圣经类 》 耶穌的真實王朝   》 第12節：導論 雙墓記(8)      詹姆斯·泰伯 詹姆斯泰伯

　　"壽衣墓"裏有一具骨棺特別引起吉卜森和我的註意。那具骨棺有沿着兩側板邊而刻的簡單裝飾，風格和雅各骨棺完全相同。骨棺的樣式和裝飾各有不同，但我沒見過別的骨棺用這樣的邊飾。吉卜森和我前不久為了要看個清楚，去了一趟以色列政府設在貝特捨梅（Bet Shemesh）的古物倉庫。我說的這具骨棺比雅各骨棺小，很可能是供兒童用的，但從它與雅各骨棺的相似度看來，說不定是出於同一位石匠之手。我們走過大排的收藏架，把大量的骨棺收藏看了一遍，沒有看到一個與這兩具相似的。我們覺得這好像是找到了拼圖中的一塊拼片。很有可能是一個傢族買了同一名石匠做的骨棺，所以纔會樣式相同。
　　這疑問有一個解决的辦法。山剋斯和製片人賈可波維奇第一次看到的雅各骨棺，裏面仍有重要的骸骨數據。賈可波維奇是正統猶太教信徒，《紐約客》（New Yorker）的報道中引用他的話說："我往石匣裏看，裏面仍有一些骨頭碎片。我心想，天哪，假如這是真的，那麽耶穌的DNA就在這裏了！"戈蘭後來把匣裏的骨頭碎片清除了，纔運往多倫多去展出，他曾經拿了一隻特百惠（Tupperware）盒子給《時代》雜志一位記者看，說盒裏裝的全是從骨棺取出的骨片。這些遺骨現在應該是在那些搜索他的公寓的以色列官方人員手裏。我們既然已經把"壽衣墓"的骨骸都做了詳細的DNA檢驗，何不再做一下雅各骨棺骸骨的DNA檢驗，看看是否可能發現相同的綫粒體DNA做了之後就可以知道雅各骨棺的這位亡者是否與"壽衣墓"的亡者有親屬關係，甚至可能知道墓中是否有某位女性是他的母親。也許檢驗結果DNA完全不符。總之，我們應該細查一下雅各骨棺遺骨和"壽衣墓"中"馬利亞"遺骨的DNA序列。
　　2003年11月17日，吉卜森和我正式緻函以色列古物局局長多夫曼（Shuka Dorfman），要求許可我們就雅各骨棺遺骨進行DNA檢測。按我們的想法，不論骨棺上的刻字是真是假──多夫曼確定刻字是假造，確認骨棺本身的出處仍是具有科學意義的。既然環境證據指嚮出處是"壽衣墓"，不論相不相信刻字是真，都可以經由DNA的檢驗結果進一步澄清。
　　我們提出的要求立刻就被駁回，理由是，骨棺裏的骨片是戈蘭另外加進去魚目混珠的，與原始物沒有關係，因此沒有做檢驗的必要。我們卻曉得事實不是這樣。如果做了一位"雅各"和一位"馬利亞"的DNA檢驗，這位雅各又正好有位名叫耶穌的兄長，純屬科學性質的研究就跨進神學的領域了。這纔是真正的原因。我們衹希望，等到戈蘭的審問了結，激情的熱勁過去一些之後，能夠讓我們進行科學方法的檢驗。不過這件未收場的事還有另外一個有意思的地方。

　　　　薛绚　編譯



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