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旅游文化 》 国家地理·神秘中国系列丛书：佛国悬疑探秘 》
雀离大寺的故事
佚名 Yi Ming
当德国人在克孜尔石窟获得大量文物时，法国人伯希和于1907年来到库车。作为一个精通多种语言的汉学家，伯希和是手持《大唐西域记》来“按图索骥”的。他把目标锁定在《大唐西域记》中记载的雀离大寺。
玄奘在《大唐西域记》中是这样描述雀离大寺的：“隔一河水，有二伽蓝，同名昭祜厘寺，而东西随称，佛像庄重，殆越人工，僧徒清肃，诚为勤励。”文中所称的这个昭祜厘寺就是雀离大寺，也就是我们今天所能见到的苏巴什大寺遗址。
龟兹古国有一条重要的河流——库车河。传说这条河就是《西游记》里“子母河”的下游一段；离河不远处就是雀离大寺。它始建于魏晋，是当地的名寺，它和中国佛教史上两位著名的高僧鸠摩罗什和唐玄奘的名字连在一起。
鸠摩罗什游学印度归来后，由于博览群经，誉满佛国，被龟兹国王礼敬为师。龟兹国王请他在故乡雀离大寺讲经说法，也就是在这里，鸠摩罗什成为名震中国的高僧。
无独有偶，几百年后，玄奘千里迢迢来到佛国龟兹时，龟兹王也是在雀离大寺为他举行了盛大的欢迎仪式。玄奘在书里这样形容这座寺院：僧徒众多，钟声齐鸣，在大殿敬佛的烛光中，诵经声不绝于耳。玄奘在佛堂里讲经一月有余，佛学的交流促进了文化的融会。
两代高僧大德都曾在雀离大寺讲经说法，可见，此寺在佛教中的显赫地位。
如今在这里再见不到玄奘当年见过的金碧辉煌，也不见了顶礼膜拜的信众，只有无边的黄沙，留下无尽的荒凉寂寞。
伴随这荒凉寂寞的还有人们对往事的沉甸甸的追忆。古老的龟兹，因为有了商道，有了鸠摩罗什，有了佛学的盛行，才拥有了永久的生命力。那荒山上的石窟，作为其中的一个环节，是最不可或缺的。有了它，光秃的石壁上才有了色彩、有了思想；有了它，我们才能在千百年后追忆那些故事，感受远古的文明。
历史驿站
龟兹故国：龟兹的历史可以追溯到公元前1世纪。那时，龟兹是西域三十六国中的一个王国，其中心位置是现在新疆的库车市，为丝绸之路北道的必经之地。汉代以前，龟兹由于被漠北的匈奴人控制，所以惧怕与汉朝往来，汉朝多次示好都无济于事。汉朝为了打通这个丝绸之路的必经之地，倾其国力打退了北匈奴。从此，龟兹开始接受汉族文化，成为西域三十六国中第一个接受汉文化的王国。
壁画永不退色的秘密：壁画以一种叫做青金石的稀有宝石的粉末作为颜料，虽经千年颜色依旧艳丽。这种稀有的宝石就是经由丝绸之路被源源不断地从阿富汗运到龟兹来的。如今，在残存的壁画中仍旧能看到青金石清晰的印记。
印度次大陆与佛教：印度次大陆又称南亚次大陆，或直接称为次大陆。其地处亚洲南部，是喜马拉雅山脉以南亚欧大陆的南延部分。由于相对独立，而面积又小于一般大陆，所以被称为次大陆。这是一块非同寻常的陆地，古代四大文明之一的古印度文明就起源于此，古印度文明中的代表——佛教也是从这里传播到全世界的。
十六国（304～439）：从西晋末年始至北魏统一北方为止，在中国北方及巴蜀地区出现的各族割据政权的总称。自汉魏后，中国西北地区的少数民族不断内迁，广泛分布于长城南北和黄河流域。西晋末年，各种社会矛盾及民族矛盾空前尖锐，各族人民奋起反抗，而少数民族贵族乘机建立割据政权。从西晋永安元年（304年）至北魏太延五年（439年）的一百多年间，先后有近二十个割据政权更相迭起。北魏史学家崔鸿将其中的前赵、成汉、前凉、后赵、前燕、前秦、后秦、后燕、西秦、后凉、南凉、南燕、西凉、夏、北燕、北凉等十六个割据政权载入《十六国春秋》，这就是“十六国”名称的由来。
佛教四大翻译家：鸠摩罗什、真谛、玄奘、不空四位高僧，被称为中国佛教史上的四大翻译家。鸠摩罗什，后秦时龟兹人；玄奘，唐朝人，俗姓陈；真谛，西印度优禅尼婆罗门族，公元546年来华；不空，原名智藏，狮子国（今斯里兰卡）人，幼年出家，14岁来到中国。另有一种说法将唐代的义净大师列入其中。
行走视点
新疆这片土地给每一个到访者的印象就是辽阔。更确切一些讲应该是空旷。在城镇与城镇之间，是大片一望无际的戈壁。汽车驶入新疆地区之后，如果在下午到达了一座城镇，那么，最好在此落脚等待第二天再上路，因为，如果离开此地，想在天黑前再找到一座市镇落脚几乎是不可能的。无论你在新疆的哪座城镇落脚，这个夜晚都不会寂寞无聊，新疆有太多好吃的、好玩的、好看的等你去体验。
人们最熟悉的就是新疆羊肉串。真正地道的新疆羊肉串，肉块比内地的羊肉串要大，烤得较生，但很有嚼劲。还有手抓饭，里面有羊排、胡萝卜、葡萄干，用羊油炒熟，香而不腻。饮品中，要数奶茶最有地方特色。但奶茶中放了盐，初次喝也许会不习惯。新疆的水果也是名副其实的香甜。吐鲁番的葡萄、库尔勒的香梨、哈密瓜……好吃的东西尝不过来。
美丽的新疆，好看的歌舞，这一夜是丰富多彩的。
第二天上路，要去的地方很多，坎井、高昌古城、吐鲁番、哈密、乌市的国际大巴扎（市场），天山天池……新疆之旅无疑是一次丰富的旅程。
禅语慧心
心境
有一天，苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。
聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么？”
佛印禅师说：“我看你像一尊佛。”
苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你像一堆牛屎。”
佛印禅师笑笑，没有说什么。
苏东坡以为他胜利了，回家后沾沾自喜地和妹妹苏小妹谈起了这件事。
他妹妹说：“哥哥，你输了！禅师的心是佛一样的境界，所以看你像一尊佛；而你的心态像一堆牛屎一样，看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
苏东坡听后顿时面红耳赤。
为自己创造一个美好的心境，你就会感到生活是美好的，即使面对困境与丑恶，也能保持好心情。
《神秘中国》创作组 编译
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请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【资料来源】吉林文史出版社 |
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