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异国风情 》 遊走於歐洲各國間：歐洲如一面鏡子 》
時間緊迫癥與時間散漫癥（2）
郭瑩 Ying Guo
生活、工作節奏，對於民衆健康狀況的影響又是如何呢？健康專傢從優劣於身心的角度觀察，“時間緊迫癥”族群於快、快、快的壓力下，患冠狀動脈疾病的比例遠高出“時間散漫癥”一族。由於“時間麥當勞”信徒長期處於百米衝刺之中，時時面臨大堆的緊急狀況要“撲救”，因而壓力癥、過勞癥患者頻繁，死於心髒病的人數亦比“時間散漫癥”國民要壯觀。隨着社會潮流越來越傾嚮與時間賽跑，人與人之間更趨競爭性的人生態度，使得“爭取第一”、“趕上去”、“別輸在起跑綫上”等等，成為所謂成功的人生指標。結果，整天衝鋒陷陣的“快閃族”，成為大傢爭上遊的榜樣力量。難怪“時間散漫癥”斥責“時間緊迫癥”，將自己綁上了一條人生的自殺之路。“時間散漫癥”國度裏，近年更是興起“慢餐文化運動”，專門與麥當勞快餐打擂臺。
比利牛斯山這一面被認為是對的，山的另一面卻不以為然
“快一步”和“慢半拍”勢不兩立的兩族群，對於守時的觀念亦表現出大相徑庭的作風。“時間緊迫癥”族對於守時十分看重，他們不僅自己以身作則地準時赴約，且不能容忍別人的遲到行為，若赴約者遲到10分鐘，“時間緊迫癥”們可能已憤然拂袖而去。與之唱反調的是西班牙、意大利、希臘、法國等漫不經心的約會者，他們認定約會的時間深具彈性，視情況遲到多久為理所當然的邏輯，為了準時赴約而疲於奔命那是人生的痛苦。再說，約會和承諾不過是“以往的歷史”，眼下的情況已然事過境遷，計劃趕不上變化嘛。正如英國作傢喬治·奧韋爾在《嚮加泰隆人致敬》一書中闡述的：“在西班牙，從一頓飯到一場戰爭，沒有一件事是在指定的時間內發生的。”無獨有偶，二戰中德國軍隊最擔心、最頭痛的就是與意大利軍隊聯合作戰，意大利軍隊不僅不遵守事先約定的戰區劃分和戰鬥計劃，且常會自作主張地提早或延遲軍事行動時間。以至於，南部防綫是當年法西斯軸心國最為薄弱的環節。
對於約會守候所願付出的氣力和忍耐度，兩類水火不容的時間概念者，亦見仁見智。比如，英國赴約者即使僅遲到5分鐘，也絶對會表情嚴肅地做一番關於為何遲到的復雜案情分析，甚至長篇大論的演說，接下來遲到者必還會鄭重地道歉請求原諒。若英國人遲到了15分鐘，那就會被視為典型的無禮行為，無論早到者還是遲到者皆將面臨難堪的窘境。反之，對於南歐彈性時間約會者來說，遲到半小時或40分鐘，仍屬於正常社交範疇的容忍度之內。難怪，對於“時間散漫癥”國度的恭候者來說，常常需百無聊賴地翹首多個時辰後，纔敢最終判定對方是來晚了還是臨時打退堂鼓。而南歐的約會遲到者，即使黃花菜都涼了纔露面，亦不會為何以遲到而謙恭地解釋或賠不是。另端望穿秋水的枯等者來說，同樣會以平常心態泰然處之，絶不要求或奢望遲到者囉嗦道歉。因此，當一位西班牙、意大利遲到者，為晚來30分鐘而草草地鬍謅一句：“車子突然半路上拋錨了。”等不實藉口時，恭候者衹是一笑當成耳旁風。
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【資料來源】山東畫報出版社 |
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