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诗歌文集 》 蘇軾集 》
補遺 祭文七首
蘇軾 Su Shi
【祭劉原父文】
嗚呼。古稱益友，多聞諒直。有一而已，罔全其德。惟公兼之，霈然有餘。
惟其至明，以有衆無。譬如監然，物至而受。罔有不照，斯以為富。先民之言，
久遠絶微。繼以百傢，其多如茨。衆人劬勞，有不能獲。公徐收之，其贏則百。
瀦之為淵，放之為川。抽之無窮，循之無端。有聽其言，茫然自失。如江河註，
漂蕩汩潏。有讀其書，釋然解頤。紛紜雜亂，鹹得其歸。其博無際，其辯無偶。
既博既辯，又以約守。昔公在朝，議論絶倫。挺然不回，其氣以振。談笑所排，
諷諭所及。大夫庶士，斂裧以服。自公之亡，未幾於茲。學失本原，邪說並馳。
大言滔天，詭論衊世。不謂自便，曰固其理。豈不自有，人或嘆嘻。孰能誦言，
以告其非。公自平昔，灼見隱伏。指擿譏誚，俾不剋立。公歸於原，誰與正之。
酌以告哀，莫知我悲。
【祭韓獻肅公文】
在昔仁祖，清淨養民。維時忠獻，秉國之鈞。盛大蕃衍，啓其後人。公暨叔
季，文武彬彬。公相神宗，重厚有體。心存社稷，輔以《詩》、《禮》。博陸堂
堂，扶陽濟濟。公將於外，戚鉞雕戈。虔共匪懈，柔惠不苛。韓侯奕奕，申伯番
番。大明既升，剋紹聖考。介圭來朝，黃發元老。帝曰汝留，王躬是保。公勇於
退，連章告歸。三公就第，大政是咨。五福具有，謂當期頤。天弗慭遺，哲人其
萎。哀動兩宮，士夫涕洟。維此僚寀，拜公京師。從容暇日，引陪燕私。詔言在
耳，已哭於帷。在公已矣，邦國之悲。靈輴啓行，宅兆有期。寓焉塗車，立列
參差。舉觴一慟，與公長辭。
【祭範夫人文】
惟夫人婦德茂於閨門，母儀形於裏閈。篤生賢子，綽有令名。將期百年，兼
享五福。而天不亮孝子之志，神不祐善人之門。變故之來，旬日相繼。尚有餘慶，
鐘於後昆。某忝與外姻，局於官守。聊馳薄奠，遠緻哀誠。
【祭老泉焚黃文元豐元年】
乃者熙寧七年、十年，上再有事於南郊，告成之慶，覃及幽顯，我先君中允
贈太常博士纍贈都官員外郎。軾、轍當奔走兆域，以致天子之命。王事有程，不
敢言私。謹遣人賫告黃二軸，集中外親，擇日焚納，西望隕涕之至。
【祭伯父提刑文治平元年】
嗚呼。昔我先祖之後，諸父、諸姑，森如雁行。三十年間，死生契闊，惟編
禮與伯父，千裏相望。宦遊東西，奔走四海，去傢如忘。至有生子成童而不識者，
茲言可傷。方約退居卜築，相與終老，逍遙翺翔。嗚呼伯父，一旦捨去，有志弗
償。辛醜之秋，送伯西郊。淫雨蕭蕭，河水滔滔。言別於槁，屢顧以招。孰知此
行，乃隔幽明。嗚呼伯父，先竟何為。勤苦食辛，以律厥身。知以為民，不知子
孫。今其雲亡，室如懸筐。布衣練裙，鼕月負薪。誰為優孟，悲歌叔孫。惟有斯
文，以告不泯。
【祭迨婦歐陽氏文】
昔先君與太師文忠公恩義之重，宜結婚姻，以永世好。故予以中子迨求婚於
汝。自汝之歸，夫婦如賓，娣姒諧睦，事上接下，動有傢法。謂當百年，治我後
事。雲何奄忽，一旦至此，使我白首，乃反哭汝，命也奈何！嗚呼哀哉。以吉月
良日殯汝於京城之西惠濟之僧捨。汝之魂識，復反於傢，尚剋朝夕受於奠饋。凡
汝服用，皆施佛僧。
【祭古塚文】
閏十二月三日，予之田客，築室於所居之東南，發一大塚，適及其頂，遽命
掩之，而祭之以文，曰：
茫乎忽乎，寂乎寥乎，子大夫之靈也。子豈位冠一時，功逮宇內，福慶被於
子孫，膏澤流於萬世，春秋逝盡而托物於斯乎？意者潛光隱耀，卻千駟而不顧，
祿萬鐘而不受，岩居而水隱，雲臥而風乘，忘身徇義而遺骨於斯乎？豈吾固嘗誦
子之詩書，慕子之風烈，而不知其謂誰歟？子之英靈精爽，與周公、呂望遊於豐、
鎬之間乎？仰其與巢由、伯夷相從於首陽、箕潁之上乎？磚何為而華乎？壙何為
而大乎？地何為而勝乎？子非隱者也，子之富貴，不獨美其生，而又有以榮其死
也。子之功烈，必有石以志其下，而餘莫之敢取也。昔子之姻親族黨，節春秋，
悼霜露，雲動影從，享祀乎其下。今也，僕夫樵人，誅茅鑿土，結廬乎其上。昔
何盛而今何衰乎？吾將徙吾之宮，避子之捨，豈惟力之不能，獨將何以勝夫必然
之理乎？安知百歲之後，吾之宮不復為他人之墓乎？今夫一歲之運，陰陽之變，
天地盈虛，日星殞食，山川崩竭，萬物生死，欻及飄忽，若雷奔電掣，不須臾留
也，而子大夫，獨能遺骨於其間，而又惡夫人之居者乎？嗟彼此之一時，邈相望
於山河。子為土偶，固已歸於土矣。餘為木偶漂漂者，未知其如何。魂而有知，
為餘媕阿。
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