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正史 》 汉书 》
汉书卷一百下叙传第七十下
Ban Gu
Ban Biao
固以为唐虞三代，诗书所及，世有典籍，故虽尧舜之盛，必有典谟之篇，然后扬名于后世，冠德于百王，〔一〕故曰「巍巍乎其有成功，焕乎其有文章也９〔二〕汉绍尧运，以建帝业，至于六世，史臣乃追述功德，私作本纪，〔三〕编于百王之末，厕于秦、项之列。太初以后，阙而不录，故探纂前记，缀辑所闻，〔四〕以述汉书，起元高祖，终于孝平王莽之诛，十有二世，二百三十年，综其行事，旁贯五经，上下洽通，〔五〕为春秋考纪、表、志、传，凡百篇。〔六〕其叙曰：〔七〕
〔一〕师古曰：「德为百王之上也。」
〔二〕师古曰：「此篇论语载孔子美尧舜之言也。」
〔三〕师古曰：「谓武帝时司马迁作史记。」
〔四〕师古曰：「纂与撰同。辑与集同。」
〔五〕师古曰：「固所撰诸表序及志，经典之义在于是也。」
〔六〕师古曰：「春秋考纪，谓帝纪也。而俗之学者不详此文，乃云汉书一名春秋考纪，盖失之矣。」
〔七〕师古曰：「自『皇矣汉祖』以下诸叙，皆班固自论撰汉书意，此亦依放史记之叙目耳。史迁则云为某事作某本纪、某列传。班固谦，不言（然）〔作〕而改言述，盖避作者之谓圣，而取述者之谓明也。但后之学者不晓此为汉书叙目，见有述字，因谓此文追述汉书之事，乃呼为『汉书述』，失之远矣。挚虞尚有此惑，其余曷足怪乎９
皇矣汉祖，纂尧之绪，实天生德，聪明神武。秦人不纲，罔漏于楚，〔一〕爰兹发迹，断蛇奋旅。神母告符，朱旗乃举，粤蹈秦郊，婴来稽首。革命创制，三章是纪，应天顺民，五星同晷。〔二〕项氏畔换，黜我巴、汉，〔三〕西土宅心，战士愤怨。〔四〕乘衅而运，席卷三秦，割据河山，保此怀民。〔五〕股肱萧、曹，社稷是经，爪牙信、布，腹心良、平，龚行天罚，赫赫明明。述高纪第一。
〔一〕师古曰：「言秦失纲维，故高祖因时而起。罔漏于楚，谓项羽虽有害虐之心，终免于患也。一说，楚王陈涉初起，后又破灭也。」
〔二〕师古曰：「晷，景也。」
〔三〕孟康曰：「畔，反也。换，易也。不用义帝要，换易与高祖汉中也。」师古曰：「此说非也。畔换，强恣之貌，犹言跋扈也。诗大雅皇矣篇曰『无然畔换』。」
〔四〕刘德曰：「宅，居也。西方人皆居心于高祖，犹系心也。书曰『惟众宅心』。」晋灼曰：「西土，关西也。高祖入关，约法三章，秦民大悦，皆宅心高祖。」
〔五〕师古曰：「保，安也。怀民，怀德之人也。」
孝惠短世，高后称制，罔顾天显，吕宗以敚〔一〕述惠纪第二，高后纪第三。
〔一〕刘德曰：「罔，无也。顾，念也。显，明也。言吕氏无念天之明道者，徒念王诸吕，以至于败亡。」
太宗穆穆，允恭玄默，化民以躬，帅下以德。农不供贡，罪不收孥，〔一〕宫不新馆，陵不崇墓。〔二〕我德如风，民应如屮，〔三〕国富刑清，登我汉道。〔四〕述文纪第四。
〔一〕张晏曰：「除民田租之税，是不供贡也。」
〔二〕师古曰：「墓，合韵音谟。」
〔三〕师古曰：「论语称孔子曰：『君子之德风，小人之德屮也。』故引以为辞。」
〔四〕师古曰：「登，成也。」
孝景莅政，诸侯方命，〔一〕克伐七国，王室以定。匪怠匪荒，务在农桑，着于甲令，民用宁康。〔二〕述景纪第五。
〔一〕孟康曰：「尚书云『方命圮族』，言鲧之恶，坏其族类。吴楚七国亦然。」
〔二〕师古曰：「甲令，即景纪令甲也。」
世宗晔晔，思弘祖业，〔一〕畴咨熙载，髦俊并作。〔二〕厥作伊何？百蛮是攘，〔三〕恢我疆宇，外博四荒。〔四〕武功既抗，亦迪斯文，〔五〕宪章六学，统壹圣真。封禅郊祀，登秩百神；协律改正，飨兹永年。〔六〕述武纪第六。
〔一〕师古曰：「晔晔，盛貌也。」
〔二〕师古曰：「畴，谁也。咨，谋也。熙，兴也。载，事也。谋于众贤，谁（能）〔可〕任用，故能兴其事业也。作，起也。」
〔三〕师古曰：「攘，却也。」
〔四〕师古曰：「恢，广也。博，大也。」
〔五〕刘德曰：「迪，进也。」
〔六〕张晏曰：「改正谓从建寅之月也。」
孝昭幼冲，冢宰惟忠。燕、盖诪张，实睿实聪，〔一〕罪人斯得，邦家和同。述昭纪第七。
〔一〕如淳曰：「诪音辀。」应劭曰：「诪张，诳也。」
中宗明明，夤用刑名，〔一〕时举傅纳，听断惟精。〔二〕柔远能迩，燀耀威灵，〔三〕龙荒幕朔，莫不来庭。〔四〕丕显祖烈，尚于有成。〔五〕述宣纪第八。
〔一〕邓展曰：「夤，敬也。」
〔二〕李奇曰：「时，是也。于是时也，选用贤者。」师古曰：「傅读曰敷。虞书舜典曰『敷纳以言』。敷，陈也，谓有陈言者则纳而用之。」
〔三〕师古曰：「虞书舜典曰『柔远能迩』。柔，安也。能，善也。故引之云。燀，炽也，音充善反。」
〔四〕孟康曰：「谓白龙堆荒服沙幕也。」师古曰：「龙，匈奴祭天龙城，非谓白龙堆也。朔，北方也。」
〔五〕师古曰：「丕，大也。烈，业也。」
孝元翼翼，高明柔克，〔一〕宾礼故老，优繇亮直。〔二〕外割禁囿，内损御服，离宫不卫，山陵不邑。〔三〕阉尹之?，秽我明德。〔四〕述元纪第九。
〔一〕师古曰：「翼翼，敬也。尚书洪范云『高明柔克』，谓人虽有高明之度，而当执柔，乃能成德也。叙言元帝有柔克之姿也。」
〔二〕师古曰：「故老谓贡禹、薛广德也。优繇谓宽容也。亮直谓朱云也。繇读与由同。」
〔三〕张晏曰：「不徙民着县也。」
〔四〕如淳曰：「任弘恭、石显使为政，以病其治也。」师古曰：「谓宦人为阉者，言其精气奄闭不泄也，一曰（王）〔主〕奄闭门者。尹，正也。?与疵同。」
孝成煌煌，临朝有光，威仪之盛，如圭如璋。壸闱恣赵，朝政在王，〔一〕炎炎燎火，亦允不阳。〔二〕述成纪第十。
〔一〕师古曰：「赵谓赵皇后及昭仪也。王谓外家王凤、王音等。」
〔二〕张晏曰：「天子盛威，若燎火之阳，今委政王氏，不炎炽矣。」师古曰：「允，信也。」
孝哀彬彬，克?威神，〔一〕雕落洪支，底剭鼎臣。〔二〕婉娈董公，惟亮天功，大过之困，实桡实凶。〔三〕述哀纪第十一。
〔一〕师古曰：「彬彬，文质备也。言哀帝忿孝成之时权在臣下，故自?持其威神也。?，执取也，其字从手。」
〔二〕服虔曰：「雕落洪支，废退王氏也。底，致也。周礼有屋诛，诛大臣于屋下，不露也。易曰『鼎折足，其形渥，凶』，谓诛朱博、王嘉之属也。」晋灼曰：「剭，刑也。」师古曰：「剭者，厚刑，谓重诛也，音握。服言屋下，失其义也。」
〔三〕应劭曰：「以董贤为三公，乃欲共成天功也。易大过卦『栋桡，凶』，言以小材而为栋梁，不堪其任，至于折桡而凶也。」师古曰：「婉娈，美貌。亮，助也。尚书舜典曰『夤亮天功』，故引之也。桡，曲也，音女教反。」
孝平不造，新都作宰，不周不伊，丧我四海。〔一〕述平纪第十二。
〔一〕师古曰：「造，成也。遭家业不成。周颂曰『闵予小子，遭家不造』，故引之也。言其自号（宁）〔宰〕衡，而无周公、伊尹之忠也。」
汉初受命，诸侯并政，制自项氏，十有八姓。述异姓诸侯王表第一。
太祖元勋，启立辅臣，支庶藩屏，侯王并尊。述诸侯王表第二。
侯王之祉，祚及宗子，公族蕃滋，支叶硕茂。〔一〕述王子侯表第三。
〔一〕师古曰：「茂，合韵音莫口反。」
受命之初，赞功剖符，奕世弘业，爵土乃昭。〔一〕述高惠高后孝文功臣侯表第四。
〔一〕师古曰：「赞功，佐命之功也。奕，大也。」
景征吴楚，武兴师旅，后昆承平，亦有绍土。〔一〕述景武昭宣元成哀功臣侯表第五。
〔一〕师古曰：「言景、武之时以军功，故封侯者多，昭、宣以后虽承平，尚有以勋获爵土者。」
亡德不报，爰存二代，〔一〕宰相外戚，昭韪见戒。〔二〕述外戚恩泽侯表第六。
〔一〕应劭曰：「二代，二王后也。」师古曰：「二代，谓殷、周也。言德泽深远，故至汉朝其子孙又受茅土，以奉祭祀。」
〔二〕张晏曰：「韪，是也。明其是者，戒其非也。」
汉迪于秦，有革有因，〔一〕粗举僚职，并列其人。〔二〕述百官公卿表第七。
〔一〕刘德曰：「迪，至也。」
〔二〕晋灼曰：「觕音?觕之觕。」师古曰：「粗角才户反，谓大略也。」
篇章博举，通于上下，略差名号，九品之叙。述古今人表第八。
元元本本，数始于一，〔一〕产气黄锺，造计秒忽。〔二〕八音七始，五声六律，〔三〕度量权衡，历算逌出。〔四〕官失学微，六家分乖，〔五〕壹彼壹此，庶研其几。述律历志第一。
〔一〕张晏曰：「数之元本，起于初九之一也。」
〔二〕刘德曰：「秒，禾芒也。忽，蜘蛛网细者也。」师古曰：「秒音眇，其字从禾。」
〔三〕刘德曰：「七始，天地四方人之始也。」师古曰：「解在礼乐志。」
〔四〕师古曰：「逌，古攸字也。攸，所也。」
〔五〕刘德曰：「六家，谓黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁历也。」
上天下泽，春雷奋作，〔一〕先王观象，爰制礼乐。厥后崩坏，郑卫荒淫，风流民化，湎湎纷纷。〔二〕略存大纲，以统旧文。述礼乐志第二。
〔一〕刘德曰：「兑下干上履，坤下震上豫。履，礼也。豫，乐也。取易象制礼作乐。」师古曰：「易象曰『上天下泽履，雷出地奋豫』，故具引其文。」
〔二〕师古曰：「言上风既流，下人则化也。湎湎，流移也。纷纷，杂乱也。湎音莫践反。」
?电皆至，天威震耀，五刑之作，是则是效，〔一〕威实辅德，刑亦助教。季世不详，背本争末，〔二〕吴、孙狙诈，申、商酷烈。〔三〕汉章九法，太宗改作，〔四〕轻重之差，世有定籍。述刑法志第三。
〔一〕刘德曰：「震下离上，噬嗑，利用狱。雷电，取象天威也。」师古曰：「易象辞曰『雷电，噬嗑，先王以明罚敕法』，故引之。」
〔二〕师古曰：「不详谓不尽用刑之理也。周书吕刑曰『告尔详刑』。」
〔三〕师古曰：「狙音千豫反。」
〔四〕张晏曰：「改，除肉刑也。」
厥初生民，食货惟先。割制庐井，定尔土田，什一供贡，下富上尊。商以足用，茂迁有无，货自龟贝，至此五铢。扬榷古今，监世盈虚。〔一〕述食货志第四。
〔一〕师古曰：「扬，举也。搉，引也。扬榷者，举而引之，陈其趣也。榷音居学反。」
昔在上圣，昭事百神，类帝禋宗，望秩山川，明德惟馨，永世丰年。季末淫祀，营信巫史，〔一〕大夫胪岱，侯伯僭畤，〔二〕放诞之徒，缘间而起。〔三〕瞻前顾后，正其终始。述郊祀志第五。
〔一〕邓展曰：「营，惑也。」
〔二〕郑氏曰：「胪岱，季氏旅于太山是也。」应劭曰：「僭畤，秦文公造（四）〔西〕畤祭天是也。」师古曰：「旅，陈也。胪亦陈也。胪旅声相近，其义一耳。」
〔三〕师古曰：「谓方士言神仙之术也。」
炫炫上天，县象着明，〔一〕日月周辉，星辰垂精。百官立法，宫室混成，〔二〕降应王政，景以烛形。〔三〕三季之后，厥事放纷，〔四〕举其占应，览故考新。述天文志第六。
〔一〕师古曰：「炫炫，光耀之貌，音胡眄反。县，古悬字。」
〔二〕张晏曰：「星辰有宫室百官，各应其象以见咎征也。」
〔三〕张晏曰：「王政失于此，星辰变于彼，犹景之象形。」
〔四〕师古曰：「三季，三代之末也。放，失也。纷，乱也。」
河图命庖，洛书赐禹，八卦成列，九畴逌叙。〔一〕世代實宝，光演文武，春秋之占，咎征是举。告往知来，王事之表。述五行志第七。
〔一〕李奇曰：「河图即八卦也。洛书即洪范九畴也。」师古曰：「庖，庖牺也。逌，古攸字。」
坤作墬势，高下九则，〔一〕自昔黄、唐，经略万国，（变）〔燮〕定东西，疆理南北。〔二〕三代损益，降及秦、汉，革?五等，制立郡县。〔三〕略表山川，彰其剖判。述地理志第八。
〔一〕张晏曰：「易曰『地势坤』。」刘德曰：「九则，九州土田上中下九等也。」师古曰：「墬，古地字。易象曰：『地势坤，君子以厚德载物。』高下谓地形也。一曰，地之肥瘠。」
〔二〕师古曰：「（变）〔燮〕和也。疆理谓立封疆而统理之。」
〔三〕晋灼曰：「?音?削之?。」师古曰：「音初限反。」
夏乘四载，百川是导。〔一〕唯河为，灾及后代。商竭周移，秦决南涯，〔二〕自兹?汉，北亡八支。〔三〕文?枣野，武作瓠歌，〔四〕成有平年，后遂滂沱。〔五〕爰及沟渠，利我国家。述沟洫志第九。
〔一〕师古曰：「四载，解在沟洫志。」
〔二〕服虔曰：「河竭而商亡。移亦河移徙也。」如淳曰：「秦始皇本纪决河灌大梁，遂灭之，通为沟，入淮、泗。」
〔三〕服虔曰：「本有九河，今塞，余有一也。」
〔四〕服虔曰：「?音因。文帝塞河于酸枣也。」张晏曰：「河决瓠子，武帝亲临，悼功不成而作歌。」
〔五〕刘德曰：「成帝治河已平，改元曰河平元年。」
虙羲画卦，书契后作，〔一〕虞夏商周，孔纂其业，纂书删诗，缀礼正乐，〔二〕彖系大易，因史立法。〔三〕六学既登，遭世罔弘，〔四〕群言纷乱，诸子相腾。〔五〕秦人是灭，汉修其缺，刘向司籍，九流以别。〔六〕爰着目录，略序洪烈。〔七〕述艺文志第十。
〔一〕师古曰：「虙读与伏同。」
〔二〕师古曰：「纂与撰同。」
〔三〕师古曰：「谓修春秋定帝王之文。」
〔四〕师古曰：「罔，无也。无能弘大正道也。」
〔五〕师古曰：「腾，驰也。」
〔六〕应劭曰：「儒、道、阴阳、法、名、墨、从横、杂、农，凡九家。」
〔七〕师古曰：「洪，大也。烈，业也。」
上嫚下暴，惟盗是伐，〔一〕胜、广熛起，梁、籍扇烈。〔二〕赫赫炎炎，遂焚咸阳，宰割诸夏，命立侯王，诛婴放怀，诈虐以亡。述陈胜项籍传第一。
〔一〕师古曰：「易上系辞云：『小人而乘君子之器，盗思夺之矣；上嫚下暴，盗思伐之矣。』引此言者，谓秦胡亥之时。」
〔二〕师古曰：「飞火曰熛。扇，炽也。烈，猛也。言陈胜初起而项羽（益）〔烈〕盛也。熛音必遥反。」
张、陈之交，斿如父子，携手?秦，拊翼俱起。〔一〕据国争权，还为豺虎，〔二〕耳（谏）〔谋〕甘公，作汉藩辅。述张耳陈余传第二。
〔一〕应劭曰：「?，逃也。」师古曰：「?，古遯字也。拊翼，以鸡为喻，言知将旦，则鼓击其翼而鸣也。」
〔二〕师古曰：「言反相吞噬也。」
三?之起，本根既朽，〔一〕枯杨生华，曷惟其旧！〔二〕横虽雄材，伏于海?，沐浴尸乡，北面奉首，旅人慕殉，义过黄鸟。〔三〕述魏豹田儋韩信传第三。
〔一〕刘德曰：「诗云『包有三?』。尔雅曰『烈、?，余也』。谓木斫髡而复?生也。喻魏、齐、韩皆灭而复起，若髡木更生也。」师古曰：「?音五葛反。」
〔二〕应劭曰：「易云『枯杨生华』，暂贵之意也。曷惟其旧，言不能久也。」师古曰：「枯杨生华，大过卦九五爻辞也。旧，合韵音臼。」
〔三〕刘德曰：「黄鸟之诗刺秦穆公要人从死，言今横不要而有从者，故曰过之。」
信惟饿隶，布实黥徒，越亦狗盗，芮尹江湖。〔一〕云起龙襄，化为侯王，〔二〕割有齐、楚，跨制淮、梁。〔三〕绾自同闬，镇我北疆，〔四〕德薄位尊，非胙惟殃。吴克忠信，胤嗣乃长。述韩彭英卢吴传第四。
〔一〕张晏曰：「吴芮为番阳令，在江湖之间。尹，主也。」
〔二〕师古曰：「襄，举也。」
〔三〕张晏曰：「韩信前王齐，徙楚。英布王淮南，彭越王梁也。」
〔四〕应劭曰：「闬音扞。卢绾与高祖同里，楚名里门为闬。」师古曰：「左氏传云『高其闬闳』，旧通语耳，非专楚也。」
贾廑从旅，为镇淮、楚。〔一〕泽王琅邪，权激诸吕。濞之受吴，疆土逾矩，〔二〕虽戒东南，终用齐斧。〔三〕述荆燕吴传第五。
〔一〕张晏曰：「刘贾晚乃从军也。」晋灼曰：「廑，无几也。」师古曰：「二说皆非也。廑，古以为勤字。言贾从军，有勤劳也。」
〔二〕师古曰：「矩，法制也。」
〔三〕张晏曰：「齐斧，越斧也，以整齐天下也。」晋灼曰：「虽戒勿反而反，竟用此斧于吴也。」师古曰：「易云『丧其齐斧』，故引以为辞。」
太上四子：伯兮早夭，仲氏王代，斿宅于楚。〔一〕戊实淫?，平陆乃绍。〔二〕其在于京，奕世宗正，〔三〕劬劳王室，用侯阳成。子政博学，三世成名，〔四〕述楚元王传第六。
〔一〕师古曰：「诗卫风云『伯兮朅兮』，鄁风又曰『仲氏任只』。此序方论高祖兄伯及仲，故引二句为之辞也。」
〔二〕师古曰：「楚王戊为薄太后服奸，削东海郡，遂与吴共反而诛。景帝更立平陆侯礼，续元王之后也。」
〔三〕师古曰：「正，合韵音征。」
〔四〕师古曰：「谓刘德、刘向、刘歆，俱有名闻。」
季氏之诎，辱身毁节，信于上将，议臣震栗。〔一〕栾公哭梁，田叔殉赵，见危授命，谊动明主。布历燕、齐，叔亦相鲁，民思其政，或金或社。〔二〕述季布栾布田叔传第七。
〔一〕张晏曰：「申意于上将。上将，樊哙也，欲以十万众横行匈奴中，布曰：『哙可斩也。』时议臣皆恐。」师古曰：「信读曰申。」
〔二〕李奇曰：「鲁人爱田叔，死，送之以金。齐贵栾布，为生立社。」
高祖八子，二帝六王。三赵不辜，淮厉自亡，燕灵绝嗣，齐悼特昌。掩有东土，自岱徂海，支庶分王，前后九子。六国诛毙，适齐亡祀。城阳、济北，后承我国。〔一〕赳赳景王，匡汉社稷。〔二〕述高五王传第八。
〔一〕张晏曰：「济北王志，吴楚反后徙王灾川。元朔中，齐国绝，悼惠王后唯有城阳、灾川，武帝乃割临灾环悼惠王冢，以与灾川，令奉祀也。」师古曰：「适读曰嫡。」
〔二〕师古曰：「赳赳，武貌，音纠。」
猗与元勋，包汉举信，〔一〕镇守关中，足食成军，营都立宫，定制修文。平阳玄默，继而弗革，〔二〕民用作歌，化我淳德。汉之宗臣，是谓相国。述萧何曹参传第九。
〔一〕刘德曰：「包，取也。」师古曰：「包汉，谓劝高祖且王汉中也。举信，举韩信也。信合韵音新。」
〔二〕师古曰：「革，改也。言曹参为相，守静无为，一遵萧何约束，不变改也。」
留侯袭秦，作汉腹心，〔一〕图折武关，解厄鸿门。〔二〕推齐销印，驱致越、信；〔三〕招宾四老，惟宁嗣君。陈公扰攘，归汉乃安，〔四〕毙范亡项，走狄擒韩，〔五〕六奇既设，我罔艰难。〔六〕安国廷争，致仕杜门。绛侯矫矫，诛吕尊文。亚夫守节，吴楚有勋。述张陈王周传第十。
〔一〕刘德曰：「袭秦，椎始皇于博狼沙中。」
〔二〕师古曰：「图折武关，谓从沛公入武关，说令为疑兵，又啖秦将以利，劝因其怠懈击之类也。」
〔三〕师古曰：「驱与驱同。越，彭越也。信亦韩信也。谓于垓下围项羽时也。信合韵音新。」
〔四〕师古曰：「攘音人养反。」
〔五〕师古曰：「走狄谓解平城之围也。禽韩，伪游云梦也。」
〔六〕师古曰：「罔，无也。」
舞阳鼓刀，滕公厩驺，〔一〕颍阴商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。〔二〕述樊郦滕灌傅靳周传第十一。
〔一〕师古曰：「鼓刀谓屠狗也。」
〔二〕师古曰：「乘，登也。」
北平志古，司秦柱下，〔一〕定汉章程，律度之绪。建平质直，犯上干色；〔二〕广阿之廑，食厥旧德。〔三〕故安执节，责通请错，蹇蹇帝臣，匪躬之故。〔四〕述张周赵任申屠传第十二。
〔一〕师古曰：「志，记也，谓多记古事也。司，主也。」
〔二〕师古曰：「周昌先封建成侯，盖谓此也。平字当为成，传写误耳。」
〔三〕张晏曰：「任敖也。吏遇吕后不谨，敖击伤主吏也。」师古曰：「廑亦勤字也。易讼卦六三爻辞曰『食旧德』，食犹飨也。」
〔四〕师古曰：「易蹇卦六二爻辞曰『王臣蹇蹇，匪躬之故』。此言申屠嘉召责邓通，请诛朝错，皆不为己身，实有蹇蹇之节也。」
食其监门，长揖汉王，画袭陈留，进收敖仓，塞隘杜津，王基以张。〔一〕贾作行人，百越来宾，从容风议，博我以文。〔二〕敬繇役夫，迁京定都，〔三〕内强关中，外和匈奴。叔孙奉常，与时抑扬，税介免冑，礼义是创。〔四〕或悊或谋，观国之光。〔五〕述郦陆朱娄叔孙传第十三。〔六〕
〔一〕师古曰：「杜亦塞也。谓说令塞白马津。」
〔二〕李奇曰：「作新语也。」师古曰：「论语称颜回喟然叹曰『夫子博我以文』，谓以文章开博我也。此言陆贾尝之越也。从音千容反。风读曰讽。」
〔三〕师古曰：「繇读与由同。言刘敬由戍卒而来纳说。」
〔四〕师古曰：「税，舍也。介，甲也。创，始造之也。创，合韵音初良反。」
〔五〕师古曰：「诗小雅小旻之篇曰『或悊或谋』，言有智者，有谋者。易观卦六四爻辞曰『观国之光，利用宾于王』。故合而为言。」
〔六〕师古曰：「本传作朱、刘，终书其赐姓也。此言朱、娄，本其旧族耳。」
淮南僭狂，二子受殃。安辩而邪，赐顽以荒，敢行称乱，窘世荐亡。〔一〕述淮南衡山济北传第十四。
〔一〕师古曰：「窘，仍也。荐读曰荐。荐，再也。长迁死雍，其子安又自杀也。」
蒯通壹说，三雄是败，覆郦骄韩，田横颠沛。被之拘系，乃成患害。〔一〕充、躬罔极，交乱弘大。〔二〕述蒯伍江息夫传第十五。
〔一〕师古曰：「言伍被初不从王反，王系其父母，乃进邪谋，终以遇害也。」
〔二〕师古曰：「小雅青蝇之诗云『谗言罔极，交乱四国』。此叙言江充、息夫躬之恶，引以为辞也。」
万石温温，幼寤圣君，〔一〕宜尔子孙，夭夭伸伸，〔二〕庆社于齐，不言动民。〔三〕卫、直、周、张，淑慎其身。〔四〕述万石卫直周张传第十六。
〔一〕邓展曰：「尔雅『寤、逢，遇也』。」师古曰：「此说非也。言万石幼而恭谨，感寤高祖，以见识拔也。尔雅云『遻，遇（之）也』，非谓寤也。诗小雅小宛之篇曰『温温恭人』。」
〔二〕师古曰：「诗周南螽斯之篇曰『宜尔子孙振振兮』，论语称孔子『燕居，伸伸如也，夭夭如也』，谓和舒之貌。此言万石子孙既多，又皆和睦，故引以为辞也。夭音于骄反。」
〔三〕邓展曰：「庆为齐相，齐为立社也。」
〔四〕师古曰：「卫诗燕燕之篇曰『终温且惠，淑慎其身』。淑，善也。引此诗言以美四人也。」
孝文三王，代孝二梁，〔一〕怀折亡嗣，孝乃尊光。〔二〕内为母弟，外扞吴楚，怙宠矜功，僭欲失所，思心既霿，牛祸告妖。〔三〕帝庸亲亲，厥国五分，〔四〕德不堪宠，四支不传。〔五〕述文三王传第十七。
〔一〕师古曰：「代孝王参及梁孝王武、梁怀王揖。」
〔二〕师古曰：「折谓夭也。孝亦谓梁孝王也。」
〔三〕师古曰：「霿，僭霿也，音莫候反。解在五行志。」
〔四〕师古曰：「庸，用也。用亲亲之道，故分梁为五国，立孝王男五人为王。太子买为梁王，次子明为济川王，彭离为济东王，定为山阳王，不识为济阴王。」
〔五〕晋灼曰：「（子）〔支〕，父母之四支也。」师古曰：「此说非也。谓孝王支子四人封为王者皆绝于身，不传胤嗣，唯梁恭王买有后耳。其事具在本传。」
贾生矫矫，弱冠登朝。〔一〕遭文睿圣，屡抗其疏，暴秦之戒，三代是据。建设藩屏，以强守圉，〔二〕吴楚合从，赖谊之虑。〔三〕述贾谊传第十八。
〔一〕师古曰：「矫矫，高举之貌也，合韵音骄。」
〔二〕师古曰：「圉合韵音御。」
〔三〕师古曰：「劝文帝大封梁、淮阳。梁卒距吴楚，不得令西也。从音子庸反。」
子丝慷慨，激辞纳说，〔一〕?辔正席，显陈成敚〔二〕错之琐材，智小谋大，〔三〕祸如发机，先寇受害。〔四〕述爰盎朝错传第十九。
〔一〕师古曰：「爰盎字丝。此加子者，子是嘉称，以偶句耳。」
〔二〕师古曰：「?，执取也。其字从手，亦或作?。」
〔三〕师古曰：「易下系辞曰：『德薄而位尊，智小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。』此叙言朝错所以及祸。」
〔四〕师古曰：「发机，言其速也。吴楚未败之前，错已诛死。」
释之典刑，国宪以平。冯公矫魏，增主之明。〔一〕长孺刚直，义形于色，下折淮南，上正元服。〔二〕庄之推贤，于兹为德。述张冯汲郑传第二十。
〔一〕张晏曰：「矫辞以免魏尚也。」师古曰：「张说非也。矫，正也，正言其事。」
〔二〕师古曰；「淮南王谋反，惮黯正直。武帝不冠不见黯。故云下折淮南，上正元服也。元，首也，故谓冠为元服。」
荣如辱如，有机有枢，〔一〕自下摩上，惟德之隅。〔二〕赖依忠正，君子采诸。〔三〕述贾邹枚路传第二十一。
〔一〕刘德曰：「易曰『枢机之发，荣辱之主也』。」张晏曰：「乍荣乍辱，如辞也。」
〔二〕师古曰：「诗大雅抑之篇曰『抑抑威仪，惟德之隅』，言有廉隅也。此叙言贾山直词刺上，亦为方正也。一曰，隅谓得道德之一隅也。」
〔三〕师古曰：「诸，之也。」
魏其翩翩，好节慕声，〔一〕灌夫矜勇，武安骄盈，凶德相挻，祸败用成。〔二〕安国壮趾，王恢兵首，〔三〕彼若天命，此近人咎。〔四〕述窦田灌韩传第二十二。
〔一〕师古曰：「翩翩，自喜之貌。」
〔二〕师古曰：「挻谓柔挻也，音式延反。」
〔三〕孟康曰：「易『壮于趾，征凶』。安国临当为丞相，堕车，蹇。后为将，多所伤失而忧死。此为不宜征行而有凶也。」师古曰：「『壮于趾』，大壮初九爻辞也。壮，伤也。趾，足也。直谓堕车蹇耳，不言不宜征行也。」
〔四〕师古曰：「彼，韩安国也。此，王恢也。壮趾，天命也。谋兵，人咎也。」
景十三王，承文之庆。〔一〕鲁恭馆室，江都訬轻；〔二〕赵敬险诐，中山淫醟；〔三〕长沙寂漠，广川亡声；胶东不亮，常山骄盈。〔四〕四国绝祀，河间贤明，〔五〕礼乐是修，为汉宗英。述景十三王传第二十三。
〔一〕师古曰：「言景帝庸主耳，所以子皆得王者，由文帝之德庆流子孙也。庆合韵音卿。」
〔二〕师古曰：「訬谓轻狡也，音初教反。」
〔三〕师古曰：「诐，辩也，一曰佞也。醟，酗酒也，音咏，合韵音荣。」
〔四〕师古曰：「亮，信也。闻淮南谋反，作战具守备，后辞及之，发病死，是为不信于汉朝。」
〔五〕李奇曰：「临江哀王阏、临江闵王荣、胶西于王端、清河哀王乘皆无子，国除。」
李广恂恂，实获士心，控弦贯石，威动北邻，〔一〕躬战七十，遂死于军。敢怨卫青，见讨去玻陵不引决，忝世灭姓。〔二〕苏武信节，不诎王命。〔三〕述李广苏建传第二十四。
〔一〕师古曰：「北邻谓匈奴也。」
〔二〕师古曰：「忝，辱也。」
〔三〕师古曰：「信读曰申。」
长平桓桓，上将之元，〔一〕薄伐猃允，恢我朔边，〔二〕戎车七征，冲輣闲闲，〔三〕合围单于，北登阗颜。票骑冠军，猋勇纷纭，〔四〕长驱六举，电击雷震，〔五〕饮马翰海，封狼居山，西规大河，列郡祈连。述卫青霍去病传第二十五。
〔一〕师古曰：「桓桓，武貌也。元，首也。」
〔二〕师古曰：「恢，广也。」
〔三〕邓展曰：「輣，兵车名也。」师古曰：「輣音彭。」
〔四〕师古曰：「如猋之勇，纷纭然盛也。」
〔五〕师古曰：「六举，凡六出击匈奴也。震合韵音之人反。」
〔六〕张晏曰：「置郡至祈连山。」
抑抑仲舒，再相诸侯，〔一〕身修国治，致仕县车，下帷覃思，论道属书，〔二〕谠言访对，为世纯儒。〔三〕述董仲舒传第二十六。
〔一〕师古曰：「尔雅云『抑抑，密也』。」
〔二〕师古曰：「属音之欲反。」
〔三〕师古曰：「谠，善言也。访对，谓对所访也。谠音党。」
文艳用寡，子虚乌有，寓言淫丽，托风终始，〔一〕多识博物，有可观采，蔚为辞宗，赋颂之首。〔二〕述司马相如传第二十七。
〔一〕师古曰：「寓，寄也。风读曰讽。」
〔二〕师古曰：「蔚，文彩盛也，音郁。」
平津斤斤，晚跻金门，〔一〕既登爵位，禄赐颐贤，〔二〕布衾疏食，用俭饬身。〔三〕卜式耕牧，以求其志，忠寤明君，乃爵乃试。儿生亹亹，束发修学，〔四〕偕列名臣，从政辅治。述公孙弘卜式儿宽传第二十八。
〔一〕师古曰：「斤斤，明察也。跻，升也。金门，金马门也。」
〔二〕师古曰：「颐，养也，谓引招贤人而养之。」
〔三〕师古曰：「饬，整也，读与敕同。」
〔四〕师古曰：「亹亹，勉也。」
张汤遂达，用事任职，媚兹一人，日旰忘食，〔一〕既成宠禄，亦罗咎慝。安世温良，塞渊其德，〔二〕子孙遵业，全祚保国。述张汤传第二十九。
〔一〕师古曰：「诗大雅下武之篇曰『媚兹一人，应侯慎德』。一人，天子也。媚，爱也。此叙言张汤见爱于武帝。」
〔二〕师古曰：「诗鄁风燕燕之篇曰『仲氏任只，其心塞渊』。渊，深也。塞，实也。谓其德既实且深也。此叙言子孺亦有之。」
杜周治文，唯上浅深，〔一〕用取世资，幸而免身。延年宽和，列于名臣。钦用材谋，有异厥伦。〔二〕述杜周传第三十。
〔一〕师古曰：「言观天子之意。」
〔二〕师古曰：「伦，类也。言异其本类。」
博望杖节，收功大夏；贰师秉钺，身衅胡社。〔一〕致死为福，每生作祸。〔二〕述张骞李广利传第三十一。
〔一〕李奇曰：「李广利，胡杀之以血涂社也。」师古曰：「衅者，以血祭耳，非涂之血也。」
〔二〕师古曰：「每，贪也。张骞致死封侯，李广利求生而死也。」
乌呼史迁，熏胥以刑！〔一〕幽而发愤，乃思乃精，错综群言，古今是经，勒成一家，大略孔明。〔二〕述司马迁传第三十二。
〔一〕晋灼曰：「齐、韩、鲁诗作熏。熏，帅也，从人得罪相坐之刑也。」师古曰：「晋说近是矣。诗小雅雨无正之篇曰『若此无罪，沦胥以铺』。胥，相也。铺，遍也。言无罪之人，遇于乱政，横相牵率，遍得罪也。韩诗沦字作熏。熏者，谓相熏蒸，亦渐及之义耳。此叙言史迁因坐李陵，横得罪也。」
〔二〕师古曰：「孔，甚也。」
孝武六子，昭、齐亡嗣。〔一〕燕剌谋逆，广陵祝诅。昌邑短命，昏贺失据。戾园不幸，宣承天序。〔二〕述武五子传第三十三。
〔一〕如淳曰：「昭帝及齐王无嗣也。」师古曰：「嗣合韵音祚，」
〔二〕师古曰：「序合韵音似豫反。」
六世耽耽，其欲浟浟，〔一〕文武方作，是庸四克。〔二〕助、偃、淮南，数子之德，不忠其身，善谋于国。〔三〕述严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四。
〔一〕师古曰：「六（者）谓武帝也。易颐卦六四爻辞曰『虎视耽耽，其欲浟浟』。耽耽，威视之貌也。浟浟，欲利之貌也。耽音丁含反。浟音涤。今易浟字作逐。」
〔二〕晋灼曰：「方，并也。」师古曰：「言并任文武之臣，是用克开四方也。」
〔三〕师古曰：「淮南，谓淮南王安谏武帝不宜兴兵讨越也。」
东方赡辞，诙谐倡优，〔一〕讥苑扞偃，正谏举邮，〔二〕怀肉污殿，弛张沈福述东方朔传第三十五。
〔一〕师古曰：「诙音恢。」
〔二〕师古曰：「邮与尤同。尤，过也。」
葛绎内宠，屈牦王子。〔一〕千秋时发，宜春旧仕。〔二〕敞、义依霍，庶几云已。〔三〕弘惟政事，万年容己。咸睡厥诲，孰为不子？述公孙刘田杨王蔡陈郑传第三十六。
〔一〕师古曰：「公孙贺妻，卫皇后姊，故云内宠也。」
〔二〕张晏曰：「千秋讼卫太子冤，发言值时也。」师古曰：「宜春侯，王欣也。」
〔三〕如淳曰：「若此人等无益于治，可为庶几而已也。」师古曰：「敞，杨敞。义，蔡义。」
王孙裸葬，建乃斩将。云廷讦禹，福逾刺凤，〔一〕是谓狂狷，敞近其衷。〔二〕述杨胡朱梅云传第三十七。
〔一〕师古曰：「逾，远也。」
〔二〕师古曰：「衷，中也。论语称孔子曰『不得中行而与之，必也狂狷乎；此言朱云以上盖狂狷耳，云敞之操近于中行也。衷音竹仲反。」
博陆堂堂，受遗武皇，〔一〕拥毓孝昭，末命导扬。〔二〕遭家不造，立帝废王，权定社稷，配忠阿衡。怀禄耽宠，渐化不详，阴妻之逆，至子而亡。〔三〕秺侯狄孥，虔恭忠信，〔四〕奕世载德，貤于子孙。〔五〕述霍光金日磾传第三十八。
〔一〕师古曰：「论语称孔子曰『堂堂乎张也』，盖美子张仪形盛也，故引之。」
〔二〕刘德曰：「武帝临终之命，（也）〔霍〕光能导达显扬也。」
〔三〕师古曰：「阴谓覆蔽之也。」
〔四〕师古曰：「匈奴休屠王之子，故曰狄孥。秺音妒。信，合韵音新。」
〔五〕师古曰：「貤，延也，音弋豉反。」
兵家之策，惟在不战。营平皤皤，立功立论，〔一〕以不济可，上谕其信。〔二〕武贤父子，虎臣之浚述赵充国辛庆忌传第三十九。
〔一〕师古曰：「皤皤，白发貌也，音蒲何反。」
〔二〕师古曰：「春秋左氏传晏子对齐景公曰：『君所谓可，而有不焉；臣献其不，以成其可。』此叙言宣帝令击西羌，充国不从，固上屯田之策也。」
义阳楼兰，长罗昆弥，安远日逐，义成郅支。陈汤诞节，救在三悊；〔一〕会宗勤事，疆外之桀。述傅常郑甘陈段传第四十。
〔一〕郑氏曰：「三悊，谓刘向、谷永、耿育皆讼救汤也。」师古曰：「诞节，言其放纵不拘也。」
不疑肤敏，应变当理，〔一〕辞霍不婚，逡遁致仕。〔二〕疏克有终，散金娱老。定国之祚，于其仁考。广德、当、宣，近于知耻。〔三〕述隽疏于薛平彭传第四十一。
〔一〕刘德曰：「肤，美也。敏，疾也。言于阙下卒变，定方遂诈，非卫太子也。」师古曰：「诗大雅文王之篇曰『殷士肤敏』，谓微子也，故引以为辞。」
〔二〕师古曰：「遁读与巡同。」
〔三〕晋灼曰：「当宣帝时始仕，至元帝时以岁恶民流，便乞骸骨去。此为知耻。」师古曰：「此说非也。当为平当也。宣，彭宣也。言广德、平当、彭宣三人不苟于禄位，并为知耻也。本传赞曰：『薛广德保悬车之荣，平当逡巡有耻，彭宣见险而止：异乎苟患失之者矣。』」
四皓遁秦，古之逸民，不营不拔，严平、郑真。〔一〕吉困于贺，涅而不缁；禹既黄发，以德来仕。〔二〕舍惟正身，胜死善道；郭钦、蒋诩，近遁之好。〔三〕述王贡两龚鲍传第四十二。
〔一〕应劭曰：「爵禄不能营其志，威武不能屈其身也。易曰『不可荣以禄』，又曰『确乎不可拔也』。」
〔二〕师古曰：「论语称孔子曰：『不曰白乎？涅而不缁。』涅，污泥也。可以染皂。缁，黑色也。言天性洁白者，虽处污涅之中，其色不变也。缁，合韵音侧仕反。」
〔二〕应劭曰：「易曰『好遁君子吉』，言遭暴乱之世，好以和顺遁去，不离其害也。」
扶阳济济，闻诗闻礼。玄成退让，仍世作相。〔一〕汉之宗庙，叔孙是谟，革自孝元，诸儒变度。〔二〕国之诞章，博载其路。〔三〕述韦贤传第四十三。
〔一〕师古曰：「仍，（类）〔频〕也。」
〔二〕如淳曰：「造迭毁之（义）〔议〕也。」师古曰：「谟，谋也，合韵音慕。」
〔三〕师古曰：「诞，大也。谓宪章之大者，故广载之。」
高平师师，惟辟作威，图黜凶害，天子是毗。〔一〕博阳不伐，含弘光大，天诱其衷，庆流苗裔。述魏相丙吉传第四十四。
〔一〕邓展曰：「师师，相师法也。」师古曰：「尚书洪范云『惟辟作威』，言威权者，唯人君得作之耳。诗小雅节南山之篇曰：『尹氏太师，惟周之氐，秉国之钧，四方是维，天子是毗。』言大臣之职，辅佐天子者也。此叙言魏相欲崇君道而黜私权，故引书诗以为言也。」
占往知来，幽赞神明，〔一〕苟非其人，道不虚行。〔二〕学微术昧，或见仿佛，疑殆匪阙，违众迕世，〔三〕浅为尤悔，深作敦害。〔四〕述眭两夏侯京翼李传第四十五。
〔一〕师古曰：「易上系辞曰『神以知来，知以藏往』，言蓍卦之德兼神知也。说卦曰『昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍』，言欲深致神明之道，助以成教，故为蓍卜也。」
〔二〕师古曰：「下系之辞也。言人能弘道，非其人则不能传。」
〔三〕师古曰：「论语称孔子曰：『多闻阙疑，慎言其余则寡尤；多见阙殆，慎行其余则寡悔。』殆，危也。谓有疑则阙之也。此叙言术士不阙疑殆，故遭祸难也。」
〔四〕师古曰：「尤，过也。敦，厚也。」
广汉尹京，克聪克明；延寿作翊，既和且平。矜能讦上，俱陷极刑。翁归承风，帝扬厥声。〔一〕敞；亦平平，文雅自赞；〔二〕尊实赳赳，邦家之彦；〔三〕章死非罪，士民所叹。述赵尹韩张两王传第四十六。
〔一〕张晏曰：「受任为右扶风，卒，宣帝下诏褒扬，赐金百斤。」
〔二〕师古曰：「平读曰便。便，辩也。赞，助也，以文雅助治（述）〔术〕也。一说，赞，进也，以文雅自进也。」
〔三〕师古曰：「赳赳，材劲貌也，音纠。」
宽饶正色，国之司直。丰繄好刚，辅亦慕直。〔一〕皆陷狂狷，不典不式。〔二〕崇执言责，隆持官守。〔三〕宝曲定陵，并有立志。〔四〕述盖诸葛刘郑毋将孙何传第四十七。〔五〕
〔一〕师古曰：「繄，是也，音乌奚反。」
〔二〕师古曰：「典，经也。式，法也。」
〔三〕如淳曰：「崇为尚书仆射，是言责之官也。哀帝及傅太后欲封从弟商，崇谏不听也。」晋灼曰：「隆谏武库兵不宜以给董贤家，此为持官守也。」
〔四〕邓展曰：「孙宝曲桡定陵侯淳于长也。」晋灼曰：「何并斩侍中王林卿奴，是立志也。」
〔五〕师古曰：「本传毋将隆在孙宝下。今此叙云毋将孙何，是叙误也。」
长倩??，觌霍不举，〔一〕遇宣乃拔，傅元作辅，不图不虑，见踬石、许。〔二〕述萧望之传第四十八。
〔一〕苏林曰：「??，行步安舒也。」师古曰：「不肯露索而见霍光，故不得大官也。?音弋于反。」
〔二〕师古曰：「诗小雅雨无正之篇云『旻天疾威，不虑不图』也。虑，思也。图，谋也。言幽王见天之威，不思谋也。此叙言望之思谋不详，卒为石显及许史所颠踬也。踬音竹二反。」
子明光光，发迹西疆，列于御侮，厥子亦良。述冯奉世传第四十九。
宣之四子，淮阳聪敏，〔一〕舅氏蘧蒢，几陷大理。〔二〕楚孝恶疾，东平失轨，〔三〕中山凶短，母归戎里。〔四〕元之二王，孙后大宗，〔五〕昭而不穆，大命更登。〔六〕述宣元六王传第五十。
〔一〕师古曰：「敏，疾也，合韵音美。」
〔二〕师古曰：「蘧蒢，口柔，观人颜色而为辞佞者也。言淮阳宪王舅张博为谄辞，几陷王于大罪也。蘧音渠。蒢音除。几音巨依反。」
〔三〕师古曰：「恶疾谓眚病也。轨，法则也。」
〔四〕张晏曰：「戎氏女归戎氏之里也。」
〔五〕孟康曰：「谓哀、平帝。」
〔六〕邓展曰：「昭而不穆，有父无子。」张晏曰：「大命，帝位也。」师古曰：「更音工衡反。」
乐安，古之文学，〔一〕民具尔瞻，困于二司。〔二〕安昌货殖，朱云作娸。〔三〕博山惇慎，受莽之疚。〔四〕述匡张孔马传第五十一。
〔一〕师古曰：「，盛貌也，音弋（叙）〔救〕反。学，合韵音下教反。」
〔二〕师古曰：「诗小雅节南山之篇曰『赫赫师尹，民具尔瞻』，言师尹之任，位尊职重，下所瞻望，而乃为不善乎，深责之也。此叙言匡衡失德，不终相位，故引以为辞耳。二司者，司隶校尉王尊劾奏衡追奏石显扬着先帝任用倾覆之臣，司隶校尉王骏劾奏衡专地盗土也。司，合韵音先寺反。」
〔三〕晋灼曰：「娸，丑也。」师古曰：「朱云廷言欲斩张禹，是为丑恶之娸，音欹，合韵音丘吏反。」
〔四〕师古曰：「疚，病也。孔光后更曲意从莽之欲，以病其德行也。」
乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。〔一〕武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勋。高武守正，因用济身。〔二〕述王商、史丹、傅喜传第五十二。
〔一〕师古曰：「诗鄁柏舟曰『遘闵既多，受侮不少』。遘，遇也。闵，病也。谓见病害甚众也。此叙言王商深为王凤所排陷也。」
〔二〕师古曰：「言傅喜不阿附傅太后，故得免祸。」
高阳文法，扬乡武略，政事之材，道德惟薄，位过厥任，鲜终其禄。〔一〕博之翰音，鼓妖先作。〔二〕述薛宣朱博传第五十三。
〔一〕师古曰：「鲜，少也，音先践反。」
〔二〕刘德曰：「易曰『翰音登于天，贞凶』。上九处非其位，亢极，故『何可长也？』位在上高，故曰翰音。博拜时闻有鼓声也。」师古曰：「『翰音登于天』，中孚卦上九爻辞也。翰音高飞而且鸣，喻居非其位，声过其实也。」
高陵修儒，任刑养威，用合时宜，器周世资。义得其勇，如虎如貔，进不跬步，宗为鲸鲵。〔一〕述翟方进传第五十四。
〔一〕师古曰：「半步曰跬，音空橤反。」
统微政缺，灾眚屡发。永陈厥咎，戒在三七。邺指盯傅，略窥占术。述谷永杜邺传第五十五。
哀、平之恤，盯傅、莽、贤。武、嘉戚之，乃丧厥身。高乐废黜，咸列贞臣。述何武王嘉师丹传第五十六。
渊哉若人！实好斯文。初拟相如，献赋黄门，辍而覃思，草法纂玄，〔一〕斟酌六经，放易象论，〔二〕潜于篇籍，以章厥身。〔三〕述扬雄传第五十七。
〔一〕师古曰：「辍，止也。纂与撰同。言止不复作赋，草创法言及撰太玄经也。」
〔二〕师古曰：「放音甫往反。论，论语也。」
〔三〕师古曰：「章，明也。」
犷犷亡秦，灭我圣文，〔一〕汉存其业，六学析分。是综是理，是纲是纪，师徒弥散，着其终始。〔二〕述儒林传第五十八。
〔一〕师古曰：「犷犷，粗恶之貌。言无亲也。犷音穬，又音九永反。」
〔二〕师古曰：「散谓分派也。」
谁毁谁誉，誉其有试。〔一〕泯泯群黎，化成良吏。〔二〕淑人君子，时同功异。没世遗爱，民有余思。述循吏传第五十九。
〔一〕师古曰：「论语称孔子曰：『吾之于人，谁毁谁誉，如有所誉，其有所试。』此叙言人之从政，可试而知，故引以为辞也。」
〔二〕师古曰：「黎，众也。言群众无知，从吏之化而成俗也。」
上替下陵，奸轨不胜，猛政横作，刑罚用兴。曾是强圉，掊克为雄，〔一〕报虐以威，殃亦凶终。〔二〕述酷吏传第六十。
〔一〕师古曰：「诗大雅荡之篇曰『曾是强圉，曾是掊克』。强圉，强梁御善也。掊克，好聚敛，克害人也。言任用此人为虐于下也。掊音平侯反。」
〔二〕师古曰：「尚书吕刑曰『皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威』，言哀闵不辜之人横被杀戮，乃报答为虐者以威而诛绝也。」
四民食力，罔有兼业，大不淫侈，细不匮乏，盖均无贫，遵王之法。〔一〕靡法靡度，民肆其诈，〔二〕逼上并下，荒殖其货。〔三〕侯服玉食，败俗伤化。〔四〕述货殖传第六十一。
〔一〕师古曰：「论语称孔子曰『盖均无贫』，言为政平均不相陵夺，则无贫匮之人也，故引之。」
〔二〕师古曰：「肆，极也。」
〔三〕师古曰：「荒，大也。」
〔四〕张晏曰：「玉食，珍食也。」
开国承家，有法有制，家不臧甲，国不专杀。〔一〕矧乃齐民，作威作惠，〔二〕如台不匡，礼法是谓！〔三〕述游侠传第六十二。
〔一〕师古曰：「杀，合韵音所例反。」
〔二〕师古曰：「矧，况也。齐民，齐等之人也。」
〔三〕如淳曰：「台，我也。我，国家也。」师古曰：「匡，正也。台音怡。」
彼何人斯，窃此富贵！营损高明，作戒后世。〔一〕述佞幸传第六十三。
〔一〕师古曰：「诗小雅巧言之篇，刺谗人也。其诗曰：『彼何人斯？居河之麋。』贱而恶之也。此叙亦深疾佞幸之人。故引诗文以讥之。营，惑也。」
于惟帝典，戎夷猾夏；〔一〕周宣攘之，亦列风雅。〔二〕宗幽既昏，淫于褒女，〔三〕戎败我骊，遂亡酆鄗。〔四〕大汉初定，匈奴强盛，围我平城，寇侵边境。〔五〕至于孝武，爰赫斯怒，王师雷起，霆击朔野。〔六〕宣承其末，乃施洪德，震我威灵，五世来服。〔七〕王莽窃命，是倾是覆，备其变理，为世典式。述匈奴传第六十四。
〔一〕师古曰：「于，叹辞也。帝典，虞书舜典也。载舜命咎繇作士，戒之曰：『蛮夷猾夏。』猾，乱也。夏，诸夏也。于读曰乌。」
〔二〕师古曰：「攘，却也。」
〔三〕师古曰：「宗幽，幽王居宗周也。」
〔四〕张晏曰：「申侯与戎共伐周，败于骊山下，遂杀幽王。平王东徙都成周。」
〔五〕师古曰：「境合韵音竟。」
〔六〕师古曰：「霆，疾雷也，音廷。」
〔七〕师古曰：「自宣至平凡五帝。」
西南外夷，种别域殊。南越尉佗，自王番禺，攸攸外寓，闽越、东瓯。〔一〕爰洎朝鲜，燕之外区。汉兴柔远，与尔剖符。〔二〕皆恃其岨，乍臣乍骄，孝武行师，诛灭海隅。述西南夷两越朝鲜传第六十五。
〔一〕师古曰：「攸攸，远貌。」
〔二〕师古曰：「柔，安也。剖符，谓封之也。」
西戎即序，夏后是表。〔一〕周穆观兵，荒服不旅。〔二〕汉武劳神，图远甚勤。王师驒驒，致诛大宛。〔三〕姼姼公主，乃女乌孙，〔四〕使命乃通，条支之濒。〔五〕昭、宣承业，都护是立，总督城郭，三十有六，修奉朝贡，各以其职。述西城传第六十六。
〔一〕张晏曰：「表，外也。禹就叙以为外国也。」师古曰：「此说非也。表，明也，明以德化也。」
〔二〕张晏曰：「观，示也。旅，陈也。犬戎终王而朝周，穆王以不享征之，是以荒服不陈于廷也。」
〔三〕郑氏曰：「驒驒，盛也。」师古曰：「此说非也。小雅四牡之诗曰：『四牡騑騑，驒驒骆马。』驒驒，喘息之貌。马劳则喘，此叙言汉远征西域，人马疲弊也。驒音它丹反。」
〔四〕孟康曰：「姼音题。姼姼、惕惕，爱也。」师古曰：「此说非也。姼音上支反。姼姼，好貌也。魏诗葛屦之篇曰『好人提提』，音义同耳。女，妻也，音乃据反。言汉以好女配乌孙也。」
〔五〕师古曰：「濒，涯也，音频，又音宾。」
诡矣祸福，刑于外戚。〔一〕高后首命，吕宗颠覆。薄姬?魏，宗文产德。〔二〕窦后违意，考盘于代。〔三〕王氏仄微，世武作嗣。子夫既兴，扇而不终。〔四〕钩弋忧伤，孝昭以登。上官幼尊，类禡厥宗。〔五〕史娣、王悼，身遇不祥，及宣飨国，二族后光。恭哀产元，夭而不遂。邛成乘序，履尊三世。〔六〕飞燕之妖，祸成厥妹。盯傅僭恣，自求凶害。中山无辜，乃丧冯、卫。〔七〕惠张、景薄，武陈、宣霍，成许、哀傅，平王之作，事虽歆羡，非天所度〔八〕。怨咎若兹，如何不恪！〔九〕述外戚传第六十七。
〔一〕师古曰：「诡，违也。言祸福相违，终始不一也。」
〔二〕如淳曰：「薄姬在魏，许负相，当生天子。魏豹闻负言，不与汉，遂禽而死也。」师古曰：「?，古坠字。」
〔三〕师古曰：「诗卫风曰『考盘在涧』。考，成也。盘，乐也。此叙言窦姬初欲适赵，而向代，违其本意，卒以成乐也。」
〔四〕师古曰：「扇，炽也。」
〔五〕应劭曰：「诗云『是类是禡』。礼，将征伐，告天而祭谓之类，告以事类也。至所征伐之地，表而祭之谓之禡。禡者，马也。马者兵之首，故祭其先神也。言上官后虽幼尊贵，家族以恶逆诛灭也。」师古曰：「禡音莫暇反。」
〔六〕张晏曰：「至成帝乃崩也。」师古曰：「乘序，谓登至尊之处也。」
〔七〕师古曰：「冯昭仪，中山孝王母也，为傅氏所陷。卫姬，中山孝王后也，为王莽所灭。」
〔八〕师古曰：「作，起也。度，居也。言惠帝至平帝王皇后七人，时虽处尊位，人心羡慕，以非天意所居，故终用不昌也。度音徒各反。」
〔九〕师古曰：「恪，敬也。」
元后娠母，月精见表。〔一〕遭成之逸，政自诸舅。〔二〕阳平作威，诛加卿宰。〔三〕成都煌煌，假我明光。〔四〕曲阳（携携）〔歊歊〕，亦朱其堂。〔五〕新都亢极，作乱以亡。述元后传第六十八。
〔一〕师古曰：「娠音身。」
〔二〕师古曰：「言成帝贪自逸乐，而委政于王氏。」
〔三〕师古曰：「谓王商及王章也。」
〔四〕师古曰：「煌煌，炽貌。」
〔五〕师古曰：「（携携）〔歊歊〕，气盛也，音许骄反。」
咨尔贼臣，篡汉滔天，行骄夏癸，虐烈商辛。〔一〕伪稽黄、虞，缪称典文，〔二〕众怨神怒，恶复诛臻。〔三〕百王之极，究其奸昏。述王莽传第六十九。
〔一〕张晏曰：「桀名癸，纣名辛。」
〔二〕师古曰：「稽，考也。」
〔三〕张晏曰：「复，周也。臻，至也。十二岁岁星一复，莽称帝十三岁而见诛也。左氏传曰『美恶周必复』。」师古曰：「复音扶目反。」
凡汉书，叙帝皇，〔一〕列官司，建侯王。〔二〕准天地，统阴阳，〔三〕阐元极，步三光。〔四〕分州域，物土疆，〔五〕穷人理，该万方。〔六〕纬六经，缀道纲，〔七〕总百氏，赞篇章。〔八〕函雅故，通古今，〔九〕正文字，惟学林。〔一〇〕述叙传第七十。
〔一〕张晏曰：「十二纪也。」
〔二〕张晏曰：「百官表及诸侯王表也。」
〔三〕张晏曰：「准天地，天文志也。统，合也。阴阳，五行志也。」
〔四〕张晏曰：「阐，大也。元，始也。极，至也。三光，日月星也。大推上极元始以来，及星辰度数，谓律历志。」
〔五〕张晏曰：「地理及沟洫志也。」
〔六〕张晏曰：「人理，古今人表。万方，谓郊祀志有日月星辰天下山川人鬼之神。」
〔七〕张晏曰：「艺文志也。」
〔八〕师古曰：「赞，明也。」
〔九〕张晏曰：「包含雅训之故，及古今之语。」
〔一〇〕师古曰：「信惟文学之林薮也。凡此总说帝纪、表、志、列传，备有天地鬼神人事，政治道德，术艺文章。泛而言之，尽在汉书耳，亦不皆如张氏所说也。」
校勘记
四二三六页四行不言（然）〔作〕而改言述，景佑本作「作」。
四二三八页三行谁（能）〔可〕任用，景佑、殿本都作「可」。王先谦说作「可」是。
四二三九页八行一曰（王）〔主〕奄闭门者。景佑、殿本都作「主」，此误。
四二四〇页六行言其自号（宁）〔宰〕衡，景佑、殿、局本都作「宰」，此误。
四二四三页四行秦文公造（四）〔西〕畤祭天是也。殿本作「西」。王先谦说作「西」是。
四二四三页一六行（变）〔燮〕定东西，钱大昭说「变」当作「燮」。按景佑、殿、局本都作「燮」。注同。
四二四五页一一行言陈胜初起而项羽（益）〔烈〕盛也。景佑、殿本都作「烈」。
四二四五页一二行耳（谏）〔谋〕甘公，钱大昭说「谏」当作「谋」。按景佑、殿本都作「谋」。
四二五一页四行遻，遇（之）也。景佑、殿本都无「之」字。
四二五二页二行（子）〔支〕，父母之四支也。殿本作「支」。王先谦说作「支」是。
四二五七页一五行六（者）谓武帝也。王先谦说「六者」当为「六世」。按景佑本无「者」字。
四二五九页五行武帝临终之命，（也）〔霍〕光能导达显扬也。殿本「也」作「霍」。王先谦说殿本是。
四二六一页一行仍，（类）〔频〕也。景佑、殿本都作「频」，此误。
四二六一页二行造迭毁之（义）〔议〕也。景佑本作「义」，殿本作「议」。王先谦说作「议」是。
四二六二页五行以文雅助治（述）〔术〕也。景佑、殿、局本都作「术」，此误。
四二六三页一六行音弋（叙）〔救〕反。景佑、殿本都作「救」，此误。
四二七〇页七行曲阳（携携）〔歊歊〕，景佑、殿本都作「歊」，此误。
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