四书类 孟子他說   》 12、孟大俠天下無敵      熊逸 Xiong Yi

  梁惠王曰:"晉國,天下莫強焉,叟之所知也。及寡人之身,東敗於齊,長子死焉;西喪地於秦七百裏;南辱於楚。寡人恥之,願比死者一灑之,如之何則可?"
  孟子對曰:"地方百裏而可以王。王如施仁政於民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使製梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時,使不得耕耨以養其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而徵之,夫誰與王敵?故曰:'仁者無敵。'王請勿疑!"
  這一節裏,孟子又提出了一個重要的思想觀念。這個觀念,愛看武打片的讀者肯定都熟悉得不得了。什麽觀念呢?往下看。
  到這時候,梁惠王大概是和孟子混熟了,終於掏心窩子了。梁惠王說:"老孟哎,你有所不知,我這些年過的呀,唉,別提了,真是糗事一籮筐!"
  孟子心裏偷着樂:"老小子,你要沒點兒糗事,能高薪請我麽!"
  梁惠王接着說:"按說我們魏國本來也是個強國,屬於第一世界國傢,可到了我手裏,東邊被齊國打敗了,我大兒子也死在齊國人手裏了,西邊又被秦國人奪了七百裏的地盤啊!這還沒完,南邊的楚國也欺負咱,實在是氣死我了!他們憑什麽啊,就因為我是河南人嗎!哼,老虎不發威,當我是病貓。我要讓他們知道,梁叔生氣了,後果很嚴重!哼,我要報仇雪恨!丟了的那些地盤,我刁得一是一定要回去的!老孟,給我支支招兒,想想轍!"
  孟子"嘿嘿"一笑:"容易!"
  梁惠王一喜:"真的容易?"
  孟子說:"容易,太容易了,您就這麽點兒願望啊,好辦得很!"
  梁惠王兩眼放光,湊近了說:"快給我忽悠忽悠!"
  "嗯--???"
  "咳,老孟啊,我都被你忽悠慣了。別計較我的口誤了,快給我說說!"
  孟子又是"嘿嘿"一笑,從懷裏摸出個東西來。梁惠王一看,沒見過,不認識。
  孟子拿着那個奇怪的東西,手腕輕輕一抖,說開了:"啷裏個啷,啷裏個啷,啷裏個啷裏個啷裏個啷--"
  梁惠王丈二和尚摸不着頭腦,傻看着孟子。
  孟子繼續:"啷裏個啷,啷裏個啷,啷裏個啷裏個啷裏個啷--鮮????髓玉不咬醬,膘一膘--"
  "嘿嘿嘿,你先停停,"梁惠王一撥拉孟子,"你說的這是哪國話啊?"
  孟子應道:"您忘了,我是山東人吶,這是我的老傢話!"
  梁惠王氣道:"我聽不懂。你說我能聽懂的,說河南話!"
  "哎,"孟子應了一聲,接着一晃手裏那個怪東西,"鮮????……現眼……鹹????……大王您饒了我吧,河南話我不會說啊!"
  梁惠王沒好氣道:"那就說普通話好了。"
  "好,說普通話,"孟子接着說開了,"啷裏個啷,啷裏個啷,啷裏個啷裏個啷裏個啷。閑言碎語不要講,表一表,好漢武鬆武二郎……"
  "等等,等等,怎麽武鬆都出來了?"
  "噢,對了,這時候還沒武鬆呢,講串了,重來--閑言碎語不要講,表一表,超級聖人周文王!"
  梁惠王:"我倒!怎麽又是周文王啊,又是這一套,也沒點兒新鮮的!"
  孟子越說越帶勁:
  "閑言碎語不要講,表一表,超級聖人周文王!
  這一天,周文王到了景陽崗,突然口水往下淌。
  是什麽酒味兒這麽香,看一看,原來是三碗不過崗。
  啷裏個啷,啷裏個啷,啷裏個啷裏個啷裏個啷。
  我竹板兒打得快,我竹板兒打得響,
  我來把武鬆打虎的經過講一講--
  不對啊,我怎麽又說上武鬆了,咳,我一打竹板兒就往武鬆哪兒拐了。"
  梁惠王一晃腦袋:"你還是正常說話吧,別來這山東快書了!"
  孟子把竹板兒一放:"我本來是想搞搞多媒體教學的,這樣我講的道理您可能更容易學。算了,還是恢復常規教學好了,做人不能太前衛。對了,您方纔也說了,魏國本是個第一世界強國,可是您要知道,別說您魏國這麽好的底子,就算是個衹有方圓百裏的小國,照樣可以取得天下!"
  孟子這話是不是讓人覺得很誇張,很無稽?其實,百裏小國取天下的說法以後在《孟子》這本書裏我們還會經常看到,這可是孟子的老生常談,在他的思想體係當中重要得很(其實遠不止他一個人愛拿這個例子說事)。那麽,真有人百裏小國取過天下麽?當然有,要是沒有這麽個紮實的論據握在手裏,孟子的話可就分量輕多了。
  那,這位百裏取天下的高人是誰呢?
  就是孟子翻來覆去講了一輩子的周文王,商湯王也是。關於這一點,後面孟子還有詳述,我們也留到後面再說。現在,孟子講了,百裏都可以取天下,邏輯就是,魏國可遠遠不止百裏啊,所以呢,人傢百裏都能取天下,我們魏國多少倍於百裏,衹要照着人傢當年的路子去走,取天下不是更容易麽!
  那,當年人傢走的是什麽路子呢?
  老生常談又來了:仁政。
  孟子說:"您得對人民群衆施行仁政,刑法要少些,稅率要低些,種田的讓他們好好種田,年輕人讓他們好好學學孝悌之道,這樣呢,人們在傢會孝順父母,會尊敬兄長,在社會上呢會好好追隨上級領導,如果一個國傢能做到這些了,那麽,就算衹讓大傢拿着木頭棍子也足以打敗秦國和楚國那些職業軍人了。"
  孟子又描述了一個看似不可能的前景,他又接着解釋,為什麽這個看似不可能的前景其實是可能的:"秦國和楚國他們看上去很強大,但是,他們徵兵很厲,這就妨害了農時。農業生産受到影響了,大傢都饑寒交迫、妻離子散,生活在水深火熱之中。在這個時候,您的仁義之師衹要一去,'起來,饑寒交迫的奴隸,起來,全世界受苦的人',人心全會歸嚮您的,誰能擋得住呢?所以說'仁者無敵',就是這個道理啊!"
  --"仁者無敵"出現了!
  早期的香港武打片裏經常有人說這個"仁者無敵",我最早以為是"忍者無敵",以為是在誇日本忍者,是說忍者是最厲害的高手,後來纔知道是"仁者無敵"。可是,那些武打片裏雖然總是說這個"仁者無敵",可一點兒也看不出有什麽仁政與和平的味道--如果真的都是"仁"了,那也就不是武打片了。
  這些早期武打片雖然都很濫,但是啓發了我一個道理,那就是--"仁者無敵"這四個字衹能說說,衹能當作招牌,真正管用的還得是打。
  靠仁政以百裏取天下的事情即便真的有過,但是,時代早就變了,而且,大傢註意到沒有,孟子這次重申他的仁政主張,還像以前一樣屬於綱領性的內容,還是缺少細化的步驟和量化的指標。看來這就是思想傢和改革傢的一個重要區別。
  孟子專案組的組長劉三吾評論過孟子"就算衹讓大傢拿着木頭棍子也足以打敗秦國和楚國那些職業軍人了"這句話,認為是"迂且遠",他在這點上說得還是有些道理的。但是,我們如果因此而抑孟子、捧商鞅,就應該先想一想我們是站在什麽立場上說話,當我們看到秦國迅速強大起來的時候,在贊嘆它的時候,想沒想過:如果我們不是旁觀者,不是秦王,而是生活在秦國的一介卑微草民呢?
  很多事情都是看似簡單,但越想就越覺得復雜,越難以下個結論。這個問題,後面慢慢再談吧。
  梁惠王雖然尊敬孟子,卻始終沒有采納他的意見。
  孟子也沒轍,收拾了竹板兒往外走。梁惠王聽着遠去的竹板兒聲,還夾雜着孟老夫子的山東話,越去越遠:"啷裏個啷,啷裏個啷,啷裏個啷裏個啷裏個啷。我打竹板兒,笑哈哈,大王他是個榆木腦袋瓜……"
  梁惠王其實也不容易呀,這時候,他歲數也大了,身體也不行了,一大堆糗事大概又搞得他心裏很窩火,終於,他有點兒頂不住了。
  梁惠王虛弱地靠在床上,這個時候,兒子來了,這個兒子,就是未來的粱襄王。粱襄王心疼地看着虛弱的父親,關心地說:"老爸,您得多註意健康。"
  梁惠王"哼"了一聲:"廢話!"
  未來的粱襄王說:"現在醫生說了,單是生理健康不是健康,還得有心理也健康。我看您老人傢總是心事重重的,應該排解一下纔好。"
  "怎麽排解?"
  "老爸,我特意為您從魯國請來一個文工團,魯國不是在山東麽,所以文工團裏邊有個特別會說山東快書的,我讓他給您說一段--"
  梁惠王一聽這話,立時兩眼圓睜,指着不肖子吼道:"臭小子,別跟我提什麽山東快書,再提我跟你急!!!◎#¥%……※×"
  話音纔落,梁惠王"咕咚"嚮後一仰,死了。
  舞臺帷幕落下,梁惠王莊嚴謝幕了,下面出場的就是梁惠王的兒子粱襄王了。



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9、人民是可以自由遷徙的10、別把政府失職說成自然災害
11、兩千年前的中國人妖12、孟大俠天下無敵
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17、孟子的生活作風問題·說實話騙人才是真功夫18、胸有成竹說錯話
19、人人成佛,人人成聖20、草民們的瞎激動
21、書生好談兵22、賣國、亡國全有理
23、親娘、後娘、別人的娘,有奶就是娘24、有奶就是娘,有槍也是娘,有奶有槍更是娘
第   I   [II]   [III]   [IV]   [V]   [VI]   [VII]   頁

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