散文集 全後魏文   》 捲十六      嚴可均 Yan Kejun

  ◎ 江陽王繼
  繼字世仁,道武曾孫,南平王霄之第二子,出後江陽王吐根。獻文時襲封,加平北將軍。孝文時,歷安北將軍、撫冥鎮都大將,轉鎮北將軍、柔玄鎮大將。入為左衛將軍,兼侍中、中領軍,留守洛京。除平北將軍,鎮攝舊都。宣武時,徵虜將軍、青州刺史,轉平北將軍、恆州刺史,入為度支尚書,免。起為平東將軍。靈太後臨朝,除侍中、領軍將軍。進特進、驃騎將軍,加驃騎大將軍,徙封京兆王,遷司空。神龜末,轉司徒,又轉太保,進太傅,除使持節、侍中、太師、大將軍、錄尚書事、大都督。轉太尉,復封江陽。孝昌初,坐子元叉黜免。孝莊即位,為太師、司州牧。永安二年薨,贈大丞相、雍州刺史,謚曰武烈。
  ◇ 討高車表
  高車頑黨,不識威憲,輕相合集,背復逃歸。計其兇戾,事合窮極,若悉追戮,恐遂擾亂。請遣使鎮別推檢,斬愆首一人,自餘加以慰諭,若悔悟從役者,即令赴軍。(《魏書·江陽王繼傳》。高祖時,除平北將軍,高車酋帥樹者,擁部民反叛,詔繼都督北討諸軍事,自懷朔已東,悉稟繼節度,繼表。)
  ◇ 請議宗室預祭表
  臣功緦之內,太祖道武皇帝之後,於臣始是曾孫。然道武皇帝傳業無窮,四祖三宗,功德最重,配天郊祀,百世不遷,而曾玄之孫,嘗之薦,不預拜於廟庭;霜露之感,闕陪奠於階席。今七廟之後,非直隔歸胙之靈;五服之孫,亦不沾出身之敘。校之墳史則不然,驗之人情則未允。何者?禮雲,祖遷於上,宗易於下。臣曾祖是帝,世數未遷,便疏同庶族,而孫不預祭。斯之為屈,今古罕有。昔堯敦九族,周降本枝,故能磐石維城,禦侮於外。今臣之所親,生見隔棄,豈所以楨幹根本,隆建公族者也。伏見高祖孝文皇帝著令銓衡,取曾祖之服,以為資蔭,至今行之,相傳不絶。而況曾祖為帝,而不見錄。伏願天鑒,有以照臨,令皇恩洽穆,宗人鹹敘。請付外博議,永為定準。(《魏書·禮志》二。熙平二年十月,侍中、領軍將軍、江陽王繼表言。又見《通典》五十一。)
  ◎ 元叉
  叉字伯俊,小字夜叉,繼長子。宣武時,拜員外郎。靈太後臨朝,除通直散騎侍郎,遷散騎常侍、光祿少卿,領嘗食典禦,轉光祿卿。遷侍中,加領軍將軍。正光元年,奏廢太後。孝昌元年,太後復臨朝,除名為民,尋賜死。追贈中書令、冀州刺史。
  ◇ 矯皇太後歸政詔
  魏有天下,奕葉重光。高祖孝文皇帝以英聖馭天,徙京定鼎。世宗宣武皇帝以睿明承業,廓寧區夏,而鴻勳未半,早已登遐。乃令車書弗同,鯨寇尚熾。幼主稚弱,夙纂寶歷,曾是宗┙,莫剋祗奉,朕所以敬順群請,臨朝總政。帝年以長,久思退身,所以往歲殷勤,具陳情旨,百官內外,已照此懷。而僉爾衆意,苦見勤奪,亻黽亻免從事,以迄於茲自此春來,先疾屢發,藥石攝療,莫能善瘳,夏首及今,數加動劇,便不堪日釐萬務,巨細兼省。帝齒周星紀,識學逾躋,日就月將,人君道茂,足以撫輯萬邦,諧决百揆。朕當率前志,敬遜別宮,遠惟復子明闢之義,以自綏養,實望群公,逮於黎庶,深鑒斯理。如此,則上下休嘉,天地清晏,魏道熙隆,人神慶悅,不其善歟?(《魏書·孝明紀》。正光元年七月丙子,侍中元叉、侍中劉騰奉帝幸前殿,矯皇太後詔雲雲,乃幽太後於北宮。)
  ◎ 樂平王丕
  丕,明元帝庶長子,泰常七年封樂平王,拜車騎大將軍。太平真君八年,坐劉潔事,以憂死,謚曰戾王。
  ◇ 上疏諫討高麗
  和竜新定,宜優復之,使廣修農殖,以饒軍實,然後進圖,可一舉而滅。(《魏書·樂平王丕傳》。馮弘奔高麗,世祖詔遣送之,高麗不遣,世祖怒,將討之,丕上疏。)
  ◎ 樂安王範
  範,明元帝第四子。泰常七年封樂安王。太武時,拜衛大將軍、開府儀同三司、長安鎮都大將。
  ◇ 上奏以柳𠔌石文宣告四海
  臣聞帝王之興,必有受命之符,故能經緯三纔,維建皇極,三五之盛,莫不同之。伏羲有河圖、八卦,夏禹有洛書、九疇,至乃神功播於往古,聖跡顯於來世。伏惟陛下德合乾坤,明並日月,固天縱聖,應運挺生,上靈垂顧,徵善備集。是以始光元年,經天師奉天文圖錄授「太平真君」之號。陛下深執虛衝,歷年乃受。精誠感於靈物,信惠協於天人,用能威加四海,澤流宇內,溥天率士,無思不服。今張掖郡列言:丘池縣大柳𠔌山大石有青質白章,間成文字,記國傢祖宗之諱,著受命歷數之符。王公已下,群司百闢,睹此圖文,莫不感動。僉曰:自古以來,禎祥之驗,未有今日之煥炳也。斯乃上靈降命,國傢無窮之微也。臣等幸遭盛化,沐浴光寵,無以對揚天休,增廣天地,謹與群臣參議,宜以石文之徵,宣告四海,令方外僭竊,知天命有歸。(《魏書·靈徵志下》。真君五年二月,張掖郡上言柳𠔌山石文,於是衛大將軍、樂安王範,輔國大將軍、建寧王崇,徵西大將軍、常山王素,徵南大將軍、恆農王奚斤上奏。)
  ◎ 太子晃
  晃,太武帝長子。延和元年立為皇太子。正平元年薨,謚曰景穆。興安元年追尊為景穆皇帝,廟號恭宗。
  ◇ 監國下令
  《周書》言:「任農以耕事,貢九𠔌;任圃以樹事,貢草木;任工以餘材,貢器物;任商以市事,貢貨賄;任牧以畜事,貢鳥獸;任嬪以女事,貢布帛;任衡以山事,貢其材;任虞以澤事,貢其物。」其製有司課畿內之民,使無牛傢以人牛力相貿,墾殖鋤耨。其有牛傢與無牛傢,一人種田二十二畝,償以私鋤功七畝,如是為差,至與小、老無牛傢種田七畝,小、老者償以鋤功二畝。皆以五口下貧傢為率。各列傢別口數,所勸種頃畝,明立簿目。所種者於地首標題姓名,以辨播殖之功。(《魏書·太武紀下附》)
  ◎ 安定王休
  休,晃第十三子。皇興二年封安定王,拜徵南大將軍。孝文即位,以為使持節、侍中、都督、徵東大將軍、領護東夷校尉、儀同三司、和竜鎮將。遷徵北大將軍、撫冥鎮大將。遷太傅,車駕南伐,領大司馬。太和十八年薨,謚曰靖王。
  ◇ 請依成式公除表
  上靈不吊,大行太皇太後崩背,溥天率土,痛慕斷絶。伏惟陛下孝思,攀號罔極。臣等聞先王製禮,必有隨世之變,前賢創法,亦務適時之宜。良以世代不同,古今異緻故也。三年之喪,雖則自古,然中代已後,未之能行。先朝成式,事在可準,聖後終製,刊之金册。伏惟陛下至孝發衷,哀毀過禮,欲依上古,喪終三年。誠協大舜孝慕之德,實非俯遵濟世之道。今雖中夏穆清,庶邦康靜,然萬機事殷,不可暫曠,春秋嘗,事難廢闕。伏願天鑒,抑至孝之深誠,副億兆之企望,喪期禮數,一從終製,則天下幸甚。日月有期,山陵將就,請展安兆域,以備奉終之禮。(《魏書·禮志》三。太和十四年,文明太後崩,九月安定王休等率百寮詣闕表。又略見《通典》八十。)
  ◇ 又表
  臣等聞五帝已前,喪期無數,三代相因,禮製始立,名雖虛置,行之者寡。高宗徒有諒暗之言,而無可遵之式;康王既廢初喪之儀,先行即位之禮。於是無改之道或虧,三年之喪有缺。夫豈無至孝之君,賢明之子?皆以理貴隨時,義存百姓。是以君薨(《通典》作「喪」。)而即位,不暇改年;逾月而即葬,豈待同軌;葬而即吉,不必終喪。此乃二漢所以經綸治道,魏晉所以綱理政術。伏惟陛下以至孝之性,遭罔極之艱,永慕崩號,哀過虞舜,誠是萬古之高德,曠世之絶軌。然天下至廣,萬機至殷,曠之一朝,庶政必滯。又聖後終製,已有成典,宗社廢禮,其事尤大。伏願天鑒,抑哀毀之至誠,思在予之深責,仰遵先志典册之文,俯哀百闢元元之請。(《魏書·禮志》三,又略見《通典》八十。)
  ◇ 又表
  臣等頻煩上聞,仰申誠款,聖慕惟遠,未垂昭亮。伏讀哀灼,憂心如焚。臣等聞承乾統極者,宜以濟世為務,經綸天下者,特以百姓為心。故萬機在躬,周康弗獲申其慕;漢文作戒,孝景不得終其禮。此乃先代之成軌,近世所不易。伏惟太皇太後(《通典》作「伏惟大行皇太後」。)睿聖淵識,慮及始終,明誥垂於典策,遺訓備於末命。聿修厥德,聖人所重;遵承先式,臣子攸尚。陛下雖欲終上達之禮,其如黎元何?臣等不勝憂懼之誠,敢冒重陳,乞垂聽訪,以副億兆之望。(《魏書·禮志》三。十月,休等又表。又略見《通典》八十。)
  ◇ 又表
  奉被癸酉詔書,述遺誡之旨,昭違從之義,遵儉葬之重式,稱孝思之深誠。伏讀未周,悲感交切。日月有期,山陵即就,伏惟陛下永慕崩號,倍增摧絶。臣等具位在官,與國休戚,庇心之至,不敢不陳。鹹以為天下之至尊,莫尊於王業,皇極之至重,莫重於萬機。至尊故不得以常禮任已,至重亦弗獲以世典申情。是以二漢已降,逮於魏晉,葬不過逾月,服不淹三旬。良以叔世事廣,禮隨時變,不可以無為之法,行之於有為之辰。文質不同,古今異製,其來久矣。自皇代革命,多歷年紀,四祖三宗,相繼纂業。上承數代之故實,俯副兆民之企望,豈伊不懷,理宜然也。文明太皇太後欽明稽古,聖思淵深,所造終製,事合世典。送終之禮既明,遺誥之文載備,奉而行之,足以垂風百王,軌儀萬葉。陛下以至孝之誠,哀毀過禮,三禦不充半溢,晝夜不釋帶,永思纏綿,滅性幾及。百姓所以憂懼失守,臣等所以肝腦塗地。王者之尊,躬行一日,固可以感徹上靈,貫被幽顯。況今山陵告終,百禮鹹畢,日已淹月,仍不卜練,比之前世,理為過矣。願陛下思大孝終始之義,愍億兆悲惶之心,抑思割哀,遵奉終製,以時即吉,一日萬機,則天下蒙恩,率土仰賴。謹依前式,求定練日,以備礻覃之禮。(《魏書·禮志》三。文明太後既葬,休又表。又略見《通典》八十。)
  ◎ 安定王燮
  燮,休次子。太和末除下大夫。景明初,襲爵安定王,拜太中大夫。永平中,除徵虜將軍、華州刺史,後為幽州刺史。
  ◇ 請移華州治馮翊表
  謹惟州治李潤堡,雖是少梁舊地,晉芮錫壤,然鬍夷內附,遂為戎落。城非舊邑,先代之名,爰自國初,護羌小戍。改鎮立郡,依嶽立州,因籍倉府,未刊名實。竊見馮翊古城,羌魏兩民之交,許洛水陸之際,先漢之左輔,皇魏之右翼,形勝名都,實為西蕃奧府。今州之所在,豈惟非舊,至乃居岡飲澗,並𠔌穢雜,升降劬勞,往還數裏。訁尊訁沓明昏,有虧禮教。未若馮翊面華渭,包原澤,井淺池平,樵牧饒廣。采材華陰,陸運七十,伐木竜門,順流而下。陪削舊雉,功省力易,人各為己,不以為勞。昔宋民無井,穿井而忻得人,況閤城無水,得水而不傢慶。竊聞前政刺史,非是無意,或值兵舉,或遇年災,緣此契闊,稽延至此。去歲已熟,秋方大登,四境晏安,京師無事。丁不十錢之費,人無八旬之勤。損輕益重,乞垂昭鑒。(《魏書·安定王休附傳》)
  ◇ 造石窟像記
  皇巍永平四年歲次辛卯十月十六日,假節督、華州諸軍事、徵虜將軍、華州刺史安定王,仰為亡祖親孟太妃、亡考太傅靜王、亡妣蔣妃敬,造石窟一軀。依岩褒宇,刊崇衝室,妙鎸靈像,外相顯發,工繪嚴儀,凝華紫極,敬恃此福,上資先尊。鹹使捨此塵軀,即彼真境,□□六通□囑□□值遇□□早登十地,又願居□□□□祥熙□永作山河,□□□世一切含生,普同斯願。(碑拓本。)
  ◎ 元匡
  匡字建扶,晃第二子,新成之第五子,出後廣平王洛侯。宣武即位,纍遷給事、黃門侍郎。除肆州刺史,遷恆州刺史,徵為大宗正卿、河南邑中正,除度支尚書。坐與高肇憤爭,降為光祿大夫、兼宗正卿,出為兗州刺史。孝明即位,入為御史中尉,進號安南將軍,加鎮東將軍。襲廣平王爵,封東平郡王。復與任城王澄不平削爵,除平州刺史,徙青州刺史,尋為關右都督,兼尚書行臺。孝昌初卒,謚曰文貞。後復爵,改封濟南王。
  ◇ 奏三藩王妻名號
  親王及始藩二藩、王妻悉有妃號,而三藩已下皆謂之妻,上不得同為妃名,而下不及五品已上有命婦之號,竊以為疑。(《魏書·廣平王洛侯傳》。案:《魏書·於慄傳》有奏劾於忠一篇,今編入《溫子升集》)
  ◎ 元遙
  遙字太原,晃第三子子推之子。太和中,為左衛將軍,封饒陽男。孝明初,纍遷左光祿大夫,領護軍。遷冀州刺史。遭誣除名,事雪,遷右光祿大夫。大乘賊起,出為使持節、都督北徵諸軍事。卒謚曰宣。
  ◇ 求仍屬籍表
  竊聞聖人所以南面而聽天下,其不可得變革者,則親也,尊也。四世而緦服窮,五世而襢免,六世而親屬竭矣。去茲以往,猶係之以姓而弗別,綴之以食而弗殊。又《律》雲,議親者非唯當世之屬親,歷謂先帝之五世。謹尋斯旨,將以廣帝宗,重磐石。先皇所以變茲事條,為此別製者,太和之季,方有意於吳蜀,經始之費,慮深在初,割減之起,暫出當時也。且臨淮王提分屬籍之始,高祖賜帛三千匹,所以重分離,樂良王長命亦賜縑二千匹,所以存慈眷。此皆先朝殷勤剋念,不得已而然者也。古人有言,百足之蟲至死不僵者,以其輔己者衆。臣誠不欲妄親太階,苟求潤屋,但傷大宗一分,則天子屬籍不過十數人而已。在漢,諸王之子,不限多少,皆列土而封,謂之曰侯,至於魏晉,莫不廣胙河山,稱之曰公者,蓋惡其大宗之不固,骨肉之恩疏矣。臣去皇上雖是五世之遠,於先帝便是天子之孫,高祖所以國秩祿賦不與衣食,後族唯給其賦不與衣食者,欲以別外內限異同也。今諸廟之感,在心未忘,行道之悲,倏然已及。其諸封者,身亡之日,三年服終,然後改奪。今朝廷猶在遏密之中,便議此事,實用未安。(《魏書·京兆王子推附傳》。初,遙大功昆弟皆是恭宗之孫,至肅宗而本服絶,故除遙等屬籍。遙表,靈太後不從,又見《北史》十七。)
  ◎ 元修義
  修義,字壽安,晃第五子天賜之子。孝文時,自元士遷左將軍、齊州刺史。徙秦州刺史,孝明時,纍遷吏部尚書、兼尚書右僕射、西道行臺、行秦州事,授雍州刺史。卒贈司空,謚曰文。
  ◇ 張智壽陳慶和坐妹流坐議
  昔哀薑悖禮於魯,齊侯取而殺之,《春秋》所譏。又夏姬罪濫於陳國,但責徵舒而不非父母。明婦人外成,犯禮之愆,無關本屬。況出適之妹,釁及兄弟乎?(《魏書·刑罰志》。神龜中,蘭陵公主駙馬都尉劉輝,坐與河陰縣民張智壽妹容妃、陳慶和妹慧猛姦亂,毆主傷胎。輝懼罪逃亡。門下處奏:「各人死刑,智壽、慶和並以知情不加防限,處以流坐。」尚書元修義以為。)



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