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馬瑞芳講聊齋一-奼紫嫣紅的愛情百花園(6)
馬瑞芳 Ma Ruifang
蒲鬆齡用傳統題材寫聊齋新故事，他把胭脂般美貌和老虎般兇狠巧妙組合，創造出聊齋特殊人物：“胭脂虎”江城。她美麗、聰穎，敢嚮封建綱常挑戰，善於把握自己的命運；她占有欲極強，心狠手辣，工於心計，變蘭麝鄉為犴狴（牢獄），整得二三其德的丈夫俯首帖耳，交降書順表；她不講孝道，不講人情，有虐待狂，把公婆威嚴徹底打掉，把男人虐待女人，公婆虐待兒媳的歷史徹底顛倒。
江城是窮塾師的女兒，本不具備到富有的高傢做兒媳的條件，但她能利用自己的美麗和聰明，躍上高枝。她跟高生本來青梅竹馬，長大後天各一方，兩人偶然見面時，江城立即把握自己的命運，以美麗多情，使高生癡迷。當高傢擔心江城傢上無片瓦，不堪聯婚時，江城打點出一副居然娟好的模樣，徵服愛子心切的高傢父母。她進入高傢，“悍”芒初露，被公婆休棄，“逼令大歸”。“父母之命”肆威，失勢的江城韜晦應對，被休棄後，馬上收斂兇焰，換上一副楚楚可憐的樣子，用溫情輓回丈夫的心。再返高傢後，江城擒賊先擒王，將兇焰直接燒到公公婆婆眼皮底下，她當着翁姑之面毆打丈夫，“橫梃追入，竟即翁側捉而��之”。丈夫見了她，像小雞見了老鷹。江城用自己的潑悍，將封建傢長的威勢，三從四德的法規，至高無上的夫權，統統踩到腳下。江城之“悍”，用到公婆身上，用到父母身上，用到丈夫的朋友身上，導致公婆與她分傢，父母被她氣死，朋友們再也不敢登門。江城的“悍”，照蒲鬆齡構思乃前世註定，因為江城前身是佛前小鼠，被高生的前身踏死。但在一定程度上，江城的潑悍是封建時代的婦女對壓迫的畸形反抗。蒲鬆齡曾在“異史氏曰”說：“每見天下賢婦十之一，悍婦十之九。”他還曾在《夜叉國》中說：“傢傢床頭，有個夜叉在。”封建綱常越來越顯示其軟弱性，越來越受到婦女的各種形式的反抗，耍潑施悍玩嫉妒，是不得不采用的手段之一。
江城馭夫，“妒”是主要特徵。江城之妒，是妒之極，也是妒之智。江城的丈夫屬於那種“既熊又不老實”的角色，他兩次“紅杏出墻”都被江城捉個正着。第一次，江城得知受父母之命跟她分居的丈夫通過李媼招妓，就機智地先製服李媼，從媼的“神色變異”斷定她心中有鬼，用語言恫嚇，盡得高生蕩行始末；
然後她冒充高生喜歡的“陶傢婦”親自偵察，“生喜極，輓臂捉坐，具道饑渴。女默不言”，平時暴跳如雷的江城居然能如此沉着，如此耐心地讓高蕃把心裏話都說出來，完全抓住其把柄，再出其不意地後發製人，真是一次成功的偷襲！第二次，江城的“化裝”偵察更成功，高蕃托辭參加文社，去招妓飲宴。江城立即扮成美少年，自始至終盯着高蕃，仔細地看高生如何與妓女調情：“對燭獨酌，有小僮捧巾侍焉。”她裝扮得如此高明，人們皆認為這是一個潔身自好的書生，“衆竊議其高雅”，連做丈夫的都沒有識破她的化裝術，一直在那兒與妓女“傾頭耳語，醉態益狂”。一切破綻都落入“胭脂虎”眼中，高生衹好老老實實地回傢，“伏受鞭撲”。江城之悍、妒，無所不現其極。而這悍、妒，始終同江城的聰明機智、工於心計並存。
江城對漁色丈夫懲戒本無可厚非，但她的虐待狂又令讀者怵目驚心：“摘耳提歸，以針刺兩股殆遍。”江城之“妒”，是占有欲的表現，也是剛強的妻子對二三其德的丈夫的有力報復。這“妒”，幾乎可以說是男女不平等的婚姻愛情中女性的自覺反抗，正如江城不合情理之“悍”，在一定程度上可以說是對封建宗法製以毒攻毒。但是根據作者的正統觀――男子可以尋花問柳，女子卻必須不妒；傢長可以隨意干涉青年夫婦，直至“出妻”，婦女永遠要俯首貼耳――江城當然是妒婦、悍婦，是不可容忍的夜叉。
《歌德談話錄》有言：“藝術的真正生命正在於對個別特殊事物的掌握和描述。此外，作傢如果滿足於一般，任何人都可以照樣摹仿；但是如果寫個別特殊，旁人就無法摹仿……每種人物性格，不管多麽個別特殊，每一件描繪出來的東西，從頑石到人，都有些普遍性。”聊齋“胭脂虎”似的妒婦，就是很別緻的“個別特殊”。除江城之外，還有《馬介甫》的尹氏，《邵女》的金氏，《閻王》裏的嫂子。似乎蒲鬆齡對妒婦有特別濃厚的興趣，《馬介甫》篇末還集中了中國古代關於女性妒嫉各種典故的來源，一句一典，如數傢珍，幾乎成為一篇文言“中國妒婦史”，對此社會現象有研究興趣者不妨一讀。
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