杂文 》 酱缸震荡：再论丑陋的中国人   》 11不应总想自己的美德      柏杨 Bai Yang

　　有人认为《丑陋的中国人》是集合中华民族中假、恶、丑之大成的书。中华民族的五千年间一切真善美均被滤去，映入柏杨先生眼中的，只有“丑陋”。是否柏杨先生将来不得不被迫写一本《美丽的中国人》来强调中华民族的“真善美”来“将功补罪”？我的妻子张香华，去年（1994）在贝尔格莱德，遇到一位名叫维拉旦·戴维得渠（Vladan Devedzic）的南斯拉夫青年，听说她是从台湾来的诗人，十分兴奋，要求见面，表达他对台湾的感谢。原来他刚环游世界回来，在台湾时，向一位庄姓青年探问有没有便宜的旅馆，庄姓青年说：他知道有一个地方吃住都可以免费，于是招待他住进庄姓青年自己的家。有一天，戴维得渠到火车站游逛，想换钱吃零食，身旁有位青年请他吃个饱。等等项目，使他备感温暖，为对这份异国温暖永难忘怀，还把庄姓青年的电话给了香华，要她代他再致谢意。这是一个美好的故事，听到这故事的人都十分高兴。但这种情形并不常见，日本朋友恐怕会想起一位日本少女到高雄被谋杀灭尸的往事。当一个中国人，不应该总是想自己的美德！日本神户、兵库大地震，没有人抢劫，没有人插队，这种高水平的民族质量，引起全世钦敬！除非中国人做出更多美丽的事，我绝不会写《美丽的中国人》。但我相信，只要我们的反省能力和自责能力，不被灭绝，灵性不被酱死，说不定下个世纪时，就会有这本书的出现。



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【资料来源】人民文学出版社
序1我遗憾威胁不够2诚实的人有祸了3培养新的尊严
4扒粪运动5就是学不会6如果没有鸦片战争7落后的烂国
8魔术巨棒9只敢在“圣人”裤裆下跳来跳去10死搅蛮缠11不应总想自己的美德
12一窝蜂发飙症13中国人都是好演员14政治艾滋病15有权势才算祖先
16孔丘和外来文化17安史之乱救了日本18中国只有政治文化19士大夫自成体系
20劣质传统21挣脱诅咒22缺少终极关怀和终极理念23鲁迅的定位
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