禮。執事皆冠長冠，衣齋衣。太祝令跪讀謚策，太尉再拜稽首。洽禮告事畢，太尉奉謚策，還詣殿端門。太常上祖奠，中黃門尚衣奉衣登容根車。東園武士載大行，司徒卻行道立車前。治禮引太尉入就位，大行車西少南，東面奉策，太史令奉哀策立後。太常跪曰"進"，皇帝進。太尉讀謚策，藏金匱。皇帝次科藏於廟。太史奉哀策葦篋，詣陵。太尉旋復公位，再拜立哭。太常跪曰"哭"，大鴻臚傳哭，十五，舉音，止哭。太常行遣奠皆如禮，請哭、止哭如儀。畫漏上水，請發。司徒、河南尹先引車轉，太常跪曰"請拜送"。載車著白係參繆紼，長三十丈，大七寸為輓，六行，行五十人。公卿以下子弟凡三百人，皆素幘委貌冠，衣素裳。校尉三人，皆赤幘不冠，絳紗單衣，持幢幡，候司馬丞為行首，皆銜枚。羽林孤兒、巴俞棹歌者六十人，為六列。鐸司馬八人，執鐸先。大鴻臚設九賓，隨立陵南羨門道東，北面；諸侯、王公、特進道西，北面東上；中二千石、二千石、列侯直九賓東，北面西上。皇帝白布幕素裏，夾羨道東，西嚮如禮。容車幄坐羨道西，南嚮；車當坐，南嚮，中黃門尚衣奉衣就幄坐。車少前，大祝進醴獻如禮。司徒跪曰"大駕請捨"，太史令自車南，北面讀哀策，掌故在後，己哀哭。太常跪曰"哭"，大鴻臚傳哭如儀。司徒跪曰"請就下位"，東園武士奉下車。司徒跪曰"請就下房"，都導東園武士奉車入房。司徒、太史令奉謚、哀策（晉時有人嵩高山下得竹簡一枚，上有兩行科鬥書之，臺中外傳以相示，草有知者。司空張華以問博士束晢。晢曰："明帝顯節陵中策也。"檢校果然。是知策用此書也）。東園武士執事下明器（《禮記》曰："明器，神明之也。孔子謂為明器知喪道矣，備物而不可用也。"鄭元註《既夕》曰："陳明器以西行南端為上。"）。筲八盛，容三升（鄭元註《既夕》曰："筲，器種類也，其容蓋與簋同。"）。黍一、稷一、麥一、粱一、稻一、麻一、菽一、小豆一。甕三，容三升，醯一、醢一、屑一（鄭元註《既夕》曰："屑，薑桂之屑。"）。黍飴，載以木桁，覆以疏布。甒二、容三升，醴一，酒一。載以木桁，覆以功布。瓦鐙一。彤矢四，軒周中，亦短衛。彫矢四，骨，短衛（《既夕》曰："矢一乘，骨鏃短衛。"鄭元曰："猶候也，候物而射之矢也。四矢曰乘。骨鏃短衛，亦示不用也。生時矢金鏃，凡為矢，五分笴長而羽其一。"《通俗文》曰："細毛也。"）。彤弓一。卮八，牟八（鄭元註《既夕》曰："牟，盛湯漿。"）。豆八，籩八，形方酒壺八。槃〈匚拖，去“扌”〉一具（鄭元註《既夕》曰："槃〈匚拖，去“扌”〉，盥器也。"）。杖、幾各一，蓋一。鐘十六，無虡鎛四，無虡。（《爾雅》曰："大鐘謂之鏞。"郭璞註曰："《書》曰'笙鏞以間'。亦名鎛。"）磬十六，無虡（《禮記》曰："有鐘磬而無簨虡。"鄭元曰："不懸之也。"）。塤一，簫四，笙一，篪一，柷一，敔一，瑟六，琴一，竽一，築一，坎侯一（《禮記》曰："琴瑟張而不平，竽笙備而不和。"）。幹、戈各一，笮一，甲一，胄一，（《既夕》謂之役器。鄭元曰："笮，矢箙。"）。輓車九乘，芻靈三十六匹（鄭元註《禮記》曰："芻靈，束茅為人馬，謂之芻靈，神之類。"）。瓦竈二，瓦釜二，瓦甑一。瓦鼎十二，容五升。匏勺一，容一升。瓦案九。瓦大杯十六，容三升。瓦小杯二十，容二升。瓦飯槃十。瓦酒樽二，容五升。匏勺二，容一升。祭服衣送皆畢，東園匠曰"可哭"，在房中者皆哭。太常、大鴻臚請哭止如儀。司徒曰"百官事畢，臣請罷"，從入房者皆再拜，出，就位。太常導皇帝就贈位。司徒跪曰"請進贈"，侍中奉持鴻洞贈玉珪長尺四寸，薦以紫巾，廣袤各三寸，緹裏，赤纁周緣；贈幣，元三纁二，各長尺二寸，廣充幅。皇帝進跪，臨羨道房戶，西嚮，手下贈，投鴻洞中，三。東園匠奉封入藏房中。太常跪曰"皇帝敬再拜，請哭"。大鴻臚傳哭如儀。太常跪曰"贈事畢"，皇帝促就位（《續漢書》曰："明帝崩，司徒鮑昱典喪事，葬日，三公入安梓宮，還，至羨道半，逢上欲下，昱前叩頭，言：'禮，天子鴻洞以贈，所以重郊廟也。陛下奈何冒危險，不以義割哀？'上即還。"）。容根車遊載容衣。司徒至便殿，並輦騎皆從容車玉帳下。司徒跪曰"請就幄"。導登。尚衣奉衣，以次奉器衣物，藏於便殿。太祝進醴獻。幾下，用漏十刻。禮畢，司空將校復土。皇帝、皇后以下皆去粗服，服太紅，還宮反廬，立主如禮。桑木主尺二寸，不書謚。虞禮畢，於廟，如禮（《漢舊儀》曰："高帝崩三日，小斂空中牖下。作慄木主，長八寸，前方後圓，圍一尺，置牖中，望外，內張綿絮以彰外，以皓木大如指，長三尺，四枚，纏以皓皮四方置牖中，主居其中央。七日大斂棺，以黍飯羊舌祭之牖中。已葬，收主。為木函，藏廟太室中西墻壁中，望內，外不出室堂之上。坐為五時衣、冠、履、幾、杖、竹籠。為俑人，無頭，坐起如生時。前皇后主長七寸，圍九寸，在皇帝主右旁。高皇帝主長九寸。上林給慄木，長安祠廟作神主，東園秘器作梓棺，素木長丈三尺，崇廣四尺。"）。先大駕日遊冠衣於諸宮諸殿，群臣皆吉服從會如儀。皇帝近臣喪服如禮。醳大紅，服小紅，十一升都布練冠。醳小紅，服纖。醳纖，服留黃，冠常冠。近臣及二千石以下皆服留黃冠。百官衣皂。每變服，從哭詣陵會如儀。祭以特牲，不進毛血首。司徒、光祿勳備三爵如禮。
太皇太後、皇太後之喪，合葬，羨道開通，皇帝謁便房，太常導至羨道，去杖，中常侍受，至柩前，謁，伏哭止如儀。辭，太常導出，中常侍授杖，升車歸宮也。已下，反虞立主如禮。諸郊廟祭服皆不便房。王時朝服各一襲在陵寢，其餘及宴服皆封之篋笥，藏宮殿後閣室。
世祖建武二年，以皇祖、考墓為昌陵，置陵令守視；後改為章陵，因以春陵為章陵縣。
六年四月，幸長安，始謁高廟，遂有事於十一陵。
十年八月，幸長安，祠高廟，遂有事於十一陵。
十一年三月，幸章陵，祠園陵。
十八年二月，幸長安。三月，祠高廟，有事於十一陵。
二十二年，幸長安，祠高廟，有事於十一陵（以後幸長安謁陵，不錄）。
古不墓祭，漢諸陵皆有園寢，承秦所為也。說者以為古宗廟前製廟，後製寢，以象人之居前有朝，後有寢也。《月令》有"先薦寢廟"，《詩》稱"寢廟奕奕"，言相通也。廟以藏主，以四時祭。寢有衣冠幾杖象生之具，以薦新物。秦始出寢，起於墓側，漢因而弗改，故陵上稱寢殿，起居衣服象生人具，名寢之意也。建武以來，關西諸陵以傳久遠，但四時特牲祠；帝每幸長安詣諸陵，乃太牢祠。自雒陽諸陵至靈帝，皆以晦望二十四氣伏臘及四時祠。廟日上飯，太官送用物，園令、食監典省，其親陵所宮人隨鼓漏理被枕，具盥水，陳嚴具。
二十六年，初作壽陵（初作陵，未有名，故號壽陵，取長久之義）。將作大匠竇融上言園陵廣袤，無慮所用（《說文》曰："南北曰袤，東西曰廣。"《廣雅》曰："無慮，都凡也。"謂諸園陵都凡制度也）。帝曰："古者帝王之葬，皆陶人瓦器、木車茅馬，使後世之人不知其處。太宗識終始之義，景帝能述遵孝道，遭天下反覆，而霸陵獨完受其福，豈不美哉（謂赤眉入長安，惟霸陵不掘）！今所製地不過二三頃，無為山陵，陂池裁令流水而已。"
光武葬原陵，山方三百二十三步，高六丈六尺。垣四出司馬門。寢殿、鐘虡皆在周垣內。提封田十二頃五十七畝八十五步。《帝王世記》曰："在臨平亭之南，西望平陰，東南去雒陽十裏（帝以中元二年二月戊戌崩，三月丁卯葬）。"
明帝永平元年正月，帝率公卿已下朝於原陵，如元會儀。
漢製：正月五供畢，以次上陵。西都舊有上陵。東都之儀，百官、四姓親傢婦女、公主、諸王大夫、外國朝者侍子、郡國計吏會陵。晝漏上水，鴻臚設九賓，隨立寢殿前。鐘鳴，謁者治禮引客，群臣就位如儀。乘輿自東廂下，太常導出，西嚮拜，止旋升阼階，拜神座。退坐東廂，西嚮。侍中、尚書、陛者皆神座後。公卿群臣謁神座，太官上食，太常樂奏食舉，舞《文始》、《五行》之舞。禮樂闋，君臣受賜食畢，郡國上計吏以次前，當神軒占其郡榖價，民所疾苦，欲神知其動靜。孝子事親盡禮，敬愛之心也。周遍如禮。最後親陵，遣計吏，賜之帶佩。八月飲酎，上陵，禮亦如之。
緻堂鬍氏曰："送死之禮，即遠而無近，至於墓則終事盡矣。人子孝思不忘，則專精於廟享而已矣。蓋墓藏體魄而致生之，是不智也。廟以宅神而致死之，是不仁也。此聖人製禮明乎幽明之故，仁智合而理義全也。既已送形而往安於地下，迎精而反主於廟中，而又緻隆於陵園，如元會儀，上食奏樂，郡國奏計，言民疾苦，是反易陵廟之理，以體魄為有知，虛廟祏而不重設，復舉廟中之主而祭於陵，所皆違禮也。夫喪葬即遠，豈得已而為之？不可沐浴而不斂也，故為之斂；不可斂而不殯也，故為之殯；不可殯而不葬也，故為之葬。首為中製，以節賢者之過，而引不肖者之不及也。若遂孝子思慕無窮之心，則葬之之不得見，曷若存之於殯之為近，殯諸客位之為近，曷若勿斂勿寓勿飲、勿含之可以稱吾之不忍也。原情至此，則大聖至愚，均於不行，故不若循禮中節之為當也。明帝此舉，蓋生於原廟，蔡邕不折衷以聖人之製，而直論其情，情豈有既哉！使明帝移此情於四時太廟之祭，簠簋籩豆、尊彝鼎俎，惟禮之循，而兢兢業業監於光武成憲損益修明之期乎？至治其為孝也，雖聖主何以晏駕詔曰："加諸。"
永平七年，陰太後崩，柩將發於殿，群臣百官陪位，黃門鼓吹三通，鳴鐘鼓，天子舉哀。女侍史官三百人皆着素，參以白素，引棺輓歌，下殿就車，黃門宦者引以出宮剩太後魂車，鸞路，青羽蓋，駟馬，竜旂九旒，前有方相，鳳凰車，大將軍妻參乘，太僕妻禦，悉導。公卿百官如天子郊鹵簿儀。後和熹鄧後葬，按以為儀，自此皆降損於前事也。
陰太後崩，帝追慕無已，當謁原陵，夜夢先帝、太後如平生歡，悲不能寐，即按歷，明旦吉，遂率百官上陵，其日降甘露於陵樹，令百官采取以薦，帝伏禦床，視太後鏡奩中物，感動悲涕，令易脂澤，裝具，左右悲泣，莫敢仰視。
明帝葬顯節陵，山方三百步，高八丈。無周垣，為行馬，四出，在殿北，提封田七十四頃五畝。《帝王世記》曰："故當壽亭也，西北去雒陽三十七裏（帝以永平十八年八月壬子崩，其月壬戌葬）。"
帝初作壽陵，製令流水而已，石槨廣一丈二尺，長二丈五尺，無得起墳（《東觀記》曰："陵東北作廡，長三丈五步出外為小廚，裁足祠祀。"）。萬年之後，掃地而祭，杅水脯糒而已（杅，飲器。《方言》曰："碗謂之盂。"《說文》曰："糒，幹飯也。"）。過百日，唯四時設奠，置吏卒數人，供給灑掃，勿開修道。敢有所興作者，以擅議宗廟法從事。"
章帝欲為原陵、顯節陵起縣邑，東平王蒼上疏諫曰："竊見光武皇帝躬履儉約之行，營建陵地，具稱古典，詔曰：'無有山陵陂池，裁令流水而已。'孝明皇帝奉承無違。至於自所營創，尤為儉剩古者邱壟且不欲其著明，況築郭邑建都郛哉？"又以吉兇俗數言之，亦不欲無故繕修邱墓。帝從而止。
章帝敬陵、山方三百步，高六丈二尺。無周垣，為行馬，四出司馬門。石殿、鐘虡在行馬內。寢殿、園省在東。園寺吏捨在殿北。提封田二十五頃五十二畝。《帝王世紀》曰："在雒陽東南，去雒陽三十九裏（帝以章和二年正月壬辰崩，三月癸卯葬）。"
和帝慎陵，山方三百八十步，高十丈。無周垣，為行馬，四出司馬門。石殿、鐘虡在行馬內。寢殿、園省在東。園寺吏捨在殿北。提封田三十一頃二十畝二百步。《帝王世紀》曰："在雒陽四十一裏（帝以元興元年十二月辛未崩，次年三月甲申葬）。"
殤帝康陵，山周二百八步，高五丈五尺。行馬四出司馬門。寢殿，鐘虡在行馬中。因寢殿為廟。園吏寺捨在殿北。提封田十三頃十九畝二百五十步。《帝王世紀》曰："高五丈四尺。去雒陽四十八裏（帝以延平元年八月辛亥崩，九月丙寅葬）。"
安帝恭陵，山周二百六十步，高十五丈。無周垣，為行馬，四出司馬門。石殿、鐘虡在行馬內。寢殿、園吏寺捨在殿北。提封田一十四頃五十六畝。《帝王世紀》曰："高十一丈，在雒陽西北，去雒陽十五裏（帝延光四年三月丁卯幸葉，崩於乘輿。辛未發喪，四月已酉葬）。"
順帝憲陵，山方三百步，高八丈四尺。無周垣，為行馬，四出司馬門，石殿、鐘虡在司馬門內。寢殿、園省寺吏捨在殿東。提封田十八頃十九畝三十步。《帝王世紀》曰："在雒陽西北，去雒陽十五裏（帝以建康元年八月庚午崩，九月丙午葬）。"
衝帝懷陵，山方百八十三步，高四丈六尺。為寢殿行馬，四出門。園寺吏捨在殿東。提封田五頃八十畝。《帝王世紀》曰："西北，去雒陽十五裏（帝以永嘉元年正月戊戌崩，其月己未葬。）"
衝帝崩，將北卜山陵，李固議曰："今處處寇賊，軍興用費加倍，新創憲陵，賦發非一，帝尚幼小，可起陵於憲陵塋內，依康陵制度其於役費三分減一。"乃從固議。
質帝靜陵，山方百三十六步，高五丈五尺，為行馬，四出門。寢殿、鐘虡在行馬中，園寺吏捨在殿北。提封田十二頃五十四畝。因寢為廟。《帝王世紀》曰："在雒陽東，去雒陽三十二裏（帝以本初元年閏六月甲申崩，七月乙卯葬）。"
桓帝宣陵，《帝王世紀》曰："山方三百步，高十二丈。在雒陽東南，去雒陽三十裏（帝以延熹九年十二月辛醜崩，次年二月辛酉葬）。"
靈帝熹平元年正月，車駕上原陵，諸侯王、公及外戚傢婦女、郡國計吏、匈奴單於、西域三十六國侍子皆會焉。如會殿之儀禮，樂闋，百官受賜爵，計吏以次上，鄉殿前上先帝御座，具言俗善惡，民所疾苦。司徒蔡邕慨然嘆曰："吾聞古之墓祭，而朝廷有上陵之禮如此其備也，察其本意，乃知孝明至孝惻隱，不易奪也。"或曰，"本意雲何？"對曰，"西京之時，其禮不可得而聞也，光武帝始葬於此。明帝嗣位逾年，群臣朝正，感先帝不復見此禮，乃率公卿百僚就陵而朝焉。瓜葛之親，男女畢會。郡計吏各嚮神座而言，庶幾先帝魂神聞聽之也。"
靈帝文陵，《帝王世紀》曰："山方三百步，高十二丈，在雒陽西北，去雒陽二十裏（帝中平六年四月丙辰崩，六月辛酉葬）。"
獻帝禪陵，《帝王世紀》曰："在河內山陽之西，南去雒陽三百一十裏。"
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