生活、工作节奏，对于民众健康状况的影响又是如何呢？健康专家从优劣于身心的角度观察，“时间紧迫症”族群于快、快、快的压力下，患冠状动脉疾病的比例远高出“时间散漫症”一族。由于“时间麦当劳”信徒长期处于百米冲刺之中，时时面临大堆的紧急状况要“扑救”，因而压力症、过劳症患者频繁，死于心脏病的人数亦比“时间散漫症”国民要壮观。随着社会潮流越来越倾向与时间赛跑，人与人之间更趋竞争性的人生态度，使得“争取第一”、“赶上去”、“别输在起跑线上”等等，成为所谓成功的人生指标。结果，整天冲锋陷阵的“快闪族”，成为大家争上游的榜样力量。难怪“时间散漫症”斥责“时间紧迫症”，将自己绑上了一条人生的自杀之路。“时间散漫症”国度里，近年更是兴起“慢餐文化运动”，专门与麦当劳快餐打擂台。
比利牛斯山这一面被认为是对的，山的另一面却不以为然
“快一步”和“慢半拍”势不两立的两族群，对于守时的观念亦表现出大相径庭的作风。“时间紧迫症”族对于守时十分看重，他们不仅自己以身作则地准时赴约，且不能容忍别人的迟到行为，若赴约者迟到10分钟，“时间紧迫症”们可能已愤然拂袖而去。与之唱反调的是西班牙、意大利、希腊、法国等漫不经心的约会者，他们认定约会的时间深具弹性，视情况迟到多久为理所当然的逻辑，为了准时赴约而疲于奔命那是人生的痛苦。再说，约会和承诺不过是“以往的历史”，眼下的情况已然事过境迁，计划赶不上变化嘛。正如英国作家乔治·奥韦尔在《向加泰隆人致敬》一书中阐述的：“在西班牙，从一顿饭到一场战争，没有一件事是在指定的时间内发生的。”无独有偶，二战中德国军队最担心、最头痛的就是与意大利军队联合作战，意大利军队不仅不遵守事先约定的战区划分和战斗计划，且常会自作主张地提早或延迟军事行动时间。以至于，南部防线是当年法西斯轴心国最为薄弱的环节。
对于约会守候所愿付出的气力和忍耐度，两类水火不容的时间概念者，亦见仁见智。比如，英国赴约者即使仅迟到5分钟，也绝对会表情严肃地做一番关于为何迟到的复杂案情分析，甚至长篇大论的演说，接下来迟到者必还会郑重地道歉请求原谅。若英国人迟到了15分钟，那就会被视为典型的无礼行为，无论早到者还是迟到者皆将面临难堪的窘境。反之，对于南欧弹性时间约会者来说，迟到半小时或40分钟，仍属于正常社交范畴的容忍度之内。难怪，对于“时间散漫症”国度的恭候者来说，常常需百无聊赖地翘首多个时辰后，才敢最终判定对方是来晚了还是临时打退堂鼓。而南欧的约会迟到者，即使黄花菜都凉了才露面，亦不会为何以迟到而谦恭地解释或赔不是。另端望穿秋水的枯等者来说，同样会以平常心态泰然处之，绝不要求或奢望迟到者啰嗦道歉。因此，当一位西班牙、意大利迟到者，为晚来30分钟而草草地胡诌一句：“车子突然半路上抛锚了。”等不实借口时，恭候者只是一笑当成耳旁风。
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