3．据说，“80后”十大排行榜事件纯属商业操作，各权威以及各文章的吹捧无外乎是为炒作而来。 4．本篇初稿贴在“网易·生于八O年代”论坛后很快不翼而飞。 很是遗憾，《红×》作者李傻傻的创造力远没有达到人们期待的水平。这使得我们这些批评者终于还是有话可说。 文学从来都是一种拒绝强势话语和“权威”身份（无论政治的还是商业的还是文学自身的）垄断的行业，当商业强行地以文学的名义介入并对文学进行“权威”式的关怀和命名的时候，必然导致同等的各种方式各种心态的回击。穿着小说的外衣以商业的实质出场，这便是《红×》遭受各种攻击（包括本文）的根本所在。 结尾：缺少的不只是创造力 李傻傻依靠语言直抵物事，而不是依靠物事抵达语言，他不过是小说作者中循规蹈矩的小和尚，并非酒肉和尚或花和尚，他无法，至少现在还无法体会到偏执狂者的写作快感，这种快感源自细胞，由细胞向外而生。李傻傻的小说只是刚脱离手掌便掉落在地的头皮屑，只不过是1980年后出生的作者群中的三流写手。简单的故事拼凑，根本不懂得小说结构的实质；愚蠢的散文语言，与小说语言的精髓相隔千里；随语言问题而来的便是小说质地的问题，缺少缜密——导致了韩寒、郭敬明等萌芽派升级版的出现。这种新版 “媚俗的、浅薄的、不合格的文学产品”，成为新的大行其道的流行文体，缺少实质的创造：无论在内容、结构、语言、语调和所有方面都缺少创造，仅剩一堆无数小说用滥的小说情节、性心理、犯罪过程、所谓的跨体的模仿、拼凑，既力不从心，更有气无力空洞可笑。 上为小说之内的事，在小说之外： “李傻傻告诉记者：是该抛掉“80后”概念的时候了，拉去这个概念的掩蔽，使一些浑水摸鱼的人无所遁形，让所有个人的实力展现出来，这个时候，要想成功靠的就不是以“80后”为自我炒作的由头，而是自己的真正实力获得认可。 ”——从成名前后对“80后”概念的接受程度和态度的转变及各种场合的言论看，李傻傻是个聪明人，他先是拉“80后”这个耀眼的概念，浑水摸一把鱼（被命名为“80后五虎将”之时他绝没有半点异议），之后再来个标新立异侧面出击，试图将自己与同类区别开来，引得新的关注，为自己升级换代，尽管自己连计算器奔2都沾不着边，却争抢着想换个奔5了先。 至于《红×》和“80后五虎将”的鼓吹者以及命名来命名去的商业行为，我不想去多说，这些拉屎用嘴的家伙决定不了谁代表谁，在对他们言不由衷的行为表示理解和同情的同时还可以来个冒号以马原为例：韩东说马原是瘦死的骆驼比马大，而事实是死尸绝对无法思维，如果能思维他无疑化成了妖怪。你看，马原以一句简单的“他们的写作与我们很接近”来肯定他所编书本里的作者，如此轻浮而无聊的行为和言语：他读过几个“80后”写手的小说？他又对“80后”写作有几分了解？！（附句：风头正健的“80后五虎将”之一蒋峰开诚布公地说：“前一阵子，甚至有评论家打电话问我：我要写一篇“80后”的评论文章，但我实在没看过你们的作品，你能不能告诉我，你们的写作究竟好在哪里，什么地方不好？”他告诉记者他之所以反对“80后”概念，是因为这个概念把作家都包裹在商业符号里，这对于真正的写作者来说是难以忍受的。2004年7月23日《南方都市报》蔡达）批评和小说和炒作的关系说白了就是妓女与皮条客与嫖客之间的关系，各为其利。如将卖淫与拉皮条与嫖娼搞成红娘牵手小情侣那实在是可恶又可笑。 （吴洋忠， 1980年生于四川眉山。2000年开始诗歌写作，01年开始小说写作，有诗歌、小说、书评、小说评论、随笔等散见于《诗歌月刊》、《新京报》、《浙江作家》、《瑞丽伊人风尚》、《中国图书商报》、《鹿鸣》等杂志报刊。）
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