弄清楚孙觌生在元丰四年，此事迎刃而解：东坡于元丰二年七月二十八日在湖州被捕，次年二月初一抵达贬所黄州。他的“老妻”闰之将家中除朝云以外的婢女尽行遣散，必在此间，孙觌若是东坡之子，而且还是个“七月而生”的早产儿，那孙觌定当生于元丰三年二月之前；可他实则元丰四年来到人间，一切都已真相大白。
正如宋孝宗赵眘在《苏轼文集序》中所言，“故赠太师、谥文忠苏轼，忠言谠论，立朝大节，一时廷臣，无出其右。负其豪气，志在行其所学。放浪岭海，文不少衰。力斡造化，元气淋漓。穷理尽性，贯通天人。山川风云，草木华实，千汇万状，可喜可愕，有感于中，一寓之于文。雄视百代，自作一家，浑涵光芒，至是而大成矣。”东坡在世之时，无论友人、偶遇者还是政敌，都以曾与东坡过往、能得东坡手泽引以为荣，东
坡仙逝之后，天下人人惋惜，处处都想将他与本地相联系，履踪所至，必有胜迹，传言曾过，便有仙名。天下苏姓，凡与眉山、赵郡、常州、郏城（东坡终葬之地）有一丝脉联者，都借东坡后裔为夸口 —— 此乃人之常情，然而沽名钓誉之徒，寻隙凿壁，窃浴辉光；嗜古逞学之士，窥斑摹影，哗众取位；以龃龊之心将其高情仙意曲解至大违人伦者时而有之，以道学之面将其常人性情掩饰为至清之水者更为常见。龙吟于此有感，曾作律诗一首，暂录于此，聊作本篇结语：
大丹未竟逐仙去，掣履叼襟鸡犬鸣。
蓬岛翩翩舞鹤倦，泥溷龊龊聚蚊浓。
蝇啄骥尾缘真味，虱厕龙鳞宜寄生。
玉宇琼楼开宴日，落冠失箸续歌行。
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