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音乐 》 搖滾樂可能改變世界嗎：聲音與憤怒 》
第12節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(1)
張鐵志 Zhang Tiezhi
導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏
1.
捷剋前總統哈維爾（VaclavHavel）曾經跟六○年代最重要的另類樂隊"地下絲絨"（VelvetUnderground）的主唱LouReed說，他們的音樂對於改變捷剋的歷史具有非常關鍵的影響。
1968年，當"布拉格之春"正如火如荼展開時，當時還是一名劇作傢的哈維爾卻在5月來到紐約這個既是波希米亞頽廢前衛文化中心又是西方資本主義頂峰的都市。彼時，他還不知道，這一趟旅行將從此改變捷剋的命運。
他在東村的FillmoreEast看到音樂鬼纔FrankZappa的表演，在哥倫比亞大學看到與警察激烈衝突的學生運動場面，然後他帶着一張"地下絲絨"的專輯和幾張迷幻搖滾的海報回到布拉格，而此時蘇聯大軍正以坦剋壓過這個美麗而古老的城市1。
但是亞文化已經在六○年代的布拉格紮根。蘇聯坦剋進入布拉格的一個月後，搖滾樂隊"宇宙塑料人"（PlasticPeopleoftheUniverse）成立了2。他們一開始就以翻唱美國樂隊的音樂起傢，並且從哈維爾那裏認識"地下絲絨"的音樂。
很快地，捷剋的詩人、藝術傢和搖滾樂隊在郊區的波希米亞村莊開展新的地下文化。他們有意識地把這種不同於官方文化的活動稱為"第二文化"。"宇宙塑料人"相信，搖滾樂乃是第二文化的領頭羊，是反叛文化的救贖。1976年，他們最終被政府逮捕。
哈維爾和其他人組成辯護委員會展開聲援，而這個聲援活動很快就衍生出捷剋民主化過程中最重要的異議文件──"七七憲章"（Charter77）。
接下來的故事，就是這群異議分子如何推動被稱為"絲絨革命"（VelvetRevolution）的捷剋民主化。
２.
作為捷剋"絲絨革命"導火綫之一的美國六○年代音樂，也在當時其他西方國傢的亞文化運動中扮演了關鍵觸媒，並且成為此後所有音樂與反叛精神的典範，或者迷思3。
音樂為何、且如何可以鼓動革命、掀起社會風潮？又或者，音樂根本不是鼓吹革命的號角，至多是伴隨社會動員的配樂罷了。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【資料來源】廣西師範大學出版社 |
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