作家评传 》 展示童话大师真实生活：安徒生传   》 神奇的宣言(1)      詹斯·安徒生 Jens Andersen

　　出版于1835年《讲给孩子们听的童话故事》不仅代表着一种文化革命，也代表着一场艺术革命。安徒生则是这场革命的领导者，他把各个年龄的女孩和男孩从无名无分的世界里拉了出来，让他们走进自己的童话世界。在安徒生的故事里，他们不仅有了自己的声音和名字，还可以在语言中加入独特的拟声。一个较早的例子是小伊达的洋娃娃———索菲。在这本童话故事的结尾处，一个晚上，索菲变成了花朵舞会的局外人，因此，她不得不用谨慎而不耐烦的声音提醒自己：“于是，她坐在抽屉里，认为肯定会有一朵花来邀请她跳舞，但却一直没人来。于是，她开始咳嗽，咳，咳，咳！但仍然没有人来。”
　　随着时间的推移，越来越多、越来越形象的拟声的例子出现在安徒生的童话小说中，而且很快成为安徒生童话故事的标签。这种对口语语言的强调，在普通人和孩子的口头民间语言中极为普遍，人们通过形象的口头语言，模仿周围的自然环境和文化背景，但是在讲究严谨的书面童话文学中，却是一种新鲜事物。即使是在今天，儿童以及有孩子气的成人也会使用拟声体现动物或某种物体的个性特征。这种情况更是广泛地存在于安徒生的童话故事中。“石冢！石冢！”黑色的食腐动物一边尖叫、一边向前爬，这是童话故事《民歌之鸟儿》中的一个片断，这部不太为人所知的作品创作于1864年。在《睡眠精灵》中，我们可以听到鸭子的声音：“快，快！”在《害人鬼进城了》中，小鬼说：“呼！他们都走了！”作家在《飞箱》里描绘了火焰的声音：“嗖，多亮啊！”而在《卖火柴的小女孩》中，神奇但却瞬间消失的火柴则会发出“哧”的一声。即使是像热熨斗这种不会出声的东西也会对领子说“呲”，而安静的油脂蜡烛溅出的时候，则会发出“噗”的声音。当人们用大锤（在丹麦语中的发音近似于“少女”）铺路的时候，当然会发出更多的声音，在1853年的《两个少女》中，工匠用大锤砸着路面上的鹅卵石，大锤就会喊着“maid（少女）”。在安徒生的童话小说里，从来就不缺少绚烂多彩的声音。《雪人》中的看门狗总是纠缠不休地吼着“亲爱的———”，在《小精灵和女主人》中，因为女主人宁愿和学生一起去默读，也不愿意熬粥，于是，小精灵只能自己去吹火，罐子里的水沸腾着，发出“咝咝—咕噜—噗噗”的声音。1848年，在故事《水滴》里，我们可以听到神秘的声音“啪”，也许是混战中踢腿时发出的声音。
　　大自然也可以用这种模拟声音来说话，在安徒生对儿童生活和变幻莫测的风景描绘里，这些声音都可以找到自己的踪迹。在《看鸡人格里德的一家》里，土凫尖叫着：“你这个贼，你这个贼！”菲英岛的农民都知道，如果有人靠近土凫的蛋，它就会一直不停地叫“替夫，替夫，替夫（贼，贼，贼）”。相似的是，菲英岛的居民以前常常在麦茬地里模仿鹅的叫声。人们都会飞快而低声地嘀咕：“如果你能学，我就能学。如果你能学，我就能学。”这样的模仿的传统一直延续着，一直传到笨拙的汉斯，于是，他的故事就有了“如果她能带上我，她就会带上她！如果她不能带上我，我也会带上她”。
　　随着时间的流逝，安徒生在故事中的拟声方法也出现了变化。19世纪30年代，他开始在故事中采用简短的独立发音，譬如：哼、哈、扑通、哇或是呀等等。此后，声音开始变得越来越明显，同时也越来越有力度，越来越丰富。例如，在1868年的故事《皮特?彼得和彼尔》中，夜莺唱着，“卡卡叽，噜噜哩！”而在1865年的《金色财宝》中，大火鼓的声音让小说充满了震撼：“咚，咚，咚！咚咙！砰，砰，砰，砰，砰！砰砰砰！加油，加油！”随着拟声用法越来越多、越来越巧妙地运用在这些童话故事中，也使得安徒生在某种程度上体现出现代派的味道，即使是他的其它类型作品中，也不能规避这种印象。于是，这种对声音的尝试从童话故事渐渐地渗透到他的戏剧和诗歌中。
　　这是一种新型表达方式的诗歌，这种天真幼稚，但绝无“糖衣”色彩的语言正是安徒生希望用自己的童话故事所创造的氛围。而在安徒生工作间里无数天然的材料之间，我们可以发现，孩子们的名字不仅在语音、语调方面丰富多彩，富于韵律，即使是那些诞生于孩子房间中的自创词汇和概念，同样也是五花八门，妙趣横生。例如，在《牧羊女和扫烟囱的人》中，安徒生给故事的一个角色杜撰了所有世界文学史上最令人瞠目结舌的军衔：“长公羊腿的陆军元帅-准将-司令官-中士”
　　在汉斯?克里斯蒂安?安徒生创造的角色中，孩子们第一次发现了这样的一个成年人，他不仅尊重他们的天性，而且能耐心地倾听和理解他们的语言。在他的童话世界里，他把孩子们的日常生活放在和成人相同的层次上看待。安徒生对儿童的精神本质有着一种非凡的感知能力。在他的作品中，安徒生对孩子的天性有着敏锐而深刻的观察，这些描写像金子一样熠熠闪光。例如：

　　　　陈雪松,刘寅龙　编译



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【资料来源】九州出版社
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