莺歌燕乐 》 與狼共舞：女鋼琴師的心靈之旅   》 女鋼琴師的心靈之旅2(5)      埃萊娜·格裏莫 Hélène Grimaud

　　我皺起了眉頭。在這段論證中，在這藝術的終結與生命的終結的關係中，我有話不吐不快。我對他說了自己的想法。
　　“如果說藝術的表達是對生命的禮贊，那麽在這一絶對自由的行動中，”他以一種溫和的聲音接着說，“事實上原文為拉丁語。藝術傢同意將自我分解為藝術。這是一個很平凡的觀點：任何藝術都不能被用於達到個人榮耀或是虛榮的目的。創造物永遠比創造者要偉大——它超越了他，吞沒了他。這就是為什麽必須‘抵禦誘惑’，不追求名望而衹禮贊生命。”
　　“創造，演奏，首先在於學會自由嗎？”
　　“是的。這是藝術傢、英雄以及聖人的偉大教訓。然而，僅僅自由是不夠的，自由也不是自我的終極目標。為了描繪出天堂，必須以自由之身去學習創造入門，在這裏，就是現在。那麽，所有的寫作將必然成為情書，‘當我寫下我愛你的時候，’奧登威·休·奧登 (1907-1973)：英國出生的美國詩人。他的詩以當代社會和政治現實為題材，描寫公衆關心的理性和道德問題，描寫人們的內心世界。在詩中這樣寫道。事實上，必須把想法再延伸得遠一些：人們衹應為愛而死，而不是為了悲慘的死亡而死；人們衹應為超越死亡而創造，並且因為死亡的存在而不斷創造。”
　　“我好像懂了……”
　　“為了把話說得更清楚些，我能給您講個故事嗎？我藉用的是諾瓦利斯諾瓦利斯（1772-1801）：德國早期浪漫主義詩人。的故事。真的可以講？”
　　他開始了：“從前有一個小夥子和一位姑娘。他們相愛了。男孩叫亞森特, 女孩叫小玫瑰。兩人已有婚約。然而有一天，一個陰鬱、狂熱的老人來到了他們的村莊。整整一夜，他都在嚮年輕的情侶講述他的旅行、他發現的國傢、遇見的人。亞森特被迷住了，到了清晨，他衹有一個欲望：自己也啓程去發現世界的奧秘。他被這個夢想糾纏住了，不吃，不喝，也不睡，甚至拋棄了自己的未婚妻。小玫瑰和她的傢人都很同情他，並給了他一筆積蓄讓他上路。在遊歷的過程中，日復一日，年復一年，從一座城市到另一座城市，從一個國傢到另一個國傢，認識了世界的亞森特得到了智慧和知識。於是他嚮最後一個階段進發：創新。然而，為了成為一個創新者，他必須獨自一人進入寺廟，冒着生命危險承受女神的目光，並揭開使她不被民衆窺視的面紗。這就是亞森特夢見自己所要做的事情。他走進寺院，揭開面紗——出現在他面前的是小玫瑰的臉龐。下一刻，小玫瑰整個人撲進了他的懷裏。”
　　衹有沉默纔足以表達對故事深意的敬意。就像音樂中，一部奏鳴麯的最後幾個音符之後的寂靜一樣。我們都笑了，老師開始觀賞風景。夕陽西下，光綫承載着灰塵和黃金。平原上，帶狀的臺伯河映照着天空。筆直高大的柏樹樹冠閃閃發亮，亮光在夏日的熏風中搖曳。田野中，收割機壓過麥子，由命運决定哪部分變成麥稭、哪部分變成麥穗；男人和女人嚮着它們走去。
　　我把談話引回了正題，這並不是因為尷尬。有老師做伴是一種特權，我知道他應該是這樣一種人：和他們在一起，對話為了讓生活鑽進來會先中斷，然後又重新開始，但卻絲毫沒有緩滯之感。能聽他說話，我衹感到喜不自勝。
　　“因此，對您的學生，您要求他們描繪天堂？”
　　他笑了。
　　“我試過，這沒有任何獨創之處：給出意指“學校”這個詞的sch?lé，在希臘語裏指的是自由時間。但自由的時間並不是無所事事的時間，它是用來讓自己自由的時間，也就是學習的時間。學校，就是學習自由；學生，確切地說，就是接收教育的、卸下了必須的、多餘的東西的人。sch?lé是精華的時間。在這段時間裏，人們嚮事物的本來面貌敞開自己。在這段時間裏，人們可以投身於最人性化的活動：對靈魂的照管，即閱讀、愛或是發現世界。導師育人，作品也同樣育人。作為音樂傢的你，應該懂得我在說什麽。”



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
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【資料來源】新星出版社
內容簡介女鋼琴師的心靈之旅1(1)女鋼琴師的心靈之旅1(2)女鋼琴師的心靈之旅1(3)
女鋼琴師的心靈之旅1(4)女鋼琴師的心靈之旅1(5)女鋼琴師的心靈之旅1(6)女鋼琴師的心靈之旅2(1)
女鋼琴師的心靈之旅2(2)女鋼琴師的心靈之旅2(3)女鋼琴師的心靈之旅2(4)女鋼琴師的心靈之旅2(5)
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