诗歌文集 蘇軾集   》 補遺 傳      蘇軾 Su Shi

  【傳一首·蔡使君傳】
  使君諱道恭,字懷儉,南陽冠軍人也。父諱那,宋益州刺史。使君少寬厚,
  有大量,仕齊為西中郎中兵參軍,加輔國將軍。梁武帝起兵,蕭潁胄以使君素著
  威略,專任以事。齊和帝即位,為右衛將軍,出為司州刺史。
  梁天監初,論功封漢壽縣伯,進號平北將軍。三年,魏圍司州,時城中衆不
  滿五千,食裁半歲。魏人攻之晝夜不息,作大車載土,四面俱前,欲以填塹。使
  君於塹內作艨艟鬥艦以待之,魏人不得進,潛作伏道以决塹水,使君以土犭屯塞
  之。相持百餘日,前後斬獲不可勝計。魏人大造梯衝,攻圍日急。使君用四石烏
  漆大弓射之,所中皆洞甲,飲羽一發,或貫兩人,魏人望弓皆靡。又於城內起土
  山,多作大槊,長二丈五尺,施長刃,使壯士執以刺魏人。
  魏人將退。會使君病篤,乃呼兄子僧勰、從弟靈恩及將帥謂曰:“吾所苦勢
  不能久,汝等當以死固節,無令吾沒有遺恨。”又令取所持節授僧勰曰:“稟命
  出疆,既不得奉以還朝,意欲與之俱逝,可以是殉我。”衆皆流涕。其年五月卒。
  魏人知使君沒,攻之愈急。初,朝廷遣郢州刺史曹景宗援之,景宗不前。八
  月糧盡,城陷。贈鎮西將軍,且購其喪。八年,魏人歸其喪,葬襄陽。傳國至孫
  固,固早卒,國除。
  ◎傳一首·策問三首
  【古樂制度】
  問。聖人之治天下,使風淳俗美者,莫善於樂也。去聖既遠,鹹莖韶濩,間
  無遺聲。所可見者周之製。而《周官》苦戰國附益,傳籍出暴秦之煨燼,其記載
  亡幾,又復駁異難較,雖傳稱神瞽考中聲以立鈞出度,則律先於度,《周官》由
  嘉量然後見聲,則量先於律。傳載先王作七聲,而《周官》之法,則曰“黃鐘為
  官,大呂為角,大簇為徵,應鐘為羽”。則聲止於四而闕其三,律同其三而異其
  二。至於其間雖有制度,反復可見,而先儒說釋,又加謬妄。歌奏二事而曰相通,
  其音果和耶?圜極兩統皆有所避,其法果當耶?法之二三,樂不可正,後世雖欲
  淳天下風,美天下俗,將何以哉?
  【漢封功臣】
  問。漢皇嘗言:吾運籌得子房,給饋餉得蕭相國,而攻取以韓信。此其所以
  取天下,則諸臣就功,宜無與三傑比矣。及平定次功,何以守關為第一,是亦宜
  矣。於功次宜在子房、韓信,而良位乃居六十四,信復不為位次,乃用曹參次何。
  功出信下,則高祖當言戰必勝攻必取在參矣。且十八侯功次,以周勃、樊噲、酈
  商、灌嬰非次參為諸公上,宜若未安也。如張敖、奚涓、靳歙、王吸、薛歐、
  達輩非無顯功於世,而先諸公,何謂也?且書丹血盟山河並久,宜其次功無輕重
  差繆,乃可以安天下雄傑而無怨謀,豈張、奚輩大功在世而難於料耶,不然,何
  甚也?又高祖始封大侯不過萬傢,小者五六百戶。及文、景世,諸侯號為強盛,
  乃大者至三四萬戶,小國者自倍耳。及功臣不能自終,七國謀釁,議者常咎高皇
  封國過製使然耳。《周禮》“公五百裏”,蓋不啻三四萬戶矣,奚至卒長久安寧
  而漢易為閑隙耶?
  【復古】
  問。《春秋》之法,變古則譏之,復古則大之。明乎古之不可易,易則亂矣。
  觀秦、漢之治,率然以其製易古之製,故卒以是至於敗亂者,有由然矣。雖然,
  由秦、漢而下距至今,去古愈遠,幸一旦思復,則又懼牽製泥古之失,否則《春
  秋》之所譏,然而果復之為可耶,抑亦從時之變為可也?幸究微以要聖人之中。



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