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易类 》 周易今註今譯 》
上經（1）
南懷瑾 Na Huaijin
徐芹庭 Xu Qinting
 周易今注今译 上经（1） 周易今注今译 上经（1）
乾①。元②。亨③。利④。貞⑤。
［今註］
①乾：是卦名。
②元：為萬事萬物的根本，又解做大。
③亨：通達無礙。
④利：祥和而無害。
⑤貞：潔淨而清正。
［今譯］
乾卦，具有原始的偉大的、亨通的、祥和的、貞潔的德性。
［今釋］
（一）乾卦，包含元、亨、利、貞四種德性。子夏《易傳》說：“元，始也。亨，通也。利，和也。貞，正也。”所以乾卦，是代表一切事物的元始根源，它是毫無阻礙，無不通達，絶對祥和有益而無害的，而且是潔淨清正的。
（二）乾、元、亨、利、貞。用這四個字來包括乾卦內涵的德性，構成兩句文言，便成為“乾，元亨利貞”。這是周文王對於乾卦所作的卦辭，衹就乾卦本身的德性來說，並非决定性的代表事物。後來用乾卦代表為天、為陽、為竜，作為物理世界事物性能的代表；乃至用它來代表人事的為君、為父，以及代表理性的為仁、為道等觀念，那是從周公旦與孔子以後的人們，陸續增加上去的解釋，猶如《說卦傳》中的說乾卦。跟着歷史文化時代的發展，就有更多的事物，用它來做代表了。
初九①。潛竜②。勿用。
［今註］
①初九：是指乾卦第一爻■的爻位而言。
②潛竜：竜是上古人類最崇敬的生物，而且相信它是具有神靈的作用，介於天、地、人之間的動物——古人因藉用竜的功能，說明卦爻變化的不可捉摸而可以想象的狀態。子夏說：“竜所以象陽也。”潛竜，便是潛伏隱藏的竜。它隱藏潛伏在地下、在深淵、海底，或在天上，並沒有確定它潛藏的處所。本卦下文爻辭表示它在地下上升的情形，那是一種假設的說明，不可作為呆板的事實來看，這點需要特別註意。
［今譯］
乾卦的第一爻（初九），象徵潛伏着的竜，以不用為佳。
［今釋］
（一）初九 關於九與六這兩個數目字，在《易經》中的作用，究竟代表什麽意義？這是研究《易經》首先碰到的問題，也是《易經》在數理上最重要的前提，開始便須瞭解，才能使讀者研究《易經》，不致在這個數字上受到睏惑。我國上古的文化，關於易學數理的理念，發明最早，也最發達。同時也最重視從一到十這十個基本數字。一切的數目，都開始於一。一以前便是零，零是代表未知數、無量數，也代表過去數的結束，未來數的尚未開始。一加一等於二，二加一等於三，由此三加一等於四，一直加到九，都是一的纍進。十、百、千、萬、億、兆、京、垓，都是另一單位的開始，在理論上，可以歸納在一的範圍內。一，是單數，也叫做奇數，凡是單數，都屬於陽數。二、四、六、八、十是雙數，雙數都屬於陰數。因為有對偶的，便稱為陰。陽數從一到九是順數，所以九數是陽數的最高位，也是最終位。陰數是從十到二的逆數，所以六數是陰數的最中位。乾卦，是《易經》六十四卦當中的陽卦之首；坤卦，是陰卦之首。因此，講到乾卦六個爻位的變化，便用陽數最高位的九數來作表示；坤卦，便用陰數最中位的六數來作表示。初九，便是指這個乾卦六個爻位的第一爻；第二爻，便叫做九二；以後九三、九四、九五等，都是這個道理；上九，便是第六爻的最高爻位，所以叫做上九。傳統上的說法是陽爻稱九，陰爻稱六。為什麽呢？因為《說卦傳》說：“參天兩地而倚數。”《係辭傳》說：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”一二三四五為生數，六七八九十為成數，生數可以起數，參天，是天一、天三、天五，共為九，天是陽男，所以陽爻稱九。兩地是地二、地四，共為六，地是陰女，所以陰爻稱六。每卦的一爻一爻的畫成，由於古人一直不肯說明，所以使許多人不完全明白。實際上，六爻的畫卦，應該表明是以立體作標準，而由內嚮外發展畫去，纔是《易經》卦爻的精義所在。現在要使學者明白，講到每一爻時，便用*符號圈點出來，以便容易瞭解。
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【选集】臺灣商務印書館國學經典文叢
【資料來源】重慶出版社 |
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