|
|
旅游文化 》 國傢地理·神秘中國係列叢書：佛國懸疑探秘 》
雀離大寺的故事
佚名 Yi Ming
當德國人在剋孜爾石窟獲得大量文物時，法國人伯希和於1907年來到庫車。作為一個精通多種語言的漢學家，伯希和是手持《大唐西域記》來“按圖索驥”的。他把目標鎖定在《大唐西域記》中記載的雀離大寺。
玄奘在《大唐西域記》中是這樣描述雀離大寺的：“隔一河水，有二伽藍，同名昭祜釐寺，而東西隨稱，佛像莊重，殆越人工，僧徒清肅，誠為勤勵。”文中所稱的這個昭祜釐寺就是雀離大寺，也就是我們今天所能見到的蘇巴什大寺遺址。
龜茲古國有一條重要的河流——庫車河。傳說這條河就是《西遊記》裏“子母河”的下遊一段；離河不遠處就是雀離大寺。它始建於魏晉，是當地的名寺，它和中國佛教史上兩位著名的高僧鳩摩羅什和唐玄奘的名字連在一起。
鳩摩羅什遊學印度歸來後，由於博覽群經，譽滿佛國，被龜茲國王禮敬為師。龜茲國王請他在故鄉雀離大寺講經說法，也就是在這裏，鳩摩羅什成為名震中國的高僧。
無獨有偶，幾百年後，玄奘千裏迢迢來到佛國龜茲時，龜茲王也是在雀離大寺為他舉行了盛大的歡迎儀式。玄奘在書裏這樣形容這座寺院：僧徒衆多，鐘聲齊鳴，在大殿敬佛的燭光中，誦經聲不絶於耳。玄奘在佛堂裏講經一月有餘，佛學的交流促進了文化的融會。
兩代高僧大德都曾在雀離大寺講經說法，可見，此寺在佛教中的顯赫地位。
如今在這裏再見不到玄奘當年見過的金碧輝煌，也不見了頂禮膜拜的信衆，衹有無邊的黃沙，留下無盡的荒涼寂寞。
伴隨這荒涼寂寞的還有人們對往事的沉甸甸的追憶。古老的龜茲，因為有了商道，有了鳩摩羅什，有了佛學的盛行，纔擁有了永久的生命力。那荒山上的石窟，作為其中的一個環節，是最不可或缺的。有了它，光禿的石壁上纔有了色彩、有了思想；有了它，我們才能在千百年後追憶那些故事，感受遠古的文明。
歷史驛站
龜茲故國：龜茲的歷史可以追溯到公元前1世紀。那時，龜茲是西域三十六國中的一個王國，其中心位置是現在新疆的庫車市，為絲綢之路北道的必經之地。漢代以前，龜茲由於被漠北的匈奴人控製，所以懼怕與漢朝往來，漢朝多次示好都無濟於事。漢朝為了打通這個絲綢之路的必經之地，傾其國力打退了北匈奴。從此，龜茲開始接受漢族文化，成為西域三十六國中第一個接受漢文化的王國。
壁畫永不退色的秘密：壁畫以一種叫做青金石的稀有寶石的粉末作為顔料，雖經千年顔色依舊豔麗。這種稀有的寶石就是經由絲綢之路被源源不斷地從阿富汗運到龜茲來的。如今，在殘存的壁畫中仍舊能看到青金石清晰的印記。
印度次大陸與佛教：印度次大陸又稱南亞次大陸，或直接稱為次大陸。其地處亞洲南部，是喜馬拉雅山脈以南亞歐大陸的南延部分。由於相對獨立，而面積又小於一般大陸，所以被稱為次大陸。這是一塊非同尋常的陸地，古代四大文明之一的古印度文明就起源於此，古印度文明中的代表——佛教也是從這裏傳播到全世界的。
十六國（304～439）：從西晉末年始至北魏統一北方為止，在中國北方及巴蜀地區出現的各族割據政權的總稱。自漢魏後，中國西北地區的少數民族不斷內遷，廣泛分佈於長城南北和黃河流域。西晉末年，各種社會矛盾及民族矛盾空前尖銳，各族人民奮起反抗，而少數民族貴族乘機建立割據政權。從西晉永安元年（304年）至北魏太延五年（439年）的一百多年間，先後有近二十個割據政權更相迭起。北魏史學家崔鴻將其中的前趙、成漢、前涼、後趙、前燕、前秦、後秦、後燕、西秦、後涼、南涼、南燕、西涼、夏、北燕、北涼等十六個割據政權載入《十六國春秋》，這就是“十六國”名稱的由來。
佛教四大翻譯傢：鳩摩羅什、真諦、玄奘、不空四位高僧，被稱為中國佛教史上的四大翻譯傢。鳩摩羅什，後秦時龜茲人；玄奘，唐朝人，俗姓陳；真諦，西印度優禪尼婆羅門族，公元546年來華；不空，原名智藏，獅子國（今斯裏蘭卡）人，幼年出傢，14歲來到中國。另有一種說法將唐代的義淨大師列入其中。
行走視點
新疆這片土地給每一個到訪者的印象就是遼闊。更確切一些講應該是空曠。在城鎮與城鎮之間，是大片一望無際的戈壁。汽車駛入新疆地區之後，如果在下午到達了一座城鎮，那麽，最好在此落腳等待第二天再上路，因為，如果離開此地，想在天黑前再找到一座市鎮落腳幾乎是不可能的。無論你在新疆的哪座城鎮落腳，這個夜晚都不會寂寞無聊，新疆有太多好吃的、好玩的、好看的等你去體驗。
人們最熟悉的就是新疆羊肉串。真正地道的新疆羊肉串，肉塊比內地的羊肉串要大，烤得較生，但很有嚼勁。還有手抓飯，裏面有羊排、鬍蘿蔔、葡萄幹，用羊油炒熟，香而不膩。飲品中，要數奶茶最有地方特色。但奶茶中放了????，初次喝也許會不習慣。新疆的水果也是名副其實的香甜。吐魯番的葡萄、庫爾勒的香梨、哈密瓜……好吃的東西嘗不過來。
美麗的新疆，好看的歌舞，這一夜是豐富多彩的。
第二天上路，要去的地方很多，坎井、高昌古城、吐魯番、哈密、烏市的國際大巴紮（市場），天山天池……新疆之旅無疑是一次豐富的旅程。
禪語慧心
心境
有一天，蘇東坡到佛印禪師處與佛印禪師聊天，兩人均盤腿而坐。
聊到高興時，蘇東坡問佛印禪師：“你看我現在像什麽？”
佛印禪師說：“我看你像一尊佛。”
蘇東坡笑着對佛印禪師說：“我看你像一堆牛屎。”
佛印禪師笑笑，沒有說什麽。
蘇東坡以為他勝利了，回傢後沾沾自喜地和妹妹蘇小妹談起了這件事。
他妹妹說：“哥哥，你輸了！禪師的心是佛一樣的境界，所以看你像一尊佛；而你的心態像一堆牛屎一樣，看禪師當然也就像一堆牛屎了。”
蘇東坡聽後頓時面紅耳赤。
為自己創造一個美好的心境，你就會感到生活是美好的，即使面對睏境與醜惡，也能保持好心情。
《神秘中国》创作组 編譯
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【資料來源】吉林文史出版社 |
|
|
| 觀音顯聖撥雲見日 | 救人性命的觀音小白花 | “活大殿”傳奇（1） | “活大殿”傳奇（2） | | 從達摩祖師到六祖惠能 | 佛祖衣鉢落入誰傢 | 此袈裟非彼袈裟（1） | 此袈裟非彼袈裟（2） | | 千佛洞中的秘密 | 壁畫背後的文明奇跡 | 鳩摩羅什發現的“世界” | 雀離大寺的故事 | |
|
|
|
|