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诗歌鉴赏 》 唐詩鑒賞辭典 》
劉叉
劉學鍇 Liu Xuekai
袁行霈 Yuan Hangpei
冰柱
劉叉
師幹久不息，農為兵兮民重嗟。
騷然縣宇，土崩水潰，畹中無熟𠔌，壠上無桑麻。
王春判序，百卉茁甲含葩。
有客避兵奔遊僻，跋履險阨至三巴。
貂裘蒙茸已敝縷，鬢發蓬舥。
雀驚鼠伏，寧遑安處，獨臥旅捨無好夢，更堪走風沙！
天人一夜剪瑛琭，詰旦都成六出花。
南畝未盈尺，纖片亂舞空紛拏。
旋落旋逐朝暾化，檐間冰柱若削出交加。
或低或昂，小大瑩潔，隨勢無等差。
始疑玉竜下界來人世，齊嚮茅檐布爪牙。
又疑漢高帝，西方來斬蛇。
人不識，誰為當風杖莫邪。
鏗鏘冰有韻，的玉無暇。
不為四時雨，徒於道路成泥柤。
不為九江浪，徒為汩沒天之涯。
不為雙井水，滿甌泛泛烹春茶。
不為中山漿，清新馥鼻盈百車。
不為池與沼，養魚種芰成霪霪；
不為醴泉與甘露，使名異瑞世俗誇。
特稟朝沏氣，潔然自許靡間其邇遐。
森然氣結一千裏，滴瀝聲沉十萬傢。
明也雖小，暗之大不可遮。
勿被麯瓦，直下不能抑群邪。
奈何時逼，不得時在我夢中，倏然漂去無餘。
自是成毀任天理，天於此物豈宜有忒賒。
反令井蛙壁蟲變容易，背人縮首競呀呀。
我願天子回造化，藏之韞櫝玩之生光華。
從唐德宗貞元末到憲宗元和時期，以韓愈為首的一派詩人，一反大歷以來圓熟浮麗的詩風，走上險怪幽僻一路。如韓愈的《陸渾山火》和盧仝的《月蝕詩》等都足以代表這種詩風。劉叉也是這一詩派的著名人物，以《冰柱》、《雪車》二詩為最有名，而《冰柱》詩尤奇譎奔放，寄托遙深，為後世所稱揚。
全詩可分為三段。
從首句到“更堪走風沙”為第一段。在這一段裏，詩人首先揭露了當時的社會現實：幹戈不息，民不聊生。安史亂後，接着出現藩鎮割據的局面，而吐蕃也多次出兵騷擾西南邊疆，詩裏所說的“騷然縣宇，土崩水潰，畹中無熟𠔌，壠上無桑麻”，反映了當時因戰禍連綿而造成的田園荒蕪景象。詩人為了躲避兵災，逃嚮四川，而四川也非樂土。旅途是艱辛的，漫長的，而在兵荒馬亂中跋山涉川，不僅要忍受風霜勞頓之苦，還要時時提防惡人的侵害。“貂裘蒙茸已敝縷，鬢發蓬舥，雀驚鼠伏”，寫出了旅途中的狼狽情景，為下文藉寫冰柱抒發感喟作了鋪墊。
從“天人一夜剪瑛琭”到“直下不能抑群邪”為第二段。這一段是全詩的主要部分，描繪了冰柱的奇麗景色。在一夜大雪之後，房檐間的冰柱垂挂下來，大大小小，高高低低，一樣的晶瑩潔白，玉色瓊輝。它不是冰柱，而是天上玉竜的爪牙；它不是冰柱，而是漢高帝的斬蛇寶劍！這兩個奇特的比喻，不僅寫出了冰柱的風神，還為下文寫它的不為世用張勢：它不能化為及時雨，使田禾滋壯；而衹能化為泥漿，使道路艱難。它不能化為九江的波浪，奔嚮大海；而衹能浸沒於峽𠔌，沉淪於天涯。它不能化為雙井名泉，煮茗煎茶；它不能化為中山美醖，芳香四溢。它不能蓄而為池，積而為沼，養魚種芰；它不能為甘泉，不能為飴露，使這特異的祥瑞徵兆為世俗贊誇。它衹能憑着它的清沏之氣，孤潔自賞，自凝自消。它的光彩雖不大，卻無法掩遮；它負着麯瓦，不能施展神鋒，鏟除姦邪。這一大段的描繪，句句是在寫冰柱，卻句句關合到詩人自己。詩人的懷才不遇的激憤之情，剛傲不羈的性格，全面地顯示了出來。
從“奈何時逼”到末句為第三段。這一段寫冰柱消失以後的感慨。天晴凍解，冰柱從夢中消失，杳無蹤跡。萬物的成與毀是天决定的，它對於冰柱不會特加恩澤，卻反而使那些井蛙壁蟲，順生易長，背着人，縮着頭，聒噪不休。希望天子能回造化之力，把冰柱珍藏在櫃子裏，使它永遠放出光輝。這一段比上一段更深一層，拿容易消失的冰柱和最易繁衍的蛙蟲對比，揭示出當時政治上的小人橫行、賢士在野的情況。最後詩人把理想寄托在皇帝身上，希望他能輓轉形勢，重用賢才。詩的最後兩句是畫竜點晴，點出了詩的主題，就是說衹要皇帝能重用賢士，排斥姦邪，就能消弭戰禍，天下太平。
這首詩在藝術上很有特色，以冰柱入詩，題材新奇。更奇的是對冰柱的形象描寫，把冰柱擬人化，句句是寫冰柱，也是句句在表露自己的懷才不遇。他用玉竜的爪牙，劉邦的斬蛇寶劍來比喻冰柱，貼切而新鮮，為修辭手法創一特例。就詩體來說，這首詩是句子長短不一的雜言體，抒寫較自由，適宜於表現較復雜的思想感情。用這種詩體，不可避免的是多議論，散文化。劉叉的這首詩顯然是受《月蝕詩》的影響，而又加以發展，顯得更為奇譎奔放。使這首詩顯出它的最大特色的是在用韻方面。它用的是麻韻，麻韻字的音是響亮的，高亢的，但韻字卻比較少，因有“險韻”之稱。這首詩共二十七韻，全屬麻韻，中間的“舥”字，“柤”字很少有人用過。“邪”字用了兩次，前一個音“牙”，是劍名；後一個音“霞”，是姦邪之“邪”的另一讀，音義不同，故得同用。用麻韻寫古體詩，一韻到底的很罕見。本詩在抒寫中一氣貫下，縱橫自如，在描繪冰柱一段，連用了六個“不為”排句，氣勢浩蕩，鬱結於胸中的不平之氣，噴薄而出，“特稟朝沏氣，潔然自許靡間其邇遐”兩句，拗折多姿；“森然氣結一千裏，滴瀝聲沉十萬傢”兩句，對仗整飭。這些句式的變化是和感情的起伏跌宕密切相連的，句子或長或短，或對仗，或散行，而最後都能很自然地落到韻腳上來，毫無生拼硬湊的毛病，用險韻而不覺其險，顯示出詩人的才華，為唐代詩壇增添了光彩。宋代蘇軾在《雪後書北臺壁二首》中用“尖”“叉”二韻，第二首的末兩句是：“老病自嗟詩力退，寒吟《冰柱》憶劉叉。”可以看出他對於劉叉的《冰柱》詩是很贊賞的。（李廷先）
偶書
劉叉
日出扶桑一丈高，人間萬事細如毛。
野夫怒見不平處，磨損胸中萬古刀。
這是一首詩風粗獷，立意奇警的抒懷詩。奇就奇在最後一句：“磨損胸中萬古刀。”
這是一把什麽樣的刀，又為什麽受到磨損呢？
詩中說，每天太陽從東方升起，人世間紛繁復雜的事情便一一發生。韓愈亦有“事隨日生”之句，意同。當時正是唐代宦官專權，藩鎮割據，外族侵擾的混亂時期。作者經常看到許多不合理的事情：善良的人受到欺壓，貧窮的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每當這種時候，作者便憤懣不平，怒火中燒，而結果卻不得不“磨損胸中萬古刀”。
作者是個富有正義感的詩人。《唐才子傳》說他在少年時期“尚義行俠，旁觀切齒，因被酒殺人亡命，會赦乃出，更改志從學。”這位少時因愛打抱不平而鬧過人命案的人物，雖改志從學，卻未應舉參加進士考試，繼續過着浪跡江湖的生活。他自幼形成的“尚義行俠”的秉性，也沒有因“從學”而有所改變，而依然保持着傲岸剛直的性格。衹是鑒於當年殺人亡命的教訓，手中那把尚義行俠的有形刀早已棄而不用，而自古以來迭代相傳的正義感、是非感，卻仍然珍藏在作者胸懷深處，猶如一把萬古留傳的寶刀，刀光熠爍，氣衝鬥牛。然而因為社會的壓抑，路見不平卻不能拔刀相助，滿腔正義怒火鬱結在心，匡世濟民的熱忱衹能埋藏心底而無法傾瀉。這是何等苦痛的事情！他胸中那把無形的刀，那把除姦佞、斬邪惡的正義寶刀，衹能任其銷蝕，聽其磨損，他的情緒又是多麽激憤！作者正是以高昂響亮的調子，慷慨悲歌，唱出了自己的心聲。
這首詩用“磨損的刀”這一最普通、最常見的事物，比喻胸中受到壓抑的正義感，把自己心中的復雜情緒和俠義、剛烈的個性鮮明地表現出來，藝術手法可謂高妙。在唐代詩人的作品中，還沒有看到用“刀”來比喻人的思想感情的。這種新奇的構思和警闢的比喻，顯示了劉叉詩的獨特風格。
（李廷先）
姚秀纔愛予小劍因贈
劉叉
一條古時水，嚮我手心流。
臨行瀉贈君，勿薄細碎仇。
這是劉叉在贈劍給友人時寫的一首小詩。詩之獨特處，在於通篇以水比劍。本來以明澈的秋水比喻閃閃發亮的劍光，古人早已有之。如《越絶書》說：“太阿（寶劍名）劍色，視之如秋水。”後來也有以水比劍以至直接將劍稱呼為水的。如李賀詩：“先輩匣中三尺水，曾入吳潭斬竜子。”（《春坊正字劍子歌》）劉叉這首詩不衹是在一二句詩中將水與劍相比擬，而是把水劍的比喻作為一個基本構思貫通全篇，更是別開生面。
“一條古時水，嚮我手心流”，說得很口語化，而頗有詩味：詩人不直說這是一把古代傳下的明晃晃的寶劍，而說成“一條古時水”；不直說寶劍“拿”在我手裏，而是循着“水”的比喻拈出一個“流”字，說一條水嚮我手中流來，從而使得原來處於靜態中的事物獲得了一種富有詩意的動感。這種從對面着墨的寫法，較之平鋪直敘多了一層麯折，因而也就多了一種風趣。
第三句還是循着以“水”比劍的基本構思煉字。劍既似“水”，所以不是一般的“奉贈”、“惠贈”，而是扣緊“水”字，選用了“瀉贈”。我們仿佛看到了一條流動着的“水”，流到詩人手裏，又瀉入朋友掌中。如果直說成“我把劍送給你”，那就情韻全失，索然無味了。
以上三句寫贈劍，末句是在贈劍時的殷勤囑咐。“北，是迫近的意思。這一句是說不要為了私人的小仇小怨用這把劍去作無謂的爭鬥，弦外之音是應該用它來建立奇功殊勳。白居易在《李都尉古劍》詩中寫道：“願快直士心，將斷佞臣頭；不願報小怨，夜半刺私仇。勸君慎所用，無作神兵羞。”可以用來幫助理解末句沒有明白說出的這一層意思。
（陳志明）
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请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
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