中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 雷曹      蒲鬆齡 Pu Songling

　　樂雲鶴、夏平子，二人少同裏，長同齋[１]，相交莫逆[２].夏少慧，十歲知名。樂虛心事之，夏亦相規不倦，樂文思日進，由是名並著。而潦倒場屋[３]，戰輒北[４].無何，夏遘疫卒[５]，傢貧不能葬，樂銳身自任之。遺襁褓子及未亡人[６]，樂以時恤諸其傢[７]；每得升鬥，必析而二之，夏妻子賴以活。於是士大夫益賢樂。樂恆産無多[８]，又代夏生憂內顧，傢計日蹙[９]，乃嘆曰：“文如平子，尚碌碌以歿[１０]，而況於我！人生富貴須及時[１１]，戚戚終歲，恐先狗馬填溝壑[１２]，負此生矣，不如早自圖也[１３].”於是去讀而賈。操業半年，傢資小泰。
　　一日，客金陵[１４]，休於旅捨。見一人頎然而長[１５]，筋骨隆起，徨坐側，色黯淡，有戚容。樂問：“欲得食耶？”其人亦不語。樂推食食之[１６]；則以手掬[１７]，頃刻已盡。樂又益以兼人之饌。食復盡。遂命主人割豚肩[１８]，堆以蒸餅[１９]；又盡數人之餐，始果腹而謝曰[２０]：“三年以來，未嘗如此飫飽[２１].”樂曰：“君固壯士，何飄泊若此？”曰：“罪嬰天譴[２２]，不可說也。”問其裏居，曰：“陸無屋，水無舟，朝村而暮郭耳[２３].”樂整裝欲行，其人相從，戀戀不去。樂辭之。告曰：“君有大難，吾不忍忘一飯之德。”樂異之，遂與藉行。途中曳與同餐。辭曰：“我終歲僅數餐耳。”
　　益奇之。次日，渡江，風濤暴作，估舟盡覆[２４]，樂與其人悉沒江中。俄風定，其人負樂踏波出，登客舟，又破浪去；少時，輓一船至，扶樂人，囑樂臥守，復躍入江，以兩臂夾貨出，擲舟中；又入之：數入數出，列貨滿舟。
　　樂謝曰：“君生我亦良足矣[２５]，敢望珠還哉[２６]！”檢視貨財，並無亡失。
　　益喜，驚為神人。放舟欲行；其人告退，樂苦留之，遂與共濟。樂笑雲：“此一厄也，止失一金簪耳。”其人欲復尋之。樂方勸止，已投水中而沒。驚愕良久。忽見含笑而出，以簪授樂曰：“幸不辱命[２７].”江上人罔不駭異。
　　樂與歸，寢處共之。每十數日始一食，食則啖嚼無算[２８].一日，又言別，樂固輓之。適晝晦欲雨，聞雷聲。樂曰：“雲間不知何狀？雷又是何物？
　　安得至天上視之，此疑乃可解。“其人笑曰：”君欲作雲中遊耶？“少時，樂倦甚，伏塌假寐[２９].既醒，覺身搖搖然，不似榻上；開目，則在雲氣中，周身如絮。驚而起，暈如舟上。踏之，無地[３０].仰視星鬥[３１]，在眉目間。
　　遂疑是夢。細視星箱天上，如老蓮實之在蓬也，大者如甕，次如瓿[３２]，小如盎盂[３３].以手撼之，大者堅不可動；小星動搖，似可摘而下者。遂摘其一，藏袖中。撥雲下視，則銀海蒼茫，見城郭如豆。愕然自念：設一脫足，此身何可復問。俄見二竜夭矯[３４]，駕縵車來[３５].尾一掉，如鳴牛鞭[３６].車上有器，圍皆數丈，貯水滿之。有數十人，以器掬水，遍灑雲間。忽見樂，共怪之。樂審所與壯士在焉，語衆曰：“是吾友也。”因取一器，授樂令灑。
　　時苦旱，樂接器排雲，約望故鄉[３７]，盡情傾註。未幾，謂樂曰：“我本雷曹[３８].前誤行雨，罰謫三載；今天限已滿[３９]，請從此別。”乃以駕車之繩萬尺擲前，使握端縋下[４０].樂危之。其人笑言：“不妨。”樂如其言，然瞬息及地。視之，則墮立村外；繩漸收入雲中，不可見矣。時久旱，十裏外，雨僅盈指，獨樂裏溝澮皆滿[４１].歸探袖中，摘星仍在。出置案上，黯黝如石[４２]：入夜，則光明煥發，映照四壁。益寶之，什襲而藏。每有佳客，出以照飲。正視之，則條條射目[４３].一夜，妻坐對握發[４４]，忽見星光漸小如螢，流動橫飛。妻方怪咤[４５]，
　　已入口中，咯之不出[４６]，竟已下咽。愕奔告樂，樂亦奇之。既寢，夢夏平子來，曰：“我少微星也[４７].君之惠好，在中不忘[４８].又蒙自天上攜歸，可雲有緣。今為君嗣，以報大德。”樂三十無子，得夢甚喜。自是，妻果娠；及臨蓐[４９]，光耀滿室，如星在幾上時，因名“星兒”。機警非常。十六歲，及進士第。
　　異史氏曰：“樂子文章名一世[５０]，忽覺蒼蒼之位置我者不在是[５１]，遂棄毛錐如脫展[５２]，此與燕頷投筆者[５３]，何以少異？至雷曹感一飯之德，少微酬良友之知，豈神人之私報恩施哉，乃造物之公報賢豪耳。”
　　據《聊齋志異》手稿本
　　“註釋”
　　[１]同齋：同學。齋，謂學塾。
　　[２]莫逆：志趣相投。
　　[３]潦倒場屋：在科舉考試中屢試不中，落拓失意。場屋，科舉考場。[４]戰輒北：每次考試都失利。戰，喻科舉考試。北，戰敗。《荀子·議兵》：“遇敵處戰則必北。”註：“北者，乖背之名，故以敗走為北也。”[５]遘（ｇòｕ夠）疫：染上瘟疫。遘，遇。
　　[６]未亡人：寡婦。“婦人既寡，自稱未亡人。”見《左傳·莊公二十八年》註。
　　[７]恤：救濟；賑濟貧者。
　　[８]恆産：土地、房屋之類不動産。
　　[９]內顧：謂自審傢計。
　　[１０]碌碌：平庸無所作為。
　　[１１]人生富貴須及時：謂人生不論求富求貴，必於盛壯之年得之，方可一生適意。與其守貧讀書以求倘來之貴顯，不如經商謀利以改善生活也。及時，當其盛壯之年。
　　[１２]恐先狗馬填溝壑：語出《漢書·公孫弘傳》。狗馬，服役於人之最低下者。此謂恐己未及脫離貧賤而憂瘁致死，尚不如狗馬得終其天年也。[１３]自圖：自己想辦法；意謂另謀出路。[１４]金陵：南京的舊名。
　　[１５]頎：《詩·衛風·碩人》：“碩人其頎。”傳：“頎，長貌。”[１６]推食食（ｓì四）之：把食物推讓給他吃。食，通“飼”。[１７]掬：捧着吃。久餓貪食的樣子。
　　[１８]豚肩：豬的前肘。此據二十四捲抄本，底本作“豚脅”。[１９]蒸餅：古人稱饅頭為蒸餅，又稱籠餅。
　　[２０]果腹：吃飽肚子。
　　[２１]飫（ｙù欲）飽：飽食。飫與飽同義。
　　[２２]罪嬰天譴：因有罪受到上天責罰。嬰，遭受，獲緻。[２３]朝村而暮郭：意謂終日漂泊於城鄉之間。
　　[２４]估舟：商船。
　　[２５]生我：救活我。
　　[２６]珠還：比喻財物失而復得。《後漢書·孟嘗傳》載：廣東合浦産珠，因前任太守多貪穢，珠蚌皆徙去。及孟嘗為守，不事采求，珠之徙者皆還故處。後人遂以“珠還合浦”喻失物復得。
　　[２７]不辱命：不負使命。
　　[２８]無算：無法計數。極言食量之大。
　　[２９]假寐：打盹。
　　[３０]無地：綿軟無質。，軟。
　　[３１]星鬥：泛指衆星。
　　[３２]瓿：瓦器。圓口，深腹，圈足，較甕為小。
　　[３３]盎（àｎｇ）：一種大腹斂口的容器。盂（ｙú魚）：形近於碗。[３４]夭矯：屈伸自如的樣子。
　　[３５]縵（ｍàｎ慢）車：古代一種不施花紋圖飾的車子。《周禮·春官·巾車》：“卿乘夏縵。”疏：“言縵者，亦如縵帛無文章。”[３６]牛鞭：趕牛用的一種特別粗長的短柄皮鞭。
　　[３７]約望故鄉：望着大約是故鄉的方位。約，約略。
　　[３８]雷曹：雷部的屬官。此指雷神。
　　[３９]天限：指“天譴”的期限。
　　[４０]縋（ｚｈｕì墜）：用繩子懸人或物使之下墜。
　　[４１]溝澮（ｋｕàｉ快）：猶言溝渠。溝是田間行水道，澮是田間排水渠。
　　[４２]黯黝（ｙǒｕ有）：深黑色。[４３]條條射目：光芒刺眼。條條，指輻射的光束。
　　[４４]握發：指梳理綰結頭髮。
　　[４５]怪咤（ｚｈà乍）：驚嘆。咤，嘆聲。
　　[４６]咯（ｋǎ卡）：同“喀”。用力作咳，從喉中吐物。
　　[４７]少微星：又名處士星。在太微西南，共四星。據《史記·天官書》，它是象徵士大夫的星宿。
　　[４８]在中不忘：永記不忘。中，內心。
　　[４９]臨蓐（ｒù褥）：臨産，分娩。蓐，草席，古代婦女坐以臨産。[５０]名一世：名重一時。
　　[５１]“忽覺蒼蒼”句：忽然發覺上天並沒有把我安排在文章仕進這條道路上。蒼蒼，指天。位置，安排、置放。
　　[５２]“棄毛錐”句：意謂放棄文墨生涯，是那樣的輕易。毛錐，筆的代稱。脫展，脫去鞋子，比喻輕易。《漢書·郊祀志》上記漢武帝劉徹說：“嗟乎，誠得如黃帝，吾視去妻子如脫屣耳！”
　　[５３]燕頷投筆：指班超投筆從戎。東漢班超，是班彪之子、班固之弟。
　　父死傢貧，為官府抄書養母。“嘗輟業投筆嘆曰：‘大丈夫無它志略，當效傅介子、張騫，立功異域以取封侯，安能久事筆硯間乎？’”燕頷，據說班超“燕頷虎頸”，相者說他有“萬裏侯相”。見《後漢書·班超傳》。



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