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作家评传 》 紅樓無限情－周汝昌自傳 》
嚮學慕學
周汝昌 Zhou Ruchang
對學問有特別的愛好，必然也屬於天性的範圍——少年時當然還沒有這麽一個清晰的理念， 此乃日後所悟。少年“治學”，從何開始?說來可笑，也可痛。
可痛者，那是日寇侵華淪陷時的事，燕京大學被封，自己不受敵偽的招編，自隱於暗室；其 文化活動衹限於與顧隨先生通訊，倡和詩詞，隱寓我們極為深刻的愛國抗日心懷。這種可痛 也包含着可愧：不能積極地去做抗日的工作。可笑者，如此條件，一無目標，二無根柢，三 無師承，四無學友，五無書籍……一個弱冠之人，硬要摸索學問，這豈非世上最為可笑之事 ?
怎麽開頭的呢?是從語言文字為始入之途，全似盲人行路，衹憑“感覺”在那裏“摸”，在 那裏“碰”。緣由也許是從識字問義而萌生了對日常俗語方言的興趣。
說來也有“奇跡”：在如彼可憐的條件下，我頗有收穫。例如那時婦女人人要做針綫活兒， 常聽的“女紅” (ōｎ)術語就有(紀音)“逢”、“連”、“砌(ｑī)”、“敲 ”、“聊”…… 種講述針法的話，可是十之八九不會寫，不知是哪個字。心裏“過不去”，覺得如此重要的 字都不識不知，如何還自稱“讀書人”?於是下功夫，自去尋索。
誰知老天不負苦心人，我將那最覺發音奇特的“敲”、“聊”，都找着了本字(今皆忘得一 幹二淨)!
於是悟到：所謂“俗話”，實皆古語，本字本義，分明不爽；衹是歷久人已不明，或竟以他 字代替，或音轉字訛，迷失與混亂者甚多，卻並非不可“收拾”，下點功夫就能有所創獲。
不但單字，詞語亦然。例如，天津人愛說的表述時間的話，就有不少是古語今訛(或今迷)。 如大傢都把昨日叫做“夜拉格”；把上年叫做“年四格”。心中納悶，不知何字何義。及多 讀詩詞，不時可見“夜來”與“年時”，乃悟此即鄉語的古源。此悟是否?直到後來果然在 唐宋詞中發現了“夜來個”、“年時個”，自信完全證實了我自己的假設不誤。於是大為欣 喜，也明白了那省掉的“個”字是因為詩詞字數有定限。此種例子尚多。
這就是我“治學”的萌芽或雛形。
這看似稚幼簡單，很多人卻不能理解到此。而且這對我日後也有很大作用，比如我研究詩詞 是“本行”中重要一環，凡讀古人之作，在欣賞其藝術韻味境界時，還會註意詩人的選字 鑄詞，體會古人對漢字的功夫，絶非今人所能及。
“讀書先識字”——治學更要識字。漢字一大寶庫，是中華文化的“載體”，每個字都帶着 十分豐富的歷史文化“信息”。
因此，我總勸青年學子，如欲走學術之路，務必先對文字訓詁多下功夫；不然就無根柢可言 —— 常說的“文盲”，其實是“字盲”。今之自居為“知識分子”者，一核實際，“字盲”占了 驚人的多數!
咬文嚼字，重要之至。
詩曰：
治學方知識字難，幾多古語在民間。
小童也擬從茲始，舊訓新詞可盡安?
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