诸子杂家 》 於丹閻崇年等名傢演講錄：發現你的心靈   》 第12節：袁崇煥的業績與精神(4)      於丹 Yu Dan

　　袁崇煥也有弱點，過於耿直，得罪了一些人，最後被崇禎皇帝所殺。明朝的殺人刑罰有兩種，一種是"絞"，一種是"斬"，"斬"比"絞"的刑罰重。因為"絞"後屍首是全的，"斬"後頭身分離不能留全屍。袁崇煥是"磔"刑，即千刀萬剮。我看過一個照片，是清末民初一個澳大利亞人拍的。北京一個國際協會請外國大使、參贊等，邀請我給外交官講清史，講之前吃飯時，一位大使夫人說送我一套書，裏面有莫理士的照片，有幾幅是斬首，有兩幅是"磔"刑，雖然是清末不是明末的，但刑罰是一樣的，這對袁崇煥是多麽殘酷。
　　崇禎皇帝把袁崇煥殺了，當時有個兵部尚書叫陳西甲，皇太極要和明朝談判，崇禎就派陳西甲負責此事。有一天夜裏陳西甲看完信後睡着了，把信放在書桌上，早晨傢人以為要發出去就抄了發出去了。滿朝知道後嘩然，說怎麽還要談判，明朝特別忌諱談判，崇禎皇帝就把陳西甲殺了。康熙皇帝敢於自己承擔責任，但崇禎皇帝文過飾非，把袁崇煥給殺了，逼着皇后、貴妃自殺，自己殺了十五歲的女兒，四面楚歌，孤傢寡人，天亡崇禎也。
　　有人寫信給我提意見說："您說明朝不好，萬歷皇帝二十幾年不上朝，機構不是照樣運轉嗎？"萬歷皇帝吃全國最好的，穿江寧、杭州最好的絲織品，住在北京的紫禁城，中國有9000萬人，9000萬人用血汗養着他，他卻二十多年不上朝，這是非常不對、不好的。
　　封建君主的罪惡要揭露、要批判，為國傢做過貢獻的民族英雄要學習。要有一個是非，特別是要提倡民族精神，我覺得我們中華民族的精神要特別提倡，袁崇煥的愛國精神要特別提倡。我到韓國，韓國人處處體現他們的大韓民族精神；我去美國，韓國、美國人不買日本的汽車。我們要弘揚中華民族正義的傳統精神，全國人民團结一致，奮發圖強，把我們的國傢建設好，讓我們的人民生活更美好。
　　謝謝大傢！
　　聽衆：中國歷史上有很多傑出的人物，都傢喻戶曉，袁崇煥對大傢來說比較陌生，這是為什麽？
　　閻崇年：袁崇煥反清反滿，袁崇煥在崇禎三年（公元1630年）被殺，過了14年明朝就滅亡了。因為袁崇煥反清，清朝不可能宣揚袁崇煥的精神；民國本來要提倡袁崇煥的精神，結果時間很短。新中國成立後應當宣傳袁崇煥的精神，但那時 "帝王將相"都在批判橫掃之列，袁崇煥是將，所以沒有很好地宣傳。"四人幫"倒臺、改革開放以後，連續開了四次袁崇煥的學術研討會，其中有兩次是國際性的，關於袁崇煥的小說、文章、電影逐漸發表，袁崇煥的精神纔被更多的人所瞭解。
　　聽衆：袁崇煥死了之後屍體被部將及後代守了300年，您如何看待這個問題？
　　閻崇年：袁崇煥死後資料散失了，袁崇煥的遺體如何處理的，有傳說，但正史沒有記載。袁崇煥沒有兒子，且袁崇煥死後不久明朝就滅亡了，袁崇煥的遺體到底哪兒去了，並不清楚。北京有一個袁崇煥的墓，"文革"期間把墓給挖了，其中沒有遺骸和其他東西，也沒有衣服的殘渣，墓可能是象徵性的，也沒有相關的資料記載他的事跡。
　　聽衆：歷史上說袁崇煥死了之後百姓對他極其憎恨，皇太極使的是什麽計策？為什麽百姓會這樣對待袁崇煥呢？
　　閻崇年：歷史對皇太極的反間計是有記載的，反間計的結果是崇禎皇帝把袁崇煥抓起來，把袁崇煥千刀萬剮。這件事情主要是崇禎的責任，他有一個夢，要使明朝中興。皇太極打到北京之後，崇禎皇帝的中興之夢破滅了。北京城的老百姓，可能有的人受蒙蔽，以為袁崇煥是姦細，所以恨他，但花錢買肉生食之不合常理，這些材料可能有誇張。京城百姓受蒙蔽的道理，我們可以理解。"文革"時，老百姓也在喊口號，是受"四人幫"的蒙蔽。袁崇煥死的時候，有很多謠言，說袁崇煥引皇太極攻打北京，變成姦細，很多老百姓不理解，咬牙切齒，後來知道是皇太極的計策，袁崇煥被處死的九條罪狀都是莫須有的。一方面是群衆不明真相，受到輿論的誤導，另一方面史料有誇大，不能完全相信，要分析、判斷性地接受。
　　聽衆：如果袁崇煥不死，他有沒有可能改寫歷史？
　　閻崇年：歷史不能假設，歷史是自然發展的。但明朝滅亡是個必然的過程，衹是可能要延緩一些時間。袁崇煥不死並被加以任用的話，可能會延緩明朝的滅亡。如果姦臣當道，袁崇煥即使不死也無法發揮作用。
　　謝謝大傢！



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