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人文学者 》 赐我甘露 》
第12节：赐我甘露(12)
华姿 Hua Zi
所谓上帝的国，就是上帝的旨意在地上如同在天上通行的社会。那是一个"豺狼将与羔羊同处，虎豹将与小山羊同宿……再没有谁作恶，也没有谁害人"的世界，那时，"众人都把自己的刀剑铸成锄头，将自己的枪矛制成镰刀；民族与民族不再持刀相向，人也不再学习战斗。"这样，人间就成为一个"再也没有死亡，再也没有悲伤，没有哀号，没有苦楚"的新天新地。这就是《圣经》为我们所启示的那个天国的光景。
我们常常祈祷说："我们在天上的父，愿你的国降临。"但是，倘若我们不肯遏制本性里的骄傲、自私与贪婪；不肯停止过度的对物质的攫取与占有；不肯心存谦卑，看见自己灵魂的软弱与需要；不肯侧耳倾听这个世界高喊"我渴"的声音，并作出相应的回应；不肯为自己的罪和这个世界无穷无尽的苦难，而痛悔，而忧伤，而心碎；……那么，上帝的国便难以降临。有一位犹太智者在很多年前就曾说：倘若以色列民哪怕能够在一天内完全遵行上帝的旨意，天国自然就降临在地上了。
所以，我们必须要明白，耶稣所说的贫穷，是灵性里的贫穷，并不是指物质的完全缺乏。穷困在任何时候都不是一件好事。耶稣绝不会指着一个在肮脏的垃圾堆里寻找食物的人说：贫穷的人有福了。
财富并不是罪恶，但对属灵的生命来说，财富中潜藏着一种隐约的危险。基督教是建立在一种迫切的需要感上的。一个人若拥有许多的东西，他就会陷入自以为不需要上帝的危险之中；而一个人若只拥有很少的东西，他就会常常来到上帝的面前。因为在这个世上，他没有别的地方可去，也没有别的东西可以倚靠。
她所承担的苦痛
不是凡向我说："主啊！主啊"的人，就能进天国；
而是那遵行我天父旨意的人，才能进天国。
--《马太福音》7：21
如同他们必须把自己变成穷人一样，"怀大爱心，做小事情"，也是他们服侍穷人时所不可或缺的作为。这个作为看起来简单，其实很不容易。而且这个作为里，包含着他们必然要承担的种种苦痛，就像他们必须要承担物质的清贫一样。
因为，这也是穷人中的穷人所一贯承受的苦痛。
还因为，这也是十字架上受难的基督所一直承受的苦痛。
而仁爱传教修女会所要进行的服务，并不单是为穷人做各种事情，还必须在穷人受苦时陪伴他们。这种陪伴意味着：他们既分担了受苦者的苦难，也与受苦的基督共同承担着苦难。
德兰姆姆经常表示："圣约翰与圣母在十字架底下所做的就是这些。"
在一次接受采访时，姆姆向来访者说明"怀大爱心做小事情"常常会引发的几种苦痛。归纳起来，大致有五种：身体上的，心灵上的，情绪上的，钱财上的，以及精神上的。
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