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人物传记 》 大清朝一代英主：原來康熙 Great Qing Dynasty generation British Lord: The original Kangxi 》
錯位與正位(8)
張研 Zhang Yan
康熙二十四年，康熙再次下令，民間新墾田地“自後永不許圈”。最後結束了綿延數十年的圈地餘波。
康熙三十八年，康熙在逐步放寬逃人法的基礎上，將專司督捕逃人的兵部督捕司，改為刑部督捕司，“終歲不劾一失察之官，不治一窩隱之罪”，基本解决了睏擾幾十年的逃人問題。
康熙帶着他的鳳族，撲嚮了先進的竜文化。
康熙卻又比以往更加明確地企圖保持自己雛鳳凌空的民族之魂，他瞭解了自己的位置。
後來他曾由衷地感嘆：“漢人難治。”“漢人人心不齊，如滿洲、蒙古數千萬人皆一心。朕臨禦多年，每以漢人為難治，及其不能一心之故。國傢承平日久，務須安不忘危。”
是的，要結合，不要同化。
康熙親率滿蒙騎兵，踏勘了京城以北的廣阔草原，建立了東西寬三百裏、南北長二百餘裏的木蘭圍常康熙二十年平定三藩以後，康熙年年率滿蒙貴族在此行圍打獵、演習騎射，以光揚其列祖列宗開國平天下的聖武精神，呼喚八旗勁旅英勇剽悍的豪壯軍魂。
康熙四十二年，康熙更在圍場附近的熱河建立了規模宏大的避暑山莊，使之成為京師以外的第二個政治中心。他每年約有一半時間在此處理朝政，接受各少數民族王公貴族的朝覲。
萬壑鬆風之中，鹿呦馬嘯、鶴唳雁鳴，青磚素瓦、北方民居式的便殿，金碧輝煌、旌旗招展的蒙古包。
摔跤，較射，賽馬，火戲。入夜，滿蒙藏回之人在緑茵般的草原上燃起熊熊篝火，割生炙熟、觥斛交錯，鬍笳馬琴、狂歌勁舞，別是一番風情。
要結合，不要同化。康熙對各少數民族實行了“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”的統治方針，保持了各族宗教信仰和社會習俗，籠絡其上層分子。
他根據各族不同情況，在東北各族實行鄉姓製；內外蒙古實行盟旗製；西北回部實行伯剋製；西藏實行噶廈製。並沿邊境設置了巡邏哨所——卡倫，以及通訊交通的驛路站臺網，從而實現了前代、前朝從未有過的中央對於邊疆、對於各少數民族的有效治理。
康熙之孫乾隆曾說：“自秦人北築長城，畏其南下，防之愈嚴而隔絶愈甚，不知來之乃所以安之。我朝傢法中外一體，世為臣僕，皇祖闢此避暑山莊，每歲巡幸，俾蒙古未出痘生身者皆得覲見、宴賞、錫賚，恩益深而情益聯，實良法美意，超越千古雲。”
他帶着歷代歷朝談虎色變、被視為北虜的幾乎所有少數民族，撲嚮了先進的竜文化。
剪除了野蠻的落後性，一種充滿了活力的新鮮血液，鳳的血液，註入了老邁的竜的軀體。
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