哲学思考 》 人與永恆   》 第12節：自然的姿態      周國平 Zhou Guoping

　　那個在無盡的道路上追求着的人迷惘了。那個在無路的荒原上尋覓着的人失落了。怪誰呢?誰叫他追求，誰叫他尋覓!
　　無所追求和尋覓的人們，决不會有迷惘感和失落感，他們活得明智而充實。
　　10
　　我不想知道你有什麽，衹想知道你在尋找什麽，你就是你所尋找的東西。
　　11
　　我們的內心經歷往往是沉默的。講自己不是一件隨時隨地可以進行的容易的事，它需要某種境遇和情緒的觸發，一生難得有幾回。那些喜歡講自己的人多半是在講自己所扮演的角色。另一方面呢，我們無論講什麽，也總是在麯折地講自己。
　　12
　　人不易擺脫角色。有時候，着意擺脫所習慣的角色，本身就是在不由自主地扮演另一種角色。反角色也是一種角色。
　　13
　　一種人不自覺地要顯得真誠，以他的真誠去打動人並且打動自己。他自己果然被自己感動了。一種人故意地要顯得狡猾，以他的狡猾去魅惑人並且魅惑自己。他自己果然懷疑起自己來了。
　　14
　　瀟灑就是自然而不做作，不拘束。然而，在實際上，衹要做作得自然，不露拘束的痕跡，往往也就被當成了瀟灑。如今，瀟灑成了一種時髦，活得瀟灑成了一句口號。人們競相做作出一種自然的姿態，恰好證明這是一個多麽不自然的時代。
　　15
　　什麽是虛假?虛假就是不真實，或者，故意真實。"我一定要真實！"--可是你已經在虛假了。什麽是做作?做作就是不真誠，或者，故意真誠。"我一定要真誠!"--可是你已經在做作了。
　　16
　　對於有的人來說，真誠始終衹是他所喜歡扮演的一種角色。他極其真誠地進入角色，以至於和角色打成一片，相信角色就是他的真我，不由自主地被自己如此真誠的表演所感動了。
　　如果真誠為一個人所固有，是出自他本性的行為方式，他就决不會動輒被自己的真誠所感動。猶如血型和呼吸，自己甚至不可覺察，誰會對自己的血型和呼吸顧影自憐呢?(寫到這裏，發現此喻不妥，因為自從《血型與性格》、《血型與愛情》一類小册子流行以來，果然有人對自己的血型顧影自憐了。姑妄喻之吧。)
　　由此我獲得了-個鑒定真誠的可靠標準，就是看一個人是否被自己的真誠所感動。一感動，就難免包含演戲和做作的成分了。
　　17
　　真正有獨特個性的人並不竭力顯示自己的獨特，他不怕自己顯得與旁人一樣。那些時時處處想顯示自己與衆不同的人，往往是一些虛榮心十足的平庸之輩。
　　18
　　質樸最不容易受騙，連成功也騙不了它。
　　19
　　"以真誠換取真誠!"--可是，這麽一換，雙方不是都失去自己的真誠了嗎?
　　20
　　真誠如果不講對象和分寸，就會淪為可笑。真誠受到玩弄，其狼狽不亞於虛偽受到揭露。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   
第1節：生命的意義第2節：溫柔的同情第3節：自然和生命第4節：情欲
第5節：愛第6節：心疼一個人第7節：人生之愛第8節：孤獨
第9節：悲劇性所在第10節：心心相印第11節：真實第12節：自然的姿態
第13節：真實面目第14節：哲學第15節：把握永恆第16節：自食其力
第17節：個人思維第18節：藝術第19節：藝術氣質第20節：一種退化
第21節：詩應當單純第22節：朦朧是美的第23節：美之三昧第24節：純淨的美
第   I   [II]   頁

評論 (0)