"对，上人。"
佛陀又问苏纳："如果你在弦线很松时弹那吉他琴，效果会是怎样？"
苏纳答道："上人，琴弦太松，吉他琴是会走音的。"
"那么，琴弦太紧又会怎样？"
"上人，琴弦太紧的话，很容易断。"
"如果弦线刚好，不太松也不太紧，那又会如何？"
"上人，假如琴弦的松紧恰到好处，吉他琴便会奏出美妙音乐来。"
"正是如此，苏纳！如果一个人怠隋懒散，他在修行上必定无所成就。但如果一个人过分用功，他也会心疲力竭，难以振作的。苏纳，你要量力而为，不用压迫身心至其极限。这样的修行才会证得道果。"
苏纳尊者站起来向佛陀鞠躬，以表示感谢佛陀对他的了解和提示。
一天下午，戌博迦医师来访佛陀。正好佛陀从竹林回来，戌博迦于是便问佛陀可否与他一起步上灵鹫山。看佛陀爬着石级，戌博迦心里充满仰慕。七十二岁的佛陀仍然是那么体强力壮。他轻松地缓步而行，一手持钵，一手提着一边的衲衣。阿难陀尊者以同样的姿态而行。当戌博迦说要替佛陀持钵时，佛陀微笑着把钵交给他，说道："你可知道，'如来'已经持着钵爬这山不下数百次，一向都没有问题。"
这盘旋着山边而上的精雕石级是戌博迦的父亲频婆娑罗王所供建的。爬完最后的几级，佛陀便邀请戌博迦在他房子外面的大石上坐下。戌博迦询问佛陀的健康状况和旅途的情形。跟着，他便细心打量阿难陀尊者和佛陀，然后用沉重的语气说道："上人，我觉得我应该让你知道这边的情形。僧团里发生的事对政局是有直接影响的。因此，我认为你应该知道所有发生的事。"
医师告诉佛陀，提婆达多尊者想取代佛陀在僧团里的地位，已经是很明显的事实。提婆达多在僧团里和上层的当权派都已有不少的支持者。瞿迦梨便是他的谋士。他又得到迦留罗提舍、骞荼达婆和三闻达多几位比丘的支持。他们全都有不少的学僧在他们的带导之下。提婆达多尊者本身才智兼备，口才一流，很多比丘都非常地尊敬他。虽然他没有正面作出对佛陀和大弟子的敌视宣言，但他却时常对人提及佛陀的高龄和质疑佛陀继续领导僧团的能力。他更曾经暗示佛陀的教导方法落伍，再不适合时下的年轻人。提婆达多深得几位富者门徒的支持，而戌博迦就不明白为何阿世王太子对提婆达多特别拥护。频婆娑罗王是如何地尊敬佛陀，阿世王太子就是如何地尊敬提婆达多。太子给提婆达多建了一座修道中心在伽耶山上，就在佛陀昔日给迦叶兄弟和他们的一千门徒宣讲"火经"的地点。太子每隔几天便会亲自送食物到这里来作供。因此，那些希望讨好太子的商人和政客便都前来这里参加法会和作供。提婆达多的势力已逐渐增长。目前已有三至四百名比丘表明愿意支持他。
戌博迦望着佛陀，低声说道："上人，我并不觉得刚才所告诉你的有需要担心。但有一件事，却是真正使我忧虑的-我听闻阿世王太子已开始对自己不能策政感到很不耐烦了。他觉得父亲已独权太久，一如提婆达多想你传衣钵给他一样的没耐心。以我所知，提婆达多更给太子灌输了很多坏主意。上人，这些都是我上次回宫替他们检查身体时得到的印象。万一频婆娑罗王遇到厄运，你和你的僧团都难免会被受牵连。上人，请你小心为要啊。"
佛陀答道："戌博迦，我非常感谢你给'如来'的详细报告。知道刻下的情形，实在是很重要的。别担心，万一不幸有此情况出现，我是不会令僧团受到拖累的。"
戌博迦向佛陀鞠躬后，便回到山下去。佛陀叮嘱阿难陀不要对别人透露这天戌博迦所说的话。
十日后，佛陀在竹林给三千弟子说法。频婆娑罗王也在座上听讲。佛陀说教证果必需的"五力"。它们就是信力、精进力、念力、定力和慧力。
佛陀刚说法完毕，还未及有时间给人提问，提婆达多已站了起来，向佛陀顶礼。他说："上人，你已年纪老迈，健康大不如前。你应该过一些平淡的生活，以能安享晚年。上人，对你而言，领导僧团的责任太重了。请你退休吧。我愿意替众比丘服务，做他们的领袖。"
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